技術異化與職業技術教育定位的反思

摘 要 技術異化是指現代科學技術在為人類帶來巨大利益的同時，也正逐漸背離為人類服務的目的，逐漸變成一種危害社會的異己力量。技術異化現象的出現對職業教育存在的合理性、培養目標和教育過程都提出了挑戰。在這一背景下，職業教育必須擺脫傳統的生產式教育，以促進學生全面發展為宗旨，加強培養學生的技術批判能力、科技倫理意識和人文精神。

關鍵詞 技術異化；職業技術教育；定位

中圖分類號 G710 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2013）04-0016-04

日新月異的知識經濟時代將科技進步、經濟發展和教育繁榮緊密地結合起來，從而對教育發展提出了更高要求。作為和社會經濟發展及科技進步聯系最緊密的一種教育形式，職業技術教育以培養高級技術應用型人才為其基本職能。然而，在技術理性主宰整個社會、技術異化充斥著人們視野的今天，到底什么是高級技術應用型人才，職業技術教育又承擔著怎樣的社會責任和使命？只有闡釋和厘清這些基本問題，職業技術教育才能找準自己的定位，謀求進一步的發展。

一、技術異化給職業技術教育帶來新挑戰

（一）技術異化的內涵

從遠古時期到今天，技術一直伴隨著人類的成長。隨著技術在與人相關的眾多領域中蔓延和滲透，技術已經成為人類本質的展現方式，技術化生存也已經成為現代人的存在方式。然而在層出不窮的技術發明賦予人類改造自然的強大物質力量和推動人類社會發展的同時，技術理性壟斷、技術異化的陰影也將人類拖入技術的壁壘中難以自拔。所謂技術異化就是用來表征技術發明的目的和技術應用的社會結果之間相背離的一種現象。在現實社會生活中，技術異化具有多種表現：從自然層面看，技術異化表現為對自然生態的戕害[1]。從社會層面看，技術異化主要表現為技術專制、技術殖民和技術失業等所引發的人類現實生存的對抗。從人本層面看，技術異化主要表現為人類主體性、個性和生活意義的喪失。在技術社會中，技術的理性化、機械化、標準化、程序化特征不斷得到強化，其結果就是人的思維正逐漸被技術程序所取代，人的能力正遭到技術的拋棄。技術化生存方式還導致了人類生活意義的喪失和精神家園的空虛。對功利性的過分追求，使人類只注重物質利益，沒有遠大理想，精神生活貧乏。

（二）技術異化對職業技術教育的挑戰

第一，技術異化對職業技術教育存在合理性的反詰。職業技術教育的核心內容是技術教育，力圖通過培養高級技術人才推動科技進步，促進社會發展。于是科技發展和職業技術教育的親密關系在這里表露無遺：一方面，科學技術對社會的影響和作用是通過教育來實現的，其中作為培養高級技術應用型人才的搖籃和技術轉化為直接生產力載體的職業技術教育承擔著重要角色，其為科學技術的健康發展提供了強有力的現實支撐；另一方面，科技的發展會對職業技術教育不斷提出新要求，使職業技術教育必須在不斷解決新問題的過程中向前發展。技術異化很顯然就是在以科技作為人類社會進步的動力過程中出現的新問題和新狀況。這一問題的出現推翻了傳統的“技術至上論”，從而使技術成為批判、反思甚至否定的對象。技術異化也由此成為對職業技術教育存在價值和意義的最大挑戰。如何看待技術異化現象，如何應對技術異化問題，成為職業技術教育必須面對的現實考驗，如何解決這一問題將直接關系著職業技術教育存在的根基和價值。

第二，技術異化對職業技術教育培養目標的拷問。就其根本而言，技術異化不是由技術本身而是由技術的不當運用引發的。所以技術異化所表征的是人的異化，尤其是科技人員的異化。職業技術教育恰恰是以培養高級技術人才為目標的。那么技術異化的頻發就是在向職業技術教育的目標發出預警：到底何為高級技術人才？懂技術是否就是高級技術人才的全部？傳授給學生謀生的技術技能到底是職業技術教育的最終目標亦或僅僅是教育的起點？關于這一系列問題的拷問直接關系著職業技術教育的目標定位，更關乎其未來發展的基本方向。

第三，技術異化在職業技術教育過程中的凸顯。技術異化在充斥整個社會的同時，也悄然進入職業技術教育領域，使整個教育過程被技術理性所主宰。于是在目前的職業技術教育過程中，也出現了越來越多的異化現象：職業技術院校的生存權被用人單位的技術需求所掌控。為更好地滿足用人單位的需求，整個職業技術教育過程變成了商品生產和輸出的過程，學生則成為物化的商品對象。學校完全按照用人單位的技術要求來打造學生，其結果就是職業技術教育過程直接變成了社會技術系統控制學生的中介，技術的標準化、理性化、機械化、程序化特征通過教育活動直接移植到學生身上，從而使學生的身心自由被嚴格局限在技術的需求之內。在技術理性的統治下，職業技術教育活動正在失去其自主性，學生正在失去個性和創造性，日益成為馬爾庫塞（Herbert Marcuse）眼中的“單向度的人”。如何應對和解決職業技術教育過程中的技術異化現象，已經成為直接關系到職業技術教育能否健康發展的現實難題。這一問題的解決將引發職業技術教育內容、方法和手段的一系列變化和變革。

二、職業技術教育應對技術異化的定位反思

在如何消解技術異化的問題上，羅素提出了合理化建議，他指出要想擺脫由于科學技術的應用而導致的困境，就不能單純地依靠技術的進步，而要靠時代所要求的那些智慧的發展[2]。基于這一點，職業技術教育必須對其所承擔的社會使命、培養目標和教育過程進行重新定位，改變傳統的人才培養觀和培養模式，以期對技術異化的消解貢獻一己之力。

（一）職業技術教育的價值定位

價值定位是對職業技術教育存在意義的追問。在技術異化現象不斷消解和否定技術社會價值的現實面前，職業技術教育應該認真反思自身存在的意義和自我價值的體現。面對科技發展的困境，職業技術教育需要愈發理性地認識和評價科技的社會價值，以此作為自身價值定位的依據。第一，職業技術教育應為推動科技進步服務。科技自誕生以來就一直是人類社會發展的直接動力。雖然技術異化現象的頻發使人們開始不斷反思、質疑科技的價值，甚至提出種種代替科技的新的社會動力，但事實是直到今天這種嘗試也沒有真正獲得成功。所以技術異化并不能否定技術存在的價值，也不能否定職業技術教育存在的必要性和重要性。職業技術教育應該始終堅持為科技發展進步服務的理念，培養越來越多的高級技術人才。第二，職業技術教育不僅要為科技進步服務，更要服務社會、造福人類。這一價值定位中包含著對技術異化現象的憂思，更包含著對技術社會人類發展命運的關注。技術異化現象提醒我們：技術僅僅是人類改造自然的工具，不是解決社會問題的萬能鑰匙。基于對技術價值的考量，職業技術教育的價值就不應該僅僅定位于培養高級技術人才，迎合科技進步的需要。在當今時代，應該認識到技術的進步不僅僅強調技術人才數量的增加、技術發明效率的提高和技術成果的增長，還應當包含對技術社會效果的綜合考量，即技術社會價值的發揮。所以職業技術教育應致力于培養有社會責任感、有使命意識、懂得向善、具備反思和批判能力的技術人才來消解技術異化，維護技術發展的合理性，以此來保證科技為人類造福。

（二）職業技術教育的目標定位

目標定位是對職業技術教育發展方向的思考。面對社會、科技發展的諸多新變化和新形勢，相比于傳統的技術人才觀，職業技術教育必須對當今社會背景下高級技術人才的內涵進行重新解讀和定位，才能真正發揮培養優秀技術人才的職能。傳統的職業技術教育一直以科學精神的培養為目標，致力于把學生培養成具有較好專業知識、較強職業技能的服務于生產建設的高級技術應用型人才。這種培養目標使學生只注重于專業知識和技術應用能力的學習與培養，忽略了技術客觀性之外的人的需要和情感，漠視理想與責任，更不關心自身的價值與社會的命運。事實上，職業技術教育不僅要培養學生追求真理，更要追求終極價值，幫助學生尋找精神家園。教育是人文精神積淀和傳承的主要方式。在職業技術教育中，人文精神的培養更為重要。從一定意義上說，規避和消解技術異化首先就需要從改造技術工作者出發，職業技術教育無疑承擔著這一重任。努力培養不僅具有較強專業知識和職業技能，更具有健全職業個性和人格、明確價值理想和人文情懷，身肩服務社會、造福人類的社會責任的技術人才，這是高科技時代對職業技術教育培養目標的新要求。從這個意義上說，傳授給學生一定的職業技能僅僅是職業技術教育的開始。

（三）職業技術教育的過程定位

過程定位是對職業技術教育過程的考核。為消解技術異化現象，職業技術教育有必要對整個教育過程和教育環節加以重新設計和定位，其定位的主旨和標準只有一個，即促進學生全面發展。傳統職業技術教育過程之所以被技術理性主宰，出現技術異化現象的根源就在于錯誤地把教育過程定位于“把學生培養為適合某種職業的技術從業者”，于是學生從進入學校、進入不同專業開始，就被固定在某種職業技能培養上。在學生被職業技術教育過程不斷功能化的過程中，學生作為人的個性、主體性需求被抹煞或忽略，逐漸成為一個技術化的工具人，而非一個懂得生活、全面發展的職業人。由此可見，在傳統的教育過程中，技術再次成為我們追求的目標，成為職業技術教育的全部，也成為人自身發展的障礙。事實上愛因斯坦曾這樣描述學校的教育任務：“青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。否則，他連同他的專業知識就更像一只受過訓練的狗，而不是一個和諧發展的人。而要成為一個和諧發展的人，這取決于自由而全面的教育。”[3] 縱然職業技術教育以技術教育為核心內容，但技術知識和技能的傳授并不能因此成為職業技術教育的全部。職業技術教育必須擺脫傳統的生產式教育，把促進學生全面發展貫徹到整個教育過程的始終，凸顯學生的主體意識和個性自由，通過促進學生的主體性發展使學生懂得技術是為滿足人的主體性需求服務的，從而在以后的工作中更加理性地對待技術發展。

三、職業技術教育應對技術異化的建議

職業技術教育應從技術批判的視角入手，以教育技術為核心，以促進學生的全面發展為宗旨，在現有教育模式中，增加和貫穿以下三方面內容。

（一）樹立科學的技術觀，提升學生的技術批判能力

在高新技術主宰人類社會發展變遷脈搏的今天，技術對人類社會的影響從未像今天這樣強烈，簡單高揚唯技術論或消極否定技術價值都無益于技術異化問題的解決。職業技術教育應該幫助學生樹立一種辯證的、合理的技術價值觀，在充分肯定技術社會價值的基礎上，理性地認識和評價技術發明、運用過程中伴隨著的社會責任問題，并將其轉化為自己的教育理念，通過具體的教育教學活動傳遞給學生，以引導學生的價值取向和能動性，增強學生的技術批判能力和社會責任感。職業技術教育應使學生認識到，只有在合理的技術價值觀指導下，技術才能真正發揮其正向功能，才能真正為改善人類的生存條件服務，促進人與自然的和諧。技術人才只有在技術發明和應用過程中擔負起應盡的社會責任，有節制地發展、利用技術，綜合考量技術應用所引發的社會效果，才能減少和避免技術異化現象，實現技術為人類造福的價值旨趣。

（二）加強道德教育，培養學生的科技倫理意識

為消解技術異化現象，掌控技術開發和利用的合適尺度，科技倫理在其中發揮的作用不容忽視。科技倫理是科學技術與倫理道德相互交叉、相互滲透的一個重要領域。科技倫理觀主張以“關注人的生存、人的現實需要，維護人的權利和尊嚴，促進人的全面發展”作為科技發展的合法性根據，在保護和促進科技健康發展的同時使科技更好地為人類造福，而不是危害人類的生存和發展。在科技的發展過程中，倫理能為科技發展提供價值導向，科技則會因為道德的評價和約束而減少盲目性。通過建立和完善科技倫理能夠更好地對科技研究和利用加以向善的引導，使其符合人類的利益需求，科技倫理問題也由此成為21世紀人們普遍關注的問題。重視科技倫理的必要性對職業技術教育提出了新的要求，即應將科技倫理意識納入職業教育培養目標體系中。在職業技術教育培養方案中，增加科技倫理相關課程的設置，以實現培養有倫理道德意識的技術人才的目標。

（三）增加人文教育，培育學生的人文精神

拉塞克在展望全球教育內容的發展時指出：“在一個科學技術日益深入個人生活和社會生活的世界里，教育不僅在傳播科學技術知識方面，而且在發展使人類掌握和利用這些知識的行為方面都應該發揮重大作用。教育還應承擔的任務是，在作為方法的科學技術與作為人類生活與行動目的的價值觀之間建立平衡。”[4] 拉塞克的分析說明教育不僅僅是知識的傳授，還肩負著行為養成和價值引導的職責。為消解教育過程中的技術異化現象，職業技術院校應該打破原有的以技能訓練為主的教育過程，而應把教會學生某種職業技術技能作為教育的起點，將教會學生更好地生活、促進學生全面發展作為貫穿整個教育過程的主線，并努力為學生的全面發展創設環境和條件。在這里，人文觀教育、人文精神培養應該成為職業技術教育課程改革的重點。職業技術學校應該從專業設置、課程安排、教學方法、學業考核等各方面打破完全以技術教育和技能培養為中心的教育模式：一方面，要明確人文教育在職業技術教育中的地位和價值，并加以重視；另一方面，要針對職業技術院校學生的主體性需求，科學設計和安排人文課程，力求實現技術教育和人文教育的相互結合和滲透，使職業技術教育過程既能向學生傳授知識和技能，又能幫助學生構建自己的精神家園。