觀察寫作，從“心”開始

巴甫洛夫強調：“觀察，觀察，再觀察。”很多教師非常強調“觀察”，甚至于要求學生在寫作過程中，放“慢鏡頭”，將觀察細致、細致，再細致，將描寫具體、具體，再具體。我們的寫作需不需要觀察？需要。但毫無側重的片面地強調觀察，只能是缺乏思維的偽觀察。

現象——呼吸生活，不能妙筆生花

一日，數學教師突然對班上學生進行了單元練習。針對此事，出現了以下幾種情況：

1．視而不見

一日之內發生的事的確很多，觀察的量是豐富的，也許存在許多的選擇。可上述事件是偶發的，觸動的學生一定很多，部分學生缺乏敏銳的觀察，在上交的日記中，寧愿選擇“陳芝麻爛豆”來寫，如，寫過無數次的放學，內容多半是誰接的他，跟誰說再見；寫買東西吃的事……擺在眼前這么好的題材，他們緣何視而不見？

2.見而不思

部分學生選擇了這一題材，他們敏銳地發現這是日記的好題材，于是當機立斷地選擇此題，結果卻不知所云。他們沒有思考從何入手，如何組織材料，如何將觀察到的內容寫成文章，結果沒有“靈魂”的觀察一股腦兒全搬到了紙上，在紙上搗成了一股漿糊。

3.思而不裁

個別學生的觀察是有思考的，例如在她聽到教師說要單元練習時，寫道：頓時，老師的身影在我眼前變得高大起來，我卻渺小得如螞蟻……文章多處進行有思考的觀察，卻在文章的剪裁上出現了問題，考前、考中、考后，她一項也沒落下，各項寫作力度分配均勻，她沒有一項舍得裁去，也不進行主次分割，完全是根據觀察到的，再加入一點點的思考就成文了。

4.裁而不定

散文講究“形散而神不散”。應該說，所有文章都有一個“神”，“神”就是文章的“靈魂”，即中心。中心只能是一個，多了文章就散了。個別學生對文章有思考有剪裁，卻始終定不下中心，將觀察到的分別表達，無法融為一體。

分析——觀察無果，源起“三性”問題

小學生年齡較小，情緒易波動，容易對他們感興趣的事物，或新異的有強烈刺激的現象產生注意，而忘記觀察的任務。另外，由于他們的意志控制力較差，注意力容易分散，觀察往往滿足或停留于大致、籠統、輪廓的觀察，而不善于作全面細致的觀察，因而常遺漏或忽視重點的觀察內容。概言之，小學生在觀察中存在的主要問題有以下幾種：

1.隨意性鑄成“失憶”

在觀察過程中如果沒有一定目的性和意志力的支配，注意力容易分散，陷入觀而不察，察無目標，察無所知的境地。暫時性的興趣，在短暫時間后就會消失，被新的興趣所替代，沒有留下任何痕跡。

2.籠統性缺失甄別

如上述事件，學生往往只注意哪個教師說了這事，無法做到全面有效充分發揮各種感官，如，心里是怎么想的，同學們的反應等。即使運用了感官，也往往專注于一種或兩種，未能做到各種感官的共同體驗。

3.無序性引發混沌

觀察的事物混亂地呈現在學生的眼里，學生無法將事物的順序一一回憶，也不能專注于事物所突出的一兩點。頭腦又不能理清頭緒，直到落筆腦中一片模糊，完全沒有梳理，想到哪兒就寫到哪兒。

思考——紛繁世界，需要從“心”觀察

觀察是需要觀察力的培養的，這樣的觀察才有效。如何培養這種觀察力呢？應做好以下三點：

1.由內心來捕捉生活

生活是什么？對學生來說生活就是看到的、聽到的、想到的，看見什么就寫什么，想到什么就寫什么，聽到什么就寫什么，這就是“到生活中去，從實踐中來”的最高境界。讓學生在他那種率真而透明，拙樸而天真的感覺中隨心所欲，任意揮灑，那是最好，可學生們在看到巍峨起伏的高山，潺潺流淌的小溪，枝頭飄動的紅葉……時卻并沒能觸動他們的心弦，怎么辦？這就需要教師引領學生去發現，開啟他們的審美情感，訓練他們捕捉生活之美的能力。我們引導讓學生用眼睛去看，用耳朵去聽，用心去感覺受。只有引導學生懂得享受這美好的一切，他們才能看到，想到，感受到，作文才會寫真事，訴真情。讓他們“感悟生活”，作文是生活的反映，學生作文是他們已有生活經歷，情感體驗的再現，我們倡導學生們的真話意識。現在，學生生活的天地也越來越小了，學校整天把學生關在校園里或教室里面。這樣的生活是否就沒內容可寫了呢？不！時間書寫生命的故事，不論精彩或平淡，不論喜悅或傷悲……細節成就精彩，哪怕是一個微不足道的細節都會引發精彩。

2.由思考來發現生活

思考也能引發寫作中的最大樂趣。一次校運會，一位同學為了突出運動員奔跑的速度快，寫道：“他的雙腳像裝上了馬達似的，不停地向前奔去！”就此，我們展開了思考活動：如何突出他的快？學生們分別把他比作“離弦的箭”“發射的火箭”……最后全班肯定了這樣的一種寫法：他跑到了終點，就像一開始他就在終點似的。既然跑得快可以這樣思考，那么跑得慢呢？學生們分別把他比作“蝸牛”“烏龜”“樹懶”……最后他們都覺得用上數字說明更好，如：他慢得像樹懶，半天才走了5米。“不下決心培養思考習慣的人，便失去了生活中最大的樂趣。” 愛迪生曾也是這樣認為的。思考也是需要我們去點燃，它才會擦出智慧的火花，才會讓寫作充滿活力。

3.由創想來靈動生活

這里所說的創想是指藝術敏感性。何謂藝術敏感性，就是能從司空見慣的日常生活中有獨特發現。巴爾扎克曾說作家們具有“蝸牛般眼觀四方的目力，狗一般的嗅覺，田鼠般的耳朵，能看到、聽到、感到周圍的一切”。那么，如何來提高自己的藝術敏感性，令生活靈動起來呢？這就需要我們打破學生的機械思維。如看到兩個人關系好，腦中一般就會冒出“形影不離”一詞。這種定向思維，讓生活死氣沉沉。我們可以引導學生來創想，看到兩人形影不離的情景，你想到了哪些事物跟他們的關系一樣，誰也離不開誰？學生們就會創想不斷：他們呀，就像鼠標和鍵盤，誰也離不開誰；他們呀，就像茶杯和茶蓋，少了誰都不完整；他們呀，就像左眼和右眼，合在一起世界才精彩……

觀察是學生寫作的源頭活水，用思考和創想，讓觀察在學生的內心發芽、開花，匯成股股靈動的思流，從筆尖噴涌而出！