《西行漫記》的敘事藝術(shù)

七十五年前，一位美國(guó)記者以如椽之筆，記錄了自己?jiǎn)螛屍ヱR進(jìn)入中國(guó)紅區(qū)實(shí)地采訪的傳奇經(jīng)歷，作品甫一問(wèn)世即引起轟動(dòng)。美國(guó)知名文學(xué)評(píng)論家馬爾科姆·考利在《新共和》上發(fā)表評(píng)論，稱贊斯諾完成了“本世紀(jì)任何一位記者都無(wú)法企及的最偉大壯舉”。埃德加·斯諾和他的《西行漫記》（英文版名《紅星照耀中國(guó)》）從此載入了史冊(cè)。

如今，這部舉世公認(rèn)的、史詩(shī)般經(jīng)典的巨著，已經(jīng)成為了新聞學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、中共黨史學(xué)研究的重要文本。《西行漫記》的敘事藝術(shù)——無(wú)論其敘述主題的選定、敘事體裁的擇取，還是敘事立場(chǎng)的確立，敘事語(yǔ)言藝術(shù)的任用，都充分體現(xiàn)了斯諾作為新聞?dòng)浾摺v史記錄者、文學(xué)作家的職業(yè)精神和深厚素養(yǎng)，也奠定了《西行漫記》的經(jīng)典地位。

一、敘事主題：發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)

對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)是藝術(shù)構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，也是作品內(nèi)容的立足點(diǎn)，它突出的是作家對(duì)生活的穿透力；同樣的，對(duì)于新聞?dòng)浾邅?lái)說(shuō)，第一技能不是寫作，而是發(fā)現(xiàn)。只有發(fā)現(xiàn)新聞，才能寫作新聞。如何在常態(tài)中發(fā)現(xiàn)新聞，考驗(yàn)的是記者是否具備超常的新聞敏感力。每一個(gè)引起轟動(dòng)、成為經(jīng)典的主題，一定是恰當(dāng)時(shí)間、恰當(dāng)內(nèi)容的作品，也一定是一門關(guān)乎“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù)。

《西行漫記》是一本關(guān)于“發(fā)現(xiàn)”的書。它第一次向全世界介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨從事的革命斗爭(zhēng)和二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的真相，它是第一本描繪紅色區(qū)域的書。在當(dāng)時(shí)國(guó)民黨對(duì)紅色區(qū)域嚴(yán)加新聞封鎖的情況下，斯諾冒著生命危險(xiǎn)，克服重重困難，作為第一位深入紅色根據(jù)地的外國(guó)記者，以第一手材料，第一次對(duì)這個(gè)外界從來(lái)不知又極度欲知的領(lǐng)域進(jìn)行揭秘，可以說(shuō)它是當(dāng)時(shí)的獨(dú)家新聞。美國(guó)《時(shí)代》雜志贊譽(yù)此書：“對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對(duì)美洲的發(fā)現(xiàn)一樣，是震驚世界的成就。”

在斯諾探訪紅色中國(guó)之前，中國(guó)共產(chǎn)黨已有十五年歷史，中國(guó)紅軍和革命根據(jù)地也有了九年歷史。但是，由于國(guó)民黨的新聞封鎖，國(guó)內(nèi)和國(guó)際對(duì)中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)知之甚少。中外反共報(bào)刊把中國(guó)共產(chǎn)黨人描繪成嗜殺成性的“新式流寇”“半瘋的狂熱分子”，還不斷宣布中共領(lǐng)袖的噩耗，甚至干脆否認(rèn)紅軍和蘇維埃的存在，這更加重了籠罩在人們心頭的迷霧。對(duì)于神秘的“紅色中國(guó)”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人和關(guān)注中國(guó)的外國(guó)人有一大串的問(wèn)號(hào)。然而，在當(dāng)時(shí)的情況下，同在“白”區(qū)的共產(chǎn)黨人發(fā)生聯(lián)系極為困難，記者也缺乏親臨“紅都”采訪的條件，因之，大家對(duì)紅色中國(guó)，只能是一無(wú)所知或者一知半解。

已在中國(guó)生活了多年的斯諾，從宋慶齡、魯迅等進(jìn)步人士那里，知道了紅色中國(guó)的存在，對(duì)紅軍、蘇維埃和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)生了興趣。他在文章一開篇就寫道：“中華天朝的紅軍在地球上人口最多的國(guó)度的腹地進(jìn)行著戰(zhàn)斗，九年來(lái)一直遭到銅墻鐵壁一樣嚴(yán)密的新聞封鎖而與世隔絕。千千萬(wàn)萬(wàn)敵軍所組成的一道活動(dòng)長(zhǎng)城時(shí)刻包圍著他們……還沒(méi)有一個(gè)人自告奮勇，穿過(guò)那道長(zhǎng)城，再回來(lái)報(bào)道他的經(jīng)歷。”作為新聞?dòng)浾撸麤Q心去捕捉這個(gè)意義重大而尚無(wú)人問(wèn)津的新聞?wù)n題。“機(jī)會(huì)千載難逢，不能錯(cuò)過(guò)”，甚至需要拿自己的腦袋去冒險(xiǎn)，代價(jià)也“不算太高”。

實(shí)際上，立志要采寫關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨主題的新聞，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)既艱難又偏門的決定，需要作者具備反潮流的勇氣和慧眼識(shí)金的眼力。且不說(shuō)去紅區(qū)山高路遠(yuǎn)、危險(xiǎn)重重，單就當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而言，這是一個(gè)并不讓人看好的主題。20世紀(jì)30年代初在華的開明的外國(guó)人，所抱的基本是“非共親蔣”的態(tài)度；對(duì)大部分的記者而言，由于聽信國(guó)民黨政府的反共宣傳，或因?yàn)樽陨砣狈ε袛嗔Γ瑢?duì)紅色中國(guó)懷有輕視甚至不屑，遑論冒著生命危險(xiǎn)、費(fèi)盡周折前去采訪。而斯諾保持了混亂形勢(shì)下的清醒，憑著敏銳的嗅覺和自己對(duì)時(shí)局的超常判斷能力，力排眾議，精確“發(fā)現(xiàn)”，確立了這一主題。

正如美國(guó)學(xué)者肯尼思·休梅克所言，“《西行漫記》是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)就適當(dāng)?shù)念}目出版的一部適當(dāng)?shù)闹鳌Ｄ暇┱欠N失當(dāng)?shù)摹⑷找骊惛豢暗男麄鳎寡芯窟h(yuǎn)東問(wèn)題的專家們對(duì)斯諾有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)報(bào)道產(chǎn)生興趣并易于接受。”正是在中西方各界人士十分渴望了解中國(guó)共產(chǎn)黨真相、紅軍蘇維埃實(shí)況的時(shí)候，斯諾不失時(shí)機(jī)以生動(dòng)的筆墨描寫了中共領(lǐng)袖的群像，揭開了中共及紅軍神秘的面紗。作為第一個(gè)訪問(wèn)“紅都”的外國(guó)記者，這本書也是第一本沖破國(guó)民黨封鎖、傳向世界的“紅都”實(shí)錄。

二、敘事體裁：“講故事”的藝術(shù)

關(guān)于新聞體裁，受眾所熟知的是“倒金字塔”格式：將傳統(tǒng)的新聞五要素在文章開頭交代清楚，篇幅短小，文字簡(jiǎn)練地表達(dá)事實(shí)。

在由一篇篇單獨(dú)報(bào)道匯集成書的《西行漫記》中，斯諾沒(méi)有采用這一新聞界最普遍的敘事體裁，而是施展了記者最了不起的絕技——講故事新聞體裁，完成了《西行漫記》這一史詩(shī)般的新聞杰作。

實(shí)際上，斯諾一向?qū)?jiǎn)短迅捷但缺乏個(gè)人風(fēng)格的短新聞寫作興趣不大，而喜歡有較大發(fā)揮余地的敘事性長(zhǎng)篇通訊。在燕京大學(xué)任新聞學(xué)教師期間，美聯(lián)社曾請(qǐng)他做兼職記者。但是，他卻因?yàn)椴幌搿罢旒奔泵γΦ刳s寫新聞，而耽誤了寫書、寫文章”拒絕了，選擇了做《星期六晚郵報(bào)》和《紐約太陽(yáng)報(bào)》的兼職記者。

在新聞學(xué)界，陸定一關(guān)于新聞的定義被公認(rèn)為最權(quán)威：“新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。”簡(jiǎn)言之，新聞就是報(bào)道事實(shí)。因之，講故事應(yīng)該是其最基本的表現(xiàn)手法。新聞學(xué)傳授的是尋找故事和寫作故事的一門學(xué)問(wèn)。無(wú)疑，“倒金字塔”也是新聞敘事的形式之一，只不過(guò)對(duì)于某些題材重大、意義深遠(yuǎn)的新聞，更適用于“講故事”新聞體裁。對(duì)于這二者的區(qū)別，《紐約時(shí)報(bào)》前記者蓋塔利斯有過(guò)形象的描述：“新聞就像一夜風(fēng)流。我所做的我也鼓勵(lì)你們?nèi)プ龅木褪俏蚁Ｍ銈儼研侣劗?dāng)成婚姻而不是一夜風(fēng)流。是否要超越僅做一個(gè)記者，決定權(quán)在于你們。”這樣的話，“所寫的新聞已經(jīng)不再是新聞，而是當(dāng)代歷史。”

斯諾深諳講故事的藝術(shù)。他不僅僅是在對(duì)所見所聞進(jìn)行忠實(shí)、客觀的記錄，而且注意用形象、生動(dòng)的筆觸，進(jìn)行扣人心弦的描寫。斯諾采用中國(guó)古典小說(shuō)的章回結(jié)構(gòu)，以一章或一回集中寫一個(gè)人物或一個(gè)事件，逐一展現(xiàn)四個(gè)月中所經(jīng)歷的見聞。在一章或一回結(jié)束時(shí)，用“且聽下回分解”的懸念方式引入下一個(gè)章回，環(huán)環(huán)相扣，將對(duì)多個(gè)單人的采訪組合成群體形象，將多個(gè)單一事件連綴成整體報(bào)道。作者極善設(shè)置懸念，以替讀者揭開謎底的方式敘述。在作品一開頭，斯諾就以疑問(wèn)的方式，毫不避諱地寫到了人們對(duì)于紅色中國(guó)的各種疑慮；在行文中還穿插了各種打破以往臆想的經(jīng)歷。在故事的主人公本身就充滿神秘感的前提下，這種敘述方式更令人興趣大增。

《西行漫記》儼然是一幅紅區(qū)生活工作、紅軍人物奮斗成長(zhǎng)的全景圖。作者縱橫馳騁，今昔勾連，在行文敘述中加入大量的背景性信息，穿插了陜北根據(jù)地的風(fēng)俗民情，加深了讀者對(duì)故事的理解和關(guān)注；不僅提供了新聞發(fā)生的過(guò)程，還對(duì)新聞事實(shí)的來(lái)龍去脈、新聞事實(shí)與周圍環(huán)境的聯(lián)系、新聞事實(shí)內(nèi)部的因果關(guān)系等展開了敘述。這些加入的背景性知識(shí)，也是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)中生動(dòng)的故事，甚至是一種歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，使讀者獲得了豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)、歷史知識(shí)方面的教育。例如毛澤東傳略部分，不僅告訴讀者毛澤東的身世和思想，并且向人們提供了直到那時(shí)為止的中國(guó)革命簡(jiǎn)史。從中可以看到，斯諾作為一位知識(shí)豐富的采訪者、一位目光敏銳的觀察家的職業(yè)素養(yǎng)。

《西行漫記》絕不是簡(jiǎn)單地羅列事實(shí)的“見聞錄”——當(dāng)然，它首先是關(guān)于事實(shí)的報(bào)道，作者的親身見聞滿足了極欲了解真相的人們的好奇心——它蘊(yùn)含著斯諾周密思慮的見地，滲透著正義的火花和激情。斯諾站立歷史的高度，以其深刻的洞察力對(duì)新聞事件進(jìn)行忠于事實(shí)、合乎邏輯的分析和判斷，得出了令人信服的評(píng)價(jià)和入木三分的預(yù)見性結(jié)論，理性的思辨給讀者帶來(lái)更深的思考。美國(guó)馬克思主義學(xué)者史濟(jì)威和古柏曼指出：《西行漫記》“毫無(wú)疑問(wèn)是一本經(jīng)典著作”，“要比學(xué)院派學(xué)者的任何著作有價(jià)值得多。”就連當(dāng)時(shí)著名的《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》反共的遠(yuǎn)東問(wèn)題權(quán)威羅德尼·吉爾伯特，也不得不接受了斯諾的大部分結(jié)論，并稱他為“西方研究中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大名鼎鼎的權(quán)威”。直到今天，它仍是我們研究中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的重要資料。

三、敘事立場(chǎng)：客觀公正的藝術(shù)

客觀公正的敘事立場(chǎng)，是每個(gè)新聞工作者起碼的采寫態(tài)度。相對(duì)于文學(xué)敘事來(lái)說(shuō)，新聞敘事有其特殊性，具體表現(xiàn)為新聞敘事的客觀真實(shí)性追求。新聞敘事的“事”是真實(shí)的而非虛構(gòu)的事件，真實(shí)是新聞賴以存在的基礎(chǔ)；新聞敘事的“敘”應(yīng)該是客觀公正的，記者應(yīng)排除主觀因素的干擾，全面把握事件，反映事件參與各方的觀點(diǎn)。

《西行漫記》經(jīng)久不衰的價(jià)值，很大程度上來(lái)源于它高度的客觀真實(shí)性。它是斯諾在冒險(xiǎn)而艱辛的旅程中實(shí)地采訪到的第一手資料，是一個(gè)冷靜的觀察家對(duì)親歷式采訪調(diào)查中所見所聞所想的真實(shí)記錄和客觀描述。正是在奔走了解紅軍、黨政機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宣傳等各方面情況，在同革命領(lǐng)袖、普通戰(zhàn)士、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等作了無(wú)數(shù)次談話的基礎(chǔ)上，才有了《西行漫記》的問(wèn)世。對(duì)于重要的事實(shí)，斯諾常常不厭其煩地向被采訪人反復(fù)確認(rèn)。他用嚴(yán)肅而審慎的態(tài)度進(jìn)行寫作。為了避免自己在選擇和解釋上可能出現(xiàn)的失實(shí)，保證敘事的可靠性，《西行漫記》中的很多采訪，采用了“口述實(shí)錄”的新聞敘事方法。斯諾將話語(yǔ)權(quán)讓渡給采訪對(duì)象，在敘事中放逐了自己。他在1938年中文譯本的作者序言中說(shuō)：“從嚴(yán)格的字面上的意義來(lái)講，這一本書的一大部分也不是我寫的，而是毛澤東、彭德懷、周恩來(lái)、林伯渠、徐海東、徐特立、林彪這些人——他們的斗爭(zhēng)生活就是本書描寫的對(duì)象——所口述的。”斯諾將自己置于傾聽者和記錄者的地位，既保證了材料的真實(shí)性，也防止了后入對(duì)其文本意義實(shí)施顛覆。美國(guó)歷史學(xué)家肯尼思·休梅克對(duì)《西行漫記》十分推崇，將它列為自己寫作《美國(guó)人與中國(guó)共產(chǎn)黨人（1927—1945年）》時(shí)的主要參考書。專攻遠(yuǎn)東問(wèn)題的學(xué)者赫伯特·諾曼大聲喝彩：《西行漫記》是用英文寫出的有關(guān)中國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的最可靠的記述。《大地》的作者、著名作家賽珍珠（珀?duì)枴ぐ涂耍┰u(píng)價(jià)《西行漫記》：在斯諾非同一般的記述中，每一頁(yè)都是意義重大的。

作為一名來(lái)自美國(guó)的記者，而且是一名非共產(chǎn)黨人士，斯諾此行的目的，不是要為誰(shuí)樹碑立傳，他只是想尋找真相、忠實(shí)記錄時(shí)代風(fēng)云。他在采訪中不回避沖突，對(duì)不同意見照錄不誤，公正地向世界宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)工農(nóng)紅軍以及蘇區(qū)勞動(dòng)人民的真實(shí)情況。在與周家村子里的農(nóng)民談話時(shí)，斯諾寫道：“他們馬上開始抱怨騎兵的馬吃的過(guò)多的習(xí)慣。情況似乎是，紅軍大學(xué)最近在遷移騎兵學(xué)校的校址時(shí)，曾在這個(gè)村子里暫憩幾天，結(jié)果使該村的玉米和干草儲(chǔ)備大為減少。”斯諾毫不避諱地?cái)懥俗约寒?dāng)初對(duì)于中國(guó)紅軍、中國(guó)農(nóng)民的懷疑甚至誤解。共產(chǎn)黨人被描繪成青面獠牙、十惡不赦的流寇殘匪，斯諾承認(rèn)連他也有點(diǎn)不能不信，他幽默地寫道：他剛進(jìn)入紅區(qū)，一些紅軍戰(zhàn)士檢查他行囊中的照相機(jī)、搪瓷杯時(shí)，他想他很快就要被“共產(chǎn)”了。斯諾以前以為“紅軍是一批亡命之徒和不滿分子”，他曾經(jīng)以為紅軍被國(guó)民黨“圍剿”和封鎖，“一定是完全靠劫掠來(lái)維持生活”。他承認(rèn)“這種臆想是錯(cuò)誤的”。他過(guò)去覺得中國(guó)農(nóng)民“消極無(wú)為”，在事實(shí)面前，他也坦誠(chéng)承認(rèn)：“我錯(cuò)了。中國(guó)農(nóng)民不是消極的，中國(guó)農(nóng)民不是膽小鬼。”

七十五年過(guò)去了，《西行漫記》并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代的久遠(yuǎn)而受到冷落。它對(duì)歷史的真實(shí)記錄、它客觀公正的敘事立場(chǎng)，成為一座讓后代新聞工作者仰視的高山。斯諾作為新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)精神永遠(yuǎn)受到后人景仰。

四、敘事語(yǔ)言：文學(xué)化寫作的藝術(shù)

《西行漫記》一書寫作出版后的幾十年間，始終是許多國(guó)家的暢銷書。這不僅因?yàn)樗鳛椤蔼?dú)家新聞”的轟動(dòng)效應(yīng)、它所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，還因了它高度的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

《西行漫記》文學(xué)價(jià)值突出地表現(xiàn)在它栩栩如生的人物形象刻畫上。正如斯諾研究專家尹均生教授所言，善于表現(xiàn)人物的外貌、心理、個(gè)性，是《西行漫記》最重要的特征之一。斯諾在書中用細(xì)膩的筆觸寫到了幾乎所有的紅軍將領(lǐng)：氣度恢弘、學(xué)識(shí)淵博的毛澤東，溫文爾雅、談吐不凡的周恩來(lái)，健壯如虎、疾惡如仇的賀龍，德高望重、老態(tài)龍鐘的徐特立，信仰堅(jiān)定、熱情真誠(chéng)的徐海東……這些傳奇式的人物個(gè)性鮮明，令讀者過(guò)目難忘。特別是其中記錄毛澤東的章節(jié)“一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來(lái)”，曾以多種形式發(fā)表，廣為傳播，據(jù)說(shuō)連批評(píng)毛澤東的西方人士也愛看。斯諾還對(duì)紅區(qū)所見所聞的小人物進(jìn)行了生動(dòng)的描寫。對(duì)于根據(jù)地普通的紅軍戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子等，斯諾并沒(méi)有因?yàn)槊枋龅膶?duì)象是小人物而淹沒(méi)他們的個(gè)性，他盡力捕捉對(duì)方的特點(diǎn)，使其各具特色；大量采用白描、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)話等靈活的表現(xiàn)方法，對(duì)小人物的穿著打扮、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行細(xì)致的描摹，將人物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。這些小人物，看似是不加挑選地寫出，但從他們身上，正反映出當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)。對(duì)于不了解紅區(qū)的人來(lái)說(shuō)，普通人的生活更能真實(shí)反映紅區(qū)的狀況，這也使作者在開篇提出的問(wèn)題一一得到了解答。寥寥數(shù)筆勾勒的普通人，其形象并不亞于濃墨重彩鋪就的領(lǐng)袖人物。重要人物和小人物，猶如兩個(gè)不同的音樂(lè)主題，起伏錯(cuò)落成就和諧之美。

斯諾有極強(qiáng)的駕馭文字的能力。他用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言明白清晰地?cái)⑹拢蒙鷦?dòng)形象的筆調(diào)藝術(shù)性地描述場(chǎng)景，文字中夾帶著西方記者特有的幽默。《西行漫記》中描繪了不少驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，語(yǔ)言樸素、生動(dòng)，硝煙征塵、磅礴氣勢(shì)卻立顯筆底，讀來(lái)令人猶如身臨其境，有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。斯諾用近兩萬(wàn)字的篇幅抒寫長(zhǎng)征神話，他用生動(dòng)的戰(zhàn)斗故事，優(yōu)美的敘述和抒情的筆調(diào)，甚至帶上浪漫的熱情描寫長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)與戰(zhàn)士“令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒”。五次反“圍剿”、過(guò)雪山草地、搶渡大渡河寫得那樣精彩迷人，以致外國(guó)讀者情不自禁地稱紅軍是“有些象羅賓漢似的傳奇英雄”。斯諾筆下的場(chǎng)景刻畫亦優(yōu)美動(dòng)人，平靜的敘述中摻雜著深沉的感情色彩。例如開篇伊始，斯諾描述30年代歌舞升平的北平和一千多公里外發(fā)生著饑荒與戰(zhàn)亂的陜北：“那是六月初，北京披上了春天的綠裝，無(wú)數(shù)的楊柳和巍峨的松柏把紫禁城變成了一個(gè)迷人的奇境；在許多清幽的花園里，人們很難相信在金碧輝煌的宮殿的大屋頂外邊，還有一個(gè)勞苦的、饑餓的、革命的和受到外國(guó)侵略的中國(guó)。在這里，飽食終日的外國(guó)人，可以在自己的小小的世外桃源里過(guò)著喝威士忌酒攙蘇打水、打馬球和網(wǎng)球、閑聊天的生活，無(wú)憂無(wú)慮地完全不覺得這個(gè)偉大城市的無(wú)聲的絕緣的城墻外面的人間脈搏。”斯諾的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在他的筆下，有不少令人捧腹的情節(jié)。例如他寫“保安的生活”，寫他在保安想做蛋糕吃而大獻(xiàn)其笨拙的手藝，“底層是兩英寸厚的焦炭，頂上仍是黏糊糊的。不過(guò)外交部好奇的旁觀者還是津津有味地把它吃了：因?yàn)槔锩娴暮米髁咸啵速M(fèi)可惜。我大大地丟了面子，從此之后就乖乖地吃我的小米。”對(duì)“紅小鬼”向季邦的描寫，“他是少年先鋒隊(duì)中的‘花花公子’……他無(wú)疑是全城最漂亮整齊的士兵。毛澤東在他旁邊也顯得象一個(gè)江湖流浪漢。”讀來(lái)令人忍俊不禁。

斯諾擅用特寫，將生活細(xì)節(jié)、采訪中的趣味性情節(jié)以及場(chǎng)景等用特寫鏡頭放大，以強(qiáng)烈的視覺感呈現(xiàn)在讀者眼前。這種特寫鏡頭有對(duì)于人物的描寫，如對(duì)毛澤東、周恩來(lái)、徐特立、愛整潔的“紅小鬼”等外形、情態(tài)的描寫，也有對(duì)于自然景物的特寫鏡頭，例如對(duì)陜北黃土高原的大筆素描。斯諾同邊區(qū)紅小鬼和紅軍戰(zhàn)士的交談，常常運(yùn)用對(duì)話方式實(shí)錄，間以神情姿態(tài)的描述，以一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，使讀者歷歷在目。《西行漫記》善于捕捉生活的細(xì)節(jié)，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫深入挖掘人物的內(nèi)在精神世界和心理活動(dòng)。比如小腳老太太堅(jiān)持殺雞招待客人時(shí)與同伴的應(yīng)答，以對(duì)話的形式展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。斯諾通過(guò)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人和普通民眾的細(xì)微觀察，從成堆的新聞素材里沙里淘金，并經(jīng)過(guò)精巧設(shè)計(jì)，形成新穎的、故事性強(qiáng)的敘述，把陜甘寧邊區(qū)生活描繪得親切生動(dòng)起來(lái)，一個(gè)個(gè)特定和具體的畫面，反映出更真實(shí)、更宏大的感人現(xiàn)實(shí)。

總之，正是《西行漫記》高超的敘事藝術(shù)賦予了其獨(dú)特的歷史地位。正如美國(guó)著名記者、作家索爾茲伯里在一次紀(jì)念斯諾的活動(dòng)中所說(shuō)的：“三十年代是美國(guó)新聞史上光輝燦爛的年代，但是在《紅星照耀中國(guó)》出版五十年以后，誰(shuí)的名字也沒(méi)有這部杰作的作者埃德加·斯諾的名字仍舊那么光輝燦爛。”