曹衍清

曹衍清38年的教育人生，就像一首如歌的行板——從湖北黃岡到特區深圳，他始終充滿著教育改革者理性的激情。傾聽他的述說，你不能不為他的教育情懷所感動，被他思想魅力所傾倒?；蛟S，在一些人看來，曹衍清的知名度，總要與上世紀80年代他主政湖北黃岡中學創造的“黃岡神話”相聯系。其實，即使在那個全民片面追求升學率的特殊背景下，他仍然清醒的堅守著教育的理想：促進學生全面發展，絕不陷入單純追求分數與升學率的泥潭。

曹衍清的教育人生，重于行而慎于言，厚積薄發，其傾心而著的《一個教育行者的想象》記錄了他幾十年教育生涯的心路歷程：書中充滿了改革者的豪情與哲人的智慧。他說：“作為一個校長。既要面對社會現實，又要堅守教育理想?！彼麑A教育改革的思考與探索，在全國教育界產生了廣泛影響：從“新三好”到“毛坯論”、從“功利說”再到“健全人格教育觀”，深刻揭示了人的成長規律，直抵教育本質。2007年，曹衍清由深圳育才學校調任深圳實驗學校校長。他說，這是他教育生涯的最后一站。正是在這里，他提出了“人格是最高學位”的命題，將教育改革集中在健全人格教育的追尋和探求上，

在他充滿激情的述說中，我們走進了他深邃的精神世界。

記者：2011年，《中國教育報》首度在全國有影響的基礎教育學校中評出10位“年度校長”，您位列其中。我注意到，在“評委意見”里這樣寫道：“豐富的教育履歷、癡心不改的教育情懷，多次領銜中國教育長跑，曹衍清一生折射出中國教育的時代變遷，其已不僅僅可當選‘年度校長’。”您怎么看自己的教育人生與時代、與中國教育的關系？

曹衍清：每個人的履歷都是時代造就的，在時代面前，個人渺如塵埃，但可以盡量厚實一些。憑借什么才能厚實？你剛才讀到的這段話中，我比較贊同關于“教育情懷”的評價。我的履歷不見得豐富，更談不上厚重，但作為一個教育工作者應有的教育情懷的確沒有失去過，因為“情懷”所系，所以能做到從教38年，也比較好地主政三所學校20年，并且這三所學校在中國教育界還都有一定的影響。

我知道，無論是誰談到“曹衍清”，黃岡中學都是繞不開的話題。繞不開，是因為大家都很好奇，對當年黃岡中學的高考成績、競賽成績好奇，想問一問：它的升學率為什么那么高？它的資料為什么在全國那么走俏？它的學生辛苦不辛苦？其實就一個問題：曹衍清是不是只會搞應試教育？

我覺得任何事情都必須辯證地看。不然很容易陷進極端的思維怪圈。阿先，我們要思考教育是否具有功利性。我認為教育的功利是一種客觀存在，也是一種現實必然。問題是教育應該具有什么樣的功利，應該追求誰的功利。很顯然，教育的全部功利必須指向學生，要指向學生的升學、知識、能力、心理、情感、人格以及他們的現實和將來的需要。老百姓需要通過高考改變子女命運。在高考的公平性尚且認可的時代，升學也是教育功利性中最特殊、最需要妥善把握的一個重要因素。我曾經說過，在升學率這個問題上，我們的態度必須是唯物主義的，這就是：高升學率，沒有不行，僅有不夠。

另一方而，我們還要想想高升學率是怎么來的。我打一個比方，升學率就像教育的GDP，不能說GDP沒有意義。問題是GDP是怎么獲得的，為了那個指數犧牲了什么。犧牲學生的長遠發展利益是不行的，那代價太大了，不符合科學發展觀。如果既能科學發展、滿足學生全面發展和長遠發展的利益，又能獲得很好的GDP指數、滿足老百姓現實的子女升學需求，我們又何樂而不為呢？所以，講清楚這樣的辯證思維，黃岡中學當年的做法我就沒必要具體來說了。我只強調一點，不論在黃岡，還是后來到育才，以致現在的實驗學校，我這個關于升學率的辯證觀存頭腦中始終存在，對教育的情懷讓我有這個底氣。

記者：是不是可以這樣認為，教育，既要適應當下的需要，也要適應未來社會對人才的要求？

曹衍清：做教育的確既要立足當下，又要而向未來。2002年深圳市把我作為教育專家引入，我有幸到了育才T作，依靠政府支持和全體教職工努力，創建了廣東省第一個公辦教育集團，實現了辦學模式、教育國際化和教育經營等的創新發展。但是在這個時期，我覺得最有收獲的還是把握住了時代的脈搏。作為深圳特區的一所充滿特色企業文化和教育文化的學校，育才和黃岡相比，辦學條件不同，學生特質不同。更重要的是進入新世紀后，我國改革開放的發展態勢也有變化，教育領域隨著新課改啟動，對學生的評價體系需要優化，促使我對基礎教育的培養目標進行更為深入的思考，提出了“新三好”的育人理念，并且在全國教育界產生了影響。在“新三好”論中，我首先強調“在學校是一名好學生”，因為它是“好員工、好公民”的基礎。也是學校教育的基本價值所在。如果學校培養出的優秀學生，在工作崗位上不能成為好員工，在社會上不能成為好公民，那將是學校教育的失敗。其次，將來是一名好員工、好公民，也為好學生的評價提供了標準。好學生的評價標準從哪里來？最終要從工作和社會對好學生的需求中來，也就是說工作和社會的需要是學校培養的目標。最后，從好學生到好員工、好公民是一個發展的過程，應該立足于判斷什么樣的好學生能夠發展為工作上的好員工和社會的好公民，強調的是學生的發展潛能。我一直強調，基礎教育培養的應該是“毛坯”，而不是“精品”，但是基礎教育要努力讓自己培養出的“毛坯”將來能成為“精品”。

2007年，我到了深圳實驗學校工作，怎樣在傳承的基礎上創優，更好地打造深圳基礎教育的這塊品牌？時代和未來又一次讓我面臨挑戰。我認為學校德育工作中出現的難題、社會上出現的各類負面新聞，迫切需要我們注重學生的健全人格培養，只有人格健全的人將來到社會上才能穩步立足、獲得幸福。于是，我提出了基礎教育培養目標的“健全人格教育觀”，強調人格是最高學位，要著眼于十年以后的社會需求培養人才。我對師生和家長說，人格是最高學位，這個“學位”不是指單純的“本本學位”，而是要管一生的學位。文憑在找工作的時候是一塊敲門磚，但幾年以后，你在社會上的分量就得靠健全的人格了?；A教育的基礎性，決定了基礎教育是為人的持續發展打基礎，為培養人才起奠基作用，這就叫“不求人人成為精英，但求人人走向成功”。因此，深圳實驗學校確立的育人H標是十六個字：“人格健全、學業進步、特長明顯、和諧發展”。這其中，“人格健全”是核心所在，“學業進步”是注重差異，“特長明顯”是提供選擇，“和諧發展”是統籌兼顧。

記者：我注意到，您很低調，在眾多光環之外，僅僅樂于把自己看成一個“教育行者”；但是，您又是一個“富有思想魅力的教育行者”?，F在，您能否對自己幾十年的思考做一個總結？

曹衍清：做全面總結是困難的，但我認為最核心的應該是：校長的思考力的確決定著一所學校的辦學品位。沒有思考，就容易迷失方向，就容易隨波逐流，甚至做違背教育規律的事情。喜歡思考是我的一個習慣，經常讓自己發發呆，靜靜心心想想教育，在我是一件幸福的事情。如果非要對過去的一些思考做個總結，我覺得自己實際上一輩子都在想一個問題，就是：怎樣把握理想和現實的關系？

現在的教育，理念多元，慨念滿天飛，給辦學帶來了混亂。好在有識之士已有警覺，呼吁教育更需要哲學的思辨。我覺得這種見解值得重視。深圳實驗學校也有自己的辦學理念，比如遵循教育規律，堅守健全人格教育，恪守以人為本，注重全而、有個性和長遠的發展，都很樸素，不那么高深莫測。這也是基于既要面對社會現實，又要堅持教育理想而提出的哲學思考。

一輩子都在想一個問題，好像又有點說不過去。但回頭審視我當校長的所有思考，的確都是圍繞“怎樣把握理想和現實的關系”這對范疇展開的。作為從事基礎教育的校長，不管在哪個學校，不重視文化課教學，不重視升學率，教學質量不高，這說不過去，這就是要面對現實；同時，作為為人的成長奠基的基礎教育，如果只教學生善于考試。別的方而有很多缺失，也說不過去，所以還要在促進學生全面發展、個性發展、更好的發展上做文章，這就是堅持理想。既要而對現實又要堅持理想，做起來的確很難，我的態度是：改革體制機制，我們力所難及：改進方式方法，我們大有可為。所以我們要“優化育人模式”，做最好的自己。

記者：您認為在現階段。要想處理好理想和現實之間的矛盾，還有哪些問題需要引起重視呢？

曹衍清：首先需要引起重視的是教育規律不能違背。人的成長是有規律的，任何違背教育規律的做法都不會給學生帶來終身的幸福。我們要旗幟鮮明地反對“不能輸在起跑線上”這種論調。人生沒有起跑線，人生是一場長跑，有快有慢、有先有后，要有耐力，也要有耐心。學業固然重要，但全面發展的素質、健全的人格基礎才是這場長跑中最重要的實力。

第二，需要重視的是受教育者的感受。有一種說法是，現在讀書的時候一定要辛苦，要為今后的幸福打基礎?！靶量唷焙汀靶腋！钡拇_相關聯，但人的發展是長遠的。教師是為學生打基礎的，負擔過重就容易使人格扭曲。假設一個人活80歲的話，20年上學，人生的四分之一要不要幸福？四分之一的幸福都丟掉了，后面還幸福得了嗎？所以，要讓學生幸福，就要考慮他們的感受。學生需要全面發展，課程需要多樣化的選擇，課堂教學需要點燃思想的火花，學習需要主動性，我們的教育要為學生未來著想。

第三，需要重視改善過于單一的評價體系。高校應有一定的自主錄取的空間，過于單一的評價會讓具有個性才能的“準人才”早早地遭到淘汰。即使目前的高考仍然從根子上解決不了這個問題，但基礎教育是可以有所作為的。現在從小學起就開始擇優，逼得學生和家長從小學開始就為了擠重點班到處上補習班。如果堅持了就近入學，杜絕變相擇優，評價體系就可以得到改善。我們的基礎教育，要為富有想象力和創造力的學生搭建更多發展平臺，為有天賦、有個性的學生提供更多鍛煉和展示的機會，為能力突出的優秀學生爭取更多走向成功的綠色通道。

第四，要重視將異化了的教育功利撥亂反正。前面我也提到，教育不是沒有功利，而是這種功利應該唯一地指向學生。但是，目前，這種功利已經出現了異化：要么過于急功近利，向現實妥協；要么過于理想主義，包裝門面?？傊?，我們要警惕各種名利場式的教育功利行為。教育是“慢”的藝術，現在看不到成果沒關系，但一定要為學生提供豐富的成長方式，提升其人生目標。升學是全面發展的一部分，人格、性情、心理、能力、情感等也是全面發展的組成部分，各部分之間只有和諧共生、協調發展，才能實現人的全面發展這一最大功利。

最后，要重視不能讓教育主流思想被誤導?，F在許多教育的思想不是教育工作者的思想，而是來自有些媒體、個人的一些炒作或者只為吸引眼球的偏激論斷。教育行政部門和教育工作者要勇敢發出自己的聲音，教育專家要深入到教育一線，做一些研究，引領教育的主流，為主流教育文化的形成多做貢獻。千萬不要火上澆油，讓為人父母者失去理智、喪失判斷，從而加劇教育問題的復雜性，對教育改革帶來阻礙。

記者：在訪談之前，我跟您周圍的同事進行了接觸，他們不約而同地評價您是一位“好校長”。我想，這個“好”應該不只是指您主政三所名校的威望，也不只是指前面談到的那些先進的辦學思想，我覺得這更可能是大家對您的為人處世、對您領導水平的一個感性評價，您怎么看這個評價？

曹衍清：從教幾十年來，我一直是這樣一個心態：談到人格的時候，不要輕易懷疑別人；談到做學問、干工作的時候，不要過于迷信自己。遇到老師當中…現問題，我總是告訴自己：這是偶然的，絕非他（她）本意。這樣就能平心靜氣地對待人和事。

當校長，人本管理至關重要，特別是要清楚“以人為本”的“本”究竟指誰、是什么樣的。在我看來，這個“本”必須首先指向學生，相應地就是指向育人的思想和行動，、我們提出“人格健全、學業進步、特長明顯、和諧發展”這十六字的育人目標，就是最大的“人本”。我們看重健全人格的培養，強調學業成績的“進步”而不是“優秀”，搭建豐富多彩的活動平臺，促進學生各方面持續、穩定、協調發展。

其次，“以人為本”的“本”還必須指向教職工，必須指向學校管理的理念和文化，也就是說，教職工也是重要的“人本”。有一位心理學家說過：“人類所有的情結中，最強烈的莫過于被人重視?！彼裕云降群妥鹬?、守望和關注、理解和信任、激發和調動為維度的管理是最好的“以人為本”不可否認，各項制度也可以貌似以人為本，但制度的出發點往往多是限制和約束，單純依靠制度進行管理只是及格水平的管理。從事學校管理的人常常會發現，對于教師來說，你關注他（她），他（她）一定會給你帶來一份驚喜；你信任他（她），他（她）回報你的一定是更多的被信任。不少老師有能力也有個性，他們加班鉆研業務，對班主任T作做得很講究，編寫校本教材，偶爾跑一趟醫院、銀行，或者請假外出講學，這都沒什么，要相信絕大多數老師是想做“名師”的，你要做的就是給平臺助推他們。還有，如果心意足夠、辦法也好，就算老師的要求你無法實現、就算你有你的糾結，老師也會與你“心有靈犀”，會理解你，支持你，甚至反過來幫你解決難題。

記者：在全國基礎教育界，深圳實驗學校的健全人格教育可以說是獨樹一幟的，近年來越來越引起社會的廣泛關注，那么，能不能從實踐的角度談一談您主導的健全人格教育有哪些創新意義？另外，也是從實踐的角度來看。要想把一所學校辦好，學校在眾多具體的辦學行為中，有沒有需要特別關注的核心點？

曹衍清：先回答你的第二個問題，因為健全人格教育的創新實踐可以涵蓋到這個問題之中，當然，辦學校的其他一些方面內容也都涵蓋其中，因此你說“核心點”一點也不為過。在我理解中，這個核心點就四個字——成長方式。也就是說，學生應該以怎樣的方式成長。回答基礎教育學生發展方式的問題，必須考慮到現實社會的情況、未來社會的要求，必須考慮到教育有什么規律、學生作為受教育者有什么感受。

深圳實驗學校在實踐中對成長方式這個辦學核心點是這樣做的——在它前面加了兩個詞，一個是“豐富”，一個是“提升”。我們特別關注的是怎樣豐富和提升學生的成長方式。要做到“豐富”、“提升”，靠什么？靠課程。我們的辦學實踐表明，那種固守現成的課程而欲包打天下、包辦終身的想法是極端要不得的。我們要增強課程前瞻性、生動性、選擇性，讓每個學生都主動參與、樂于探究、善于交往，從而滿足未來社會對于人才的需求。有人也許會說，現在國家課程那么“剛性”，你能怎么辦？我覺得國家課程剛性一點是需要的，不然還叫什么“國家課程”。可是，它總歸還是有課程完善的空間，在機制之外，我們還是可以有所作為。我們必須清醒地認識到，選擇課程就意味著選擇未來，有什么樣的課程才能辦什么樣的學校，學校的一切辦學行為說到底都是靠課程支撐和實現的。我們學校高中階段從2010年起就已經對課程進行了“變臉”，實施“1+4”的課程方案。在這個課程系統中，課程結構由基礎性學科課程和校本課程兩部分構成。其中校本課程又被學生們形象地比作“課程超市”，包括拓展性選修課程、實踐性活動課程、研究性學習課程、內隱性文化課程四個板塊。各課程板塊相應地包括形式多樣的課程形態，比如影視制作、戲劇表演藝術、數學建模、DNA工程、心靈成長營、國際關系探討、探究性物理實驗研究、趣味邏輯、新詩鑒賞與創作等。我記得當時媒體在關注這件事的時候，特別感興趣的是：雖然近年來國家一直呼吁學校要進行課程改革，但敢于大規模開設高考應試之外課程的學校還是鳳毛麟角，甚至有個別曾經進行探索嘗鮮的學校也在悄然“回歸”，為什么實驗學校還要逆市進行大規模新課程改革？我說原因很簡單，為了豐富和提升學生的成長方式。我對家長和媒體說，一個學生如果三年后的那場考試萬一真的考不好，那是可惜的事情；但是如果僅僅只為了那場考試在這里呆上三年，那將是更可惜的事情。具體怎么做的，辦法也很簡單，即“加減法”同時做，對學科課程做點減法，對有利于學生全面發展的校本課程做些加法，使學科課程和校本課程的課時總量比由原來的3：1變成2：1，并逐步往1：1走。

課程“變臉”后，我校與北京大學深圳校友會聯合開設了“創新人才培養實驗”系列課程，每隔兩周舉行一次，由學生自主選擇，在校園網預約入場聽課。到目前，已有包括北京大學副校長海聞、中同工程院徐揚生院士、深圳市副市長唐杰、萬科總裁郁亮等將近二十位社會精英與學生面對面。我相信，已經成長為各個行業的領軍人物、拔尖人才的北大優秀學子的人生規劃、人生追求，一定能促進我們學生的人生全面發展。這就叫豐富、提升成長方式。再比如。我們在高中部與深圳市數學學會聯手建起了“數學實驗室”，這在全國基礎教育學校中應該是第一家。實驗室有專門的網站，有《數學實驗》?？?。不少人來看了之后都驚嘆高中的學生竟然也能從事準學術研究。去年，我們又得到中國數學教育委員會的授權，建起了“中小學教育數學研究實驗基地”，與高校和專門機構合作，并在小學和初中進行銜接培養。這也是豐富、提升成長方式。

小學階段也通過做“加減法”進行課程完善，在保證常規國家課程質量的前提下進行整合、壓縮，騰出課程空間，促進國家課程和校本課程的更好融合。最近全國“兩會”上有代表提出，要通過每天一節體育課來保證每天鍛煉一小時的真正落實。我可以很自豪地告訴你，我們在小學階段已經這樣做了兩年，從體質監測的數據分析，效果很好。在各年級學生的課程表上，你可以看到不少課程很新鮮，也很時尚。比如占一半分量的校本科學課進課堂，還有動漫與設計、彩陶、校本閱讀與習字、智力訓練、校本形體、數學素養等。我們對思品課也動了一番腦筋，賦予老師極大的課程建設權力，融入了公民教育、專題探究、健全人格教育訓練、國學等內容。在操作中，還創造性地發明了更有內涵的課程模塊，比如課前課、課中課、課后課等。初中階段的課程建設也不停滯，將每節課調整為40分鐘，壓出課程時空，騰籠換鳥，讓學生自主進行作業梳理和學科建構，開展校園陽光長跑。我們這樣做，就是考慮到了學生作為受教育者的感受，他們需要全面發展，他們需要更多的選擇性，我們就為他們提供盡可能豐富和具有提升價值的成長方式。

現在可以回答你剛才提的第一個問題了，因為健全人格教育說到底也是一種成長方式的豐富和提升，但卻是具有深遠影響力的成長方式，、我們看到了太多的由于人格的不健全而帶來的人生不幸福和社會悲劇，這些使我們不得不認真思考：處在人格逐漸形成時期的青少年學生應該怎樣成長？我們是不是要特別關注能為他們形成健全人格打基礎的成長方式？我們有什么辦法讓他們從小就有好習慣、好情緒？讓他們學會智慧保健，學會禮儀文化，學會感受愛、創造愛？讓他們擁有健康心理，擁有意志品質？……這一連串的問題都在警醒我們，必須以更為豐富、更有提升力的成長方式促進青少年學生健全人格的形成。深圳實驗學校進行健全人格教育的探索和實踐是有著很好基礎的，到去年，明確提出這個辦學理念已有20年了，我們現在實施健全人格教育正是在傳承這20年有效經驗基礎之上進行創新實踐。我們在2009年正式推出《深圳實驗學校健全人格教育實施方案》，這應該是基礎教育學校中編制的首個系統實施健全人格教育的體系。方案明確了“人格是最高學位”的根本，確立了健全人格教育的總體目標是使學生的人格系統具備九大核心要素：仁愛心、進取心、自信心、幸福感、價值感、責任感、自制力、耐受力、創造力。通過這“二三心、三感、三力”的具備為學生的發展奠定健全人格基礎。這個方案還規劃了各學段健全人格教育有不同側重的平臺和抓手：幼小階段是生活習慣、智慧保健教育，小學階段是習慣養成和情緒教育，初巾階段是愛的教育和禮儀教育，高中階段是心理健康和意志品質教育。

到目前為止，我們在實踐過程中創造出不少有益的經驗，比如我們的“三節一周”。跟其他一些學校一樣，我們每年也要固定舉辦一些大型主題活動，我們把科技節、藝術節、體育節和社會實踐周統稱為“三節一周”。我校高二學生每年都要去井岡山開展為期一周的禮會實踐，勞動體驗、社會調查、助學支教、緬懷先烈等已經同定成課程序列。近三年他們開展社會調查的主題有：“關注留守兒童”、“革命老區的可持續發展與農村改革的深度推進”、“井岡山地區的人文地理環境、生態資源保護性開發”，學生回來要寫調查報告，要評比結集。

再比如，我們每三年要在深圳體育館舉辦整個集團的體育節大型開幕式，每次都有近三萬名師生和家長參加。2010年的那一次我們與深圳大運會相呼應，發出了“參與大運、奉獻大運”的倡議。去年的一屆，我們融入了群眾性體育元素，向全市中小學生發出“愛體育、愛人生、愛生活”的倡議。這些都是以課程內涵豐富、提升學生成長方式的例子。

我們始終認為，要盡可能地以更弘大的時代和社會舞臺鍛煉學生，讓學生在更為多樣、有效的成長方式中磨礪健全人格，充實并積淀人生閱歷。2011年暑假，深圳大運會即將舉行，我們在想：學生在暑期最該補什么“課”？我們的學生在2011年的暑假最該做什么功課？于是，我們組織了由各學部共504名學生參加的暑期社會實踐“實驗號”，大運專列活動。這趟專列開行大半個中國，縱橫8000多公里，歷時13個晝夜。隨團的媒體記者評價，一路上的許多體驗是學生在書本上學不到的，對學生健全人格的形成很有意義。

記者：回首當初離開黃岡的選擇，您認為值嗎？回首幾十年的教育生涯，您有沒有遺憾？作為一個有很大影響力的特區教育人，您對深圳教育有什么看法？

曹衍清：米深圳以后我做到了潛心把過去已有的經驗與特區教育實際相結合，這讓我的教育思想更加豐富，對教育的理解得到升華，同時對教育的現實問題更加敏銳，應對辦法也更多了一些；另外，利用自己人大和政協委員的身份，為更好地辦教育做了一些呼吁，對學校發展、對引導教育輿論起了一定的作用，我覺得很值。我是個樂觀主義者，我認為深圳實驗學校在辦學理念、隊伍整體素質等方面的優勢將會保持下去，豪邁領跑深圳教育的追求和信心也不會改變，所以我沒有遺憾。

改革開放以來，特Ⅸ教育取得的成就有目共睹。近幾年，深圳又在教育綜合改革等方面起領跑作用，相信特區教育會有新的更大的成就。至于說期待，我當然期待更多帶有“深圳創造”印記的教育品牌和故事誕生。

本欄責任編輯潘孟良