砂海民壺 古雅淳樸

宜興紫砂陶是我國獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝品，它以其精湛絕倫的制作工藝、豐富多彩的造型藝術(shù)、古樸雅致的素面色澤而聞名于世，并集詩書畫印為一體，是茶文化、陶文化與壺文化的最佳結(jié)合。

中華民國從1912年至1949年，前后總共不過38年，而且民國戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)動(dòng)亂。宜興紫砂這株藝術(shù)奇葩在民國戰(zhàn)亂的幾十年里，如雪后的臘梅、巖中的竹筍茁壯地生長。傳世的民國壺如滿天星辰，照耀著我國陶瓷歷史的星河。民國壺藝諸家畢智窮工技藝精妙，以紫砂文化特有的氣韻，昭示著紫砂民國壺的輝煌。

筆者研究紫砂民國壺多年，現(xiàn)從各地所藏民國諸家的壺藝珍品中精選10把茗壺，與廣大壺友共同玩賞。

1.《鼓腹壺》（圖1），清末民初壺藝大師黃玉麟與海派書畫家吳昌碩合制的作品，壺蓋內(nèi)鈐陽文篆印“玉麟”，色澤紫紅。

壺的主面由吳昌碩銘刻楷書：“梅梢春雪活火煎，山中人兮仙乎仙，癸卯夏，昌碩銘，玉麟制”。癸卯年是1903年。鼓腹壺以清曼生壺式為基型，制工圓潤高雅，包漿溫潤凝重，全壺充滿濃烈的文人氣息，是黃玉麟晚年的壺藝珍品。

古人泡茶講究用水，茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中把水分成三等：“山水上，江水中，井水下”，另外還有用“天泉”泡茶的，“天泉”即雨水和雪水。古人泡茶煮水必須用活火明爐，蘇軾《汲江煎茶》“活水還須活火煎”。因此鼓腹壺上的銘文“梅梢春雪活火煎”，意思是用活火來煎梅樹上的雪水泡茶?！吧街腥速庀珊跸伞?，這里的“山中人”是指唐代詩人盧仝，號(hào)玉川子，自稱“山人”。其人善飲佳茗，飄然欲仙。此段銘文講的是歷代文人雅士以梅雪甘泉，活水煎泡，品茗暢談，遠(yuǎn)離世俗，快活似神仙。

吳昌碩（1844-1927年），清末民初海派著名書畫家、篆刻家，原名吳俊，字昌碩，又字倉石，別號(hào)缶廬、苦鐵，浙江安吉人。吳昌碩工詩文書法，精金石篆刻，風(fēng)格雄渾蒼勁自創(chuàng)一派，曾任杭州西泠印社社長。

吳昌碩喜愛紫砂壺藝，他曾與黃玉麟合作制作傳世茗壺《觚棱壺》。壺的主面刻：“誦秋水篇，試中泠泉，青山白云吾周旋”，下方鈐“吳昌石”篆印，副面刻：“庚子九秋，昌碩為詠臺(tái)八兄銘，寶齋特贈(zèng)，耕云刻”，壺底鈐“黃玉麟作”陽文篆印。

黃玉麟（1842-1914年），原名玉林，宜興蜀山人，師從宜興“邵家壺”名師邵湘甫。出師后因制作魚化龍壺工藝出眾，被譽(yù)為“玉麒麟出世”，世人以“玉麒麟”直呼其名，于是玉林改名玉麟。

據(jù)《宜興縣志》記載，黃玉麟的作品“瑩潔圓潤，精巧而不失古意”。黃玉麟身材高大，性格落拓不羈，無子女，僅老妻相伴。晚年中風(fēng)手抖只能靠制假山謀生，1914年，病逝于豫豐陶器廠的廠房中。

黃玉麟是繼清中邵大亨楊彭年之后清末紫砂界的又一位大師級(jí)的名家，因他于民初去世，故定為民國壺藝大師。

其傳器有供春壺、雪花斗方壺、雪花提梁壺、魚化龍壺等。

2.《光明提梁壺》（圖2），清末民初壺藝名家陳光明的作品，壺蓋內(nèi)鈐圓形陽文篆印“陳”及方形陽文篆印“光明”，壺底鈐陽文篆印“陳光明制”，色澤紫紅。

光明提梁壺是以佛教的缽盂為基型，配以壺嘴與提梁，圓渾精致光滑如玉，是陳光明的代表作。此壺式為陳光明首創(chuàng)，后代藝人多有仿制。壺藝泰斗顧景舟的入室弟子高級(jí)工藝師吳群祥就仿制過，但無論何人仿制，這類定型的壺式就叫《光明提梁壺》。

陳光明（1859-1930年），字匡廬，名潤寶，原籍金陵，自幼居宜興蜀山，中年后，依女寓上海，其從藝經(jīng)歷待考。陳光明藝成后，所制壺具渾樸古茂高雅別致，并善制紫砂玩具果品，如靈芝、核桃、菱角、栗、柿、桔等，所制果品細(xì)巧玲瓏色彩逼真，形象生動(dòng)幾可亂真。故陳光明與陳鳴遠(yuǎn)被清末民初紫砂界譽(yù)為清代二陳：“清初陳鳴遠(yuǎn)，清末陳光明?！?/p>

其傳器有印包壺、光明提梁壺、四方竹節(jié)提梁壺等。

3.《掇球壺》（圖3），宜興紫砂工藝廠藏清末民初壺藝大師程壽珍的作品，壺蓋內(nèi)鈐陽文篆印：“壽珍”，壺底鈐陽文篆印“冰心道人”，鐵砂制作，色澤紫中泛青。

該壺球形鈕，球形蓋，配以球形壺身，三球重疊，形制完美，圓渾質(zhì)樸，精致豐滿，是程壽珍的代表作。

程壽珍（1865-1939年），號(hào)冰心道人，宜興上袁人，師從其繼父“邵家壺”名師邵有廷。他師出名門，功底扎實(shí)，作品于1910年南洋勸業(yè)會(huì)、19158拿馬國際賽會(huì)、1926年美國費(fèi)城世界博覽會(huì)、1930年比利時(shí)世界博覽會(huì)均獲得金獎(jiǎng)或銀獎(jiǎng)。程壽珍是民國制作宜興紫砂光貨的杰出代表，他所制掇球、仿古、漢扁三式壺，造型穩(wěn)健骨肉亭勻，得時(shí)人稱頌。他還是1921年“利永陶工傳習(xí)所”六名師之一，其他五位是邵云如、俞國良、范大生、范?？?、江案卿，在民初這六位名師為宜興紫砂業(yè)的傳承與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

1937年，日本占領(lǐng)宜興，兇惡的日寇向程壽珍強(qiáng)索壺具，程不允被打成重傷，他于重病臥床之時(shí)，教會(huì)了當(dāng)時(shí)已50多歲的兒子程盤根制壺，盤根后來也用“冰心道人”為底款制壺，但技藝與其父相差甚遠(yuǎn)。

其傳器有掇球壺、仿古壺、漢扁壺、壽桃壺等。

4.《線云壺》（圖4），清末民初壺藝大師俞國良的作品，壺蓋內(nèi)鈐二方印：一方陽文篆印“國良”，一方陽文篆印“鐘競成贈(zèng)”，壺底鈐陽文篆印“錫山俞制”。

這把線云壺是1937年當(dāng)時(shí)的民國宜興縣縣長鐘竟成定制的茗壺，泥料是鐘竟成提供的優(yōu)質(zhì)紅泥，故燒成后色澤朱紅，明朗不俗。

紫砂線云壺壺體呈扁圓形，中部的腰線環(huán)繞全壺，使壺體線條挺括生動(dòng)。該壺式為紫砂光貨中傳統(tǒng)器形，民間壺藝名家汪寶根、近現(xiàn)代壺藝大師吳云根都曾有制作，而俞國良的這把線云壺肌理滋潤，制工不凡，是線云壺中的傳世杰作。

俞國良（1874-1939年），字祖琳，江蘇無錫人。俞國良年輕時(shí)就表現(xiàn)出制壺的非凡技藝，他制作的壺具端莊秀麗氣韻渾成，為時(shí)人所重。俞國良因1894年為蘇州書畫家吳大澄制“愙齋壺”及1900年為兩江總督端方制“陶齋壺”而名垂紫砂青史。俞國良一生漂泊，晚年定居蜀山木石村，與邵氏寡婦結(jié)為夫婦，并傳藝于邵氏后人邵陸大（1904-1967年）與邵寶琴（1913-1984年），其高足為民國壺藝家李寶珍。

其傳器有四方傳爐壺、梅花周盤壺、魚化龍壺等。

5.《漢君壺》（圖5），清末民初壺藝大師范大生的作品，壺蓋內(nèi)鈐陽文楷印“大生”，壺底鈐陽文篆印“大生”。本山綠泥制作，色澤朱黃，高雅華貴。

漢君壺是由清代曼生壺式中的扁石壺衍變而來，后來成為紫砂光貨中的經(jīng)典器形，而這把漢君壺是客戶仰慕范大生的威名定制的茗壺，制作于己酉年（1909年）。

壺的主面是由吳德盛公司老板吳漢文（號(hào)跛陶）親自篆刻的詩句：“魚眼初遇蟹眼生，貪泉不潔廉泉清”，刀法瀟灑，茗壺名刻相得益彰。這把定制的漢君壺是范大生光貨中的力作。

范大生（1874-1942年），字繩武，號(hào)承甫，宜興西望圩人，師從宜興“范家壺”名師范鼎甫。范大生學(xué)藝時(shí)勤奮好學(xué)刻苦鉆研，長年五更人睡黎明即起，日積月累壺藝大進(jìn)，終成紫砂界的一代宗師、民國“范家壺”的領(lǐng)軍人物。他所制“大生”款的范家壺名噪一時(shí)，人們競相爭購。

范大生長期擔(dān)任吳德盛公司與利永陶工傳習(xí)所技師，其高足為民國壺藝名家馮桂林。

其傳器有合菱壺、合梅壺、竹鼓壺、雪桃壺等。

（未完待續(xù)）

廣廣