淺談中國傳統文化與語文教育

傳統文化與語文教育有著密切的聯系。傳統文化作為一種文化形態，本身具備文化科學價值。研究并厘清傳統文化的有關問題，對于當下的語文教育具有十分重要的意義。

一、要有敏銳的眼光充分認識傳統文化與文化傳統各自的內涵

文化有廣義和狹義之分，廣義文化是指人類在長期的歷史發展中共同創造并賴以生存的物質與精神存在的總和。狹義文化又稱人文文化。它是某一社會集體（民族或階層）在長期歷史發展中經傳承累積而自然凝聚的共有的人文精神及物質體現總體體系。從這可以看出其核心是作為精神產品的各種知識，其本質是傳播。我們這里要討論的，主要是指精神文明并側重于意識形態的文化。

一個民族的傳統無疑與其文化密不可分。離開了文化，無從尋覓和觸摸什么傳統；沒有了傳統，也不成其為民族的文化。于是在許多著作中、文章中、報告中乃至政策性的文件中，常常看到“文化傳統”、“傳統文化”的字樣。惹人麻煩的是，這些概念，往往交叉使用，內容含糊。特別是當那些著作等等向讀者提出任務，要大家來批判、繼承、發揚或弘揚傳統的時候，更令人有無所適從、無可施技之感。因為，至少從字面上看來，文化傳統與傳統文化并不一樣；如果進而追究內容，則差別之大，幾乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差別媲美。而我的理解，傳統文化是著眼于形的角度來說的，它是具體可感的、可以操作的，如我們中國人特有的用語、禮節、行為習慣等等，它是外顯的；而文化傳統則是從質的角度來說的，它是抽象的、起支配作用的，如思維習慣、價值觀念等等，它是幕后的。

二、探討傳統文化與語文教育的關系，讓語文教育在傳統文化的傳承上發揮更大作用，使之不斷地豐富與完善

中國傳統文化源遠流長，內容豐富，影響深遠。李 政道曾經說過：“一個只依賴過去的民族是不會發展的，但是，一個拋棄祖先的民族文化也是沒有前途的。”美國的英格爾斯也曾說：“從歷史發展看，現代化傾向本身就是人類傳統文明的健康的繼續與延伸。”可見傳統文化的重要性。

近年來，在我國的基礎教育中，中國傳統文化的教育比較薄弱。這一問題，隨著我國改革開放和現代化建設事業的不斷深入，顯得愈益嚴重。這種狀況，將使我們年輕一代缺乏必要的中國傳統文化素養，不利于全體公民文化素質的提高。

民族傳統文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。作為語文教師，應該義不容辭地擔當起這一歷史使命。充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統得以光大。

根據調查，大部分中小學生對祖國與民族的優秀傳統文化知之甚少，古文化常識嚴重不足。而在弘揚傳統美德方面也不盡如人意，對一些基本的社會公德處于一知半解的狀態。享樂主義思想有所表現，如怕苦怕累，浪費現象嚴重。極端個人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個人至上，指責別人多，反省自己少，講索取多，講奉獻少，道德意識有待加強。沒有責任感，同學間缺乏友愛精神等。這些現象雖然是苗頭傾向，但如任其發展，后果不堪設想。

現在叫得最響的提高教師素質，說者大多注意的是所謂“業務素質”，其實更重要的應該是思想素質。正人先正己，“立人”先自立。加強傳統文化教育，不光是對學生，對培養和提高全體公民的素質，都具有多方面的意義。

首先，它有利于道德素質和文化品位的提高。中華民族五千年的文明史，為我們的傳統文化教育提供了無比豐厚的材料。從先秦諸子思想到儒佛道經典，從源遠流長的詩歌與史志到近古以來蔚為大觀的小說戲曲作品，其間所包含的古老、卓絕、神奇乃至神秘的智慧，所貫穿始終的立功立德、成仁成義、愛國愛家，都有助于良好道德的修養。而文化品位也是素質的一個方面。它既包括深厚的文化功底，較廣博豐富的知識以及綜合運用這些知識的能力，還應該包括博大的胸襟和高雅的情懷。傳統文化的教育有利于提高學生的文化品位。

其次，它有利于增強民族自豪感，激發愛國主義精神。中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化。在中華五千年文明史上，涌現出無數杰出的思想家、軍事家、科學家、發明家和文學家等，有豐富的文化典籍、文物古跡和科技發明。所有這些，都是中華民族寶貴的文化遺產，都值得我們炎黃子孫引以為豪。通過古代作品的學習，可以直接領略古人的生活和思想，感受古代先哲和英雄人物的感情、理想和追求，獲得潛移默化的熏陶和影響。

最后，它還有利于增強漢語言文字的修養。漢語言文字是人們交流思想的工具，它既是中華民族傳統文化的物質載體，也是中華民族傳統文化的一部分。古代文學作品是中國傳統文化的重要組成部分，中學生尤其是高中生多讀一些古代作品，有利于培養他們的文學素養。

可見教師需要轉變教育觀念，加強學生的傳統文化教育。

三、語文教學形式是傳承傳統文化的最有效手段，不可忽視

如何在語文教學中弘揚中國傳統文化、激發學生的愛國情懷，讓學生在掌握使用祖國的語言文字的同時受到傳統文化的熏陶，值得我們認真思考。我認為對學生灌輸古代傳統文化基本知識，除了可以提高學生的文科綜合素質以外，主要還有如下幾方面作用。

首先在語文教學中滲透傳統文化基本知識，能夠增強學生的民族自豪感。

魯迅先生說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”民族自豪感源自對民族文化的深層內涵的發掘。在語文教學中滲透傳統文化基本知識，能夠增強學生的民族自豪感。如《核舟記》就生動地再現了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。“長不盈寸”的核桃構思精巧，形象逼真，顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。上課時，教師可由此拓展，講述古代雕刻藝術的發展歷史及其著名的雕刻藝術品，如云崗、龍門石窟，雕刻規模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的藝術品，有著非常高的藝術價值。這樣，在講述這些文物知識的同時又讓學生了解到了有關雕刻的一些知識，擴展了學生的視野，認識了古人卓越的才能，從而增強了學生的民族自豪感。

其次在語文教學中滲透傳統文化基本知識，能夠陶冶學生情操。

課堂學習是學生獲取知識、培養能力、陶冶情操的主陣地，在語文課堂教學中滲透傳統文化基本知識，能夠陶冶學生情操。例如講授《屈原》時，教者在講完此文后可穿插講述古代愛國詩人屈原的生平、他的一些事跡以及他的重要作品《離騷》的情況。通過教者簡單易懂的言語描述，可以產生比較好的效果：我國古代諸如這樣的愛國詩篇數不勝數，同樣，愛國詩人也非常之多，其中影響最大的應數戰國末期的屈原；屈原學識淵博，但不幸的是，他被當權派排擠、遭受流放，而在這樣的情況下，他始終不忘國事，時時刻刻關心國家的安危，他這種獻身于理想的高尚情操、堅貞不屈的偉大人格和高度的愛國主義精神對后代子孫，尤其是知識分子產生了巨大的影響；《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，詩歌無情地揭露斥責了楚國的腐敗政治和黑暗勢力，充分表現了詩人追求理想、熱愛國家、疾惡如仇、修身潔行、堅貞不屈的高尚人格；《離騷》高度的藝術成就與其豐富深刻的思想內容完美地結合為一體，使它成為光照千古的絕唱，對后代產生了深遠的影響。

相信，經過教者的“點撥”，學生在課后一定會記得在中國古代有這么一個文學家、愛國詩人的存在，而他的情操、品格也一定會縈繞于同學們的心中；對屈原的《離騷》，他們也許一輩子也忘不了它是中國古代最長的抒情詩。以后，有意無意間他們也一定會去翻閱、瀏覽，甚至成誦。最重要的是，他們曾深深地震撼于屈原的高尚的愛國情操當中。

最后語文教學中滲透傳統文化基本知識，能夠塑造學生健全的人格。

在中國傳統文化教育中強調對學生人格養成的作用，在語文教學中滲透傳統文化基本知識，能夠塑造學生健全的人格。如在講授《〈莊子〉故事兩則》時，因為課文描述的是春秋戰國時的事情，可以向學生描述當時社會的一些文化人物的情況：春秋時期的文化是中國文化最為輝煌、燦爛的一頁，當時出現過孔子、孟子、老子、莊子、墨子等偉大的文學大家；其中孔子可能是我們最為熟悉的一位，他被后人稱之為“圣人”，他手執著“仁政”的大旗，挺身而出，奔走于各個諸侯國，呼喚著他的神圣的理想，呼喚著正義和他所崇尚的道德；這個知識淵博而又勇敢的老人，這個真誠而又執著的“圣人”，一生都為實現他的理想而奔走吶喊，一生都在維持著正義和良知，他是一個偉大的學者，一個偉大的教育家，一個偉大的思想家。這樣的文化滲透想必可以對塑造學生的人格產生一定的影響。

實踐表明，在語文教學中滲透傳統文化的基本知識，對提高學生學習語文的興趣、拓寬學生的認知結構都有幫助。語文教師要承擔起價值引領的重責，要審慎、準確地把握傳統文化教學內容的價值取向，把時代和民族倡導、尊崇的主流價值觀貫穿于教學全過程，應該從對人的終身發展、對民族未來負責的高度來“放出眼光”謹慎選擇適合學生消化、吸收的傳統文化的教學內容。

教師要充分發揮傳統文化以德育人的獨特而強大的功能，竭力引導學生在感受、感悟傳統文化底蘊的過程中，能受到心靈的感動、人格的感化。使學生在與傳統文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下，視通萬里，思接千載，對作者的認識、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認同，或發問，或共鳴，或陶醉……應倡導生命與生命的平等交流的體悟學習方式。教學方式上，強調師生之間的雙向互動，強調課堂內外的互動，強調書本內容與學生的生活經歷、人生追求的結合，強調紙質教材與多媒體課件的結合，強調學習與研究的結合等等。讓學生在傳統文化的熏陶中，思想漸漸擺脫浮躁，率真的心靈不再迷失方向。

總之，語文教學中的傳統文化要選得精，學得透，悟得深，幫助學生真正從傳統文化中汲取精神營養，形成積極的人生態度，全面提升人文素養。說到底，母語教育就是人的教育，人文素養就是人的素養。只有全面而深刻地把握好傳統文化之根，使學生精神受到圣哲前賢思想的滋養，讓學生既學文化，又學做人，語文教學之舟才能在傳統文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時代氣息揚帆遠航！我們中華民族是一個歷來注重文明教化的民族，“只有民族的，才是世界的。”所以，即使是到了21世紀，仍然要倡導學習、繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化。讓我們的學生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎，初步形成具有中國特色的社會主義價值觀、人生觀和世界觀。

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（責任編輯 韋淑紅）