細細品讀《洋溢著生命溫暖的課堂》一文,非常欣賞肖川教授對課堂理想的全新詮釋——讓課堂擁有爐邊談話般的溫馨和真誠,讓課堂播撒幸福的陽光,釋放生命的燦爛,洋溢著生命的溫暖。這就是我們對于課堂的理想。看到此處,我不禁閉上雙眼,感受著“爐邊談話”的溫暖,和煦的陽光撒落在每個參與者的身上、臉上,那該是一幅怎樣的景象?下面以《秋水》的教學為例,嘗試讓課堂洋溢著生命的溫暖。
教學莊子的《秋水》時,我先用“莊周夢蝶”的故事導入,接著讓學生齊讀一遍課文,再梳理文中的文言現象,在對文意清晰了解的基礎上,請三個學生用話劇的形式生動演繹《秋水》的故事。表演的三個學生很大方,語言、動作、神情都比較到位,下面的學生也受到感染,情緒高漲。在大家的興奮勁頭中,我趁熱打鐵,讓表演的三個學生分別談談自己表演的感受,實質是對人物形象進行更準確的把握。然后再由其他學生補充河伯、海神的形象特點。
因為文章是節選,我在大家對這兩個形象的初步了解中,穿插海神面對河伯的感嘆所給出的回答:(投影)“而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!”
學生翻譯:我從來沒有以此自夸,我自以為形體同于天地,氣魄受于陰陽,我在天地之間,好像一塊小石、一株小樹在大山之上,正自感到渺小,又怎么會因此自大呢!師生從中共同總結出這樣的人生道理:要做到謙虛謹慎,不斷反躬自省。在今后的人生里程中,首先要使自己成為一座山,同時要放開眼界,成為一座不斷攀升、不斷超越的山。
(投影)從剛才的討論交流中,我們可以領悟到:
1.文中有哪些道理?
人貴有自知之明。知恥近乎勇。謙受益,滿招損。克服主觀主義,防止片面性。自大由于無知。人外有人,天外有天。不可自以為是、驕傲自負,否則定會貽笑大方。個人渺小,天地難窮。人的錯誤的解決,得靠自己。
2.莊子的文章有什么特色?
莊子是一個善于用寓言講故事的人,他講了許多有趣的故事,每個故事里都存在著一個個活生生的形象,通過這些形象傳遞出各種各樣的道理。莊子的文章也形成了想象奇幻,構思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,富有浪漫主義的藝術風格。
師:經過同學們的努力,莊子也從遠古的風塵中一路向我們迎面走來,感覺親切了許多。有誰能給大家講講莊子的其他故事,看看故事的背后蘊含了哪些道理?
故事一:莊子在濮水邊釣魚,楚王派兩位大臣前去請他做官,他們對莊子說:“楚王愿將國內政事委托給您啊!”莊子拿著魚竿沒有回頭看,說:“我聽說楚國有一只神龜,死了已有三千年了,楚王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜,它是寧愿死去留下骨頭而顯示尊貴呢,還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴爬呢?”兩位大臣說:“寧愿拖著尾巴活在泥水里。”莊子說:“請回吧!我仍將拖著尾巴活在泥水里。”
說明:莊子淡泊名利,向往那種不受任何約束,自由自在的生活。莊子這種無為而治的思想實在值得我們學習。
故事二:有一次,莊子到楚國去,路上見到一個髑髏,他枕著髑髏睡覺,髑髏給他托夢說:“死了,就沒有君主在上面,沒有臣子在下面,也沒有四季變化的事,能從容自在地與天地共久,即使南面而王的快樂,也不能超過這了。”
說明:莊子不僅向往自由,還十分不滿那個等級森嚴的社會。(《逍遙游》)
故事三:傳說莊子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到莊子正伸開兩腿,像簸箕一樣坐著,敲著瓦盆唱歌。
說明:它表明了莊子通達的生死觀,他認為生來死去就如同春夏秋冬變化。(《齊物論》)
故事四:成語“游刃有余”。這個成語講的是廚師宰牛因為熟悉了牛的骨骼結構,所以掌握了用刀的規律,十九年沒有更換刀。
說明:人們都認為莊子想要告訴我們的道理是只要掌握了客觀規律,便能順利地解決問題。其實放在《莊子·養生主》里來體會,還有別的意思。在一個充滿了各種錯綜復雜的矛盾的現實世界里怎樣養生?一個人如何在這個充滿矛盾的世界上活著呢?最好的方法,便是避開矛盾,繞過它,自己才能活得逍遙自在。這是莊子的理想。(《養生主》)
還有朝三暮四;薪火相傳;屠龍之技;捉襟見肘;庖丁解牛;螳螂捕蟬,黃雀在后;井底之蛙;邯鄲學步;害群之馬;相濡以沫;君子之交淡若水;老死不相往來;栩栩如生;呆若木雞;游刃有余……
在這堂課上,處處可見學生閃耀著人性的光芒。課堂的理想離我們只有一步之遙,教師需將它作為精神源泉,在感慨中奮發,并為之不斷實踐,讓課堂洋溢著生命的溫暖。
(責任編輯 陳劍平)