淺析中職學生感恩教育的藝術

摘 要：感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。目前，學校急需加大力度進行感恩教育，本文是作者在多年的班主任工作中進行感恩教育的一點體會。

關鍵詞：中職；感恩情感；教育

2007年的某一天，粵西某中學學生梁某伙同自己的同學在自己的舅父家偷竊時，被睡午覺醒來的舅母發現，他竟兇殘地殺害了待自己如親生兒子的舅母。當消息傳遍大街小巷時，人們感到震驚的同時，不禁自問，這些孩子為什么竟像狼一般的兇殘殺害自己的親人？現在我們的孩子怎么樣了？我們教育孩子時，又應如何進行？在這里，我們應該清楚地認識到，在這個改革開放的社會里，我們的孩子受不良社會風氣的影響，父母過度溺愛，造成情感錯位，人生觀發生偏移，甚至出現為害社會的現象。為此，在新時期德育工作中，注重培養感恩情感，提高學生素質顯得尤為重要，本文就如何進行感恩情感培養，談談自己的做法。

一、優化環境，培養感恩之情

在德育工作中，環境育人是一個非常重要的教育手段，“孟母三遷”這個故事至今仍家喻戶曉，從這個故事中可以看出環境育人的重要性。因此，在感恩教育中，應優化感恩的育人環境，培養學生的感恩之情。首先，全社會必須全體行動起來，調動社會輿論、廣播、傳媒等力量，宣傳和塑造一個健康向上的感恩育人環境，中央電視臺《感動中國》，就是一個榜樣；其次，學校也要塑造一個感恩的環境，利用廣播、墻報、班會、授課等，營造一個育人環境，使學生耳濡目染，養成一個良好感恩的行為習慣；再次，作為家庭，父母也應言傳身教，給兒女樹立一個良好榜樣，在家庭中養成一個尊老愛幼的氛圍。

二、善用對比，重啟感恩之門

新時期，受社會不良的風氣影響，和父母的寵愛，溺愛，造成個別孩子由嬌而橫，唯我獨尊，而往往父母付出一生的心血，而得到的結果，卻是心血白費，適得其反，人之初，性本善，只要善用對比，便可以重啟學生的感恩之門。

如拿過去的生活和現在的對比，使孩子明白今天的幸福日子來之不易，更應珍惜自己的親人、家庭，從而感恩親人、社會。又如“5·12”汶川大地震后，筆者組織了一節主題班會，拿這次“5·12”汶川大地震中災民的苦難生活和失去親人的痛苦，與自己的幸福生活進行對比，利用多媒體多次播放汶川大地震后的畫面和中央電視臺主持人朗讀的《孩子，來生我們還要一起走》：“……自從/倒塌的墻/把陽光奪走/我再也看不見/你柔情的眸/孩子/你走吧/前面的路/再也沒有憂愁/你要記住/我和爸爸的摸樣/來生還要一起走……”。在這次對比中，就連平時比較頑皮，麻木的學生們都感到震驚，甚至有的學生在觀看報道時，淚流滿面，在這次對比中，同學們踴躍捐款，把自己的零花錢捐出去，把自己對父母、對社會的感恩之心轉化一種切實的行動幫助災民，回饋社會。

三、開展活動，喚醒感恩之心

在進行感恩教育過程中，如果是一味的枯燥說教，只能使學生“聽之無味”，效果也不明顯。但如果通過活動進行教育，在活動中感受父母深沉的愛，社會的奉獻，自然的恩賜；在活動中潛移默化地受到影響，懂得在生活中用實際行動來實踐感恩情感。從而形成良好的行為習慣。

1. 用故事感化。

中華民族是一個禮義之邦，從古到今，都有一個感恩的優良傳統，發生過許多可歌可泣的故事，我們可以讓學生去搜集這些古今文化精粹，在班中開展以“感恩故事”為主題的講故事比賽。如有一次，筆者所教授的班的班長何浪同學講了一個“一飯千金”的成語故事：《史記》說，韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信在艱難困苦中，得到那位以勤奮刻苦僅能用雙手勉強糊口的漂母的恩惠，很感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。那漂母聽了韓信的話，很不高興，表示并不希望韓信將來報答她。韓信發誓要報答漂母之恩。后來，韓信替劉邦立了不少功勞，被封為“淮陰侯”。他想起漂母分食之恩，便派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才合理。正所謂“受人滴水之恩，必當涌泉相報”。因此，筆者讓學生用優雅動聽的聲音，豐富的肢體語言進行演講，以此來弘揚中華民族的傳統美德，使學生認識到感恩之心是“立人之本”，“人倫之本”，是一切德行之源，是中華倫理持續發展的內在基因，是中華文化之特色。通過講故事的形式，用語言，身心去感受這些感恩文化的魅力，從而，達到潛移默化的效果。

2. 用制作來感染。

感恩內容很多，形式也豐富多樣。制作手抄報也是進行感恩教育的一種方法。學生可以通過動手搜集資料，制作手抄報，相互傳閱，再進行評比推動。學生在制作過程中，受到感染；在傳閱過程中，也受到教育，從而使學生接受心靈洗禮，達到教育的效果。

3. 用演出來演繹。

文藝演出是一種非常有效果的手段，讓學生扮演生活中的家庭 、自然、社會中的成員，用肢體語言，豐富的情感進行演繹，讓學生在視覺中進行教育，比枯燥說教效果明顯多了。如在去年我班在元旦文藝晚會上表演的一個節目叫《感恩的心》，這個節目中的孩子就是由一個感情豐富的學生扮演，演出催人淚下，如果不用真情去演繹，相信是沒有這樣的效果的。

4. 用換位來體驗。

有許多學生從小嬌生慣養，父母為他們付出了不少的心血，但其結果卻讓他們麻木不仁，情感冷漠。因此讓他們和父母、教師等進行換位體驗，這樣比枯燥說教強多了。如我校舉辦“利用節假日，在家里做一天父母的工作”這個活動。經過實施后，有許多學生在總結中談到：“原本認為父母生活是自由自在的，但經過實踐后，父母的一天工作是多么的辛勞，而我們在父母的庇護下自由幸福地成長，卻不知道父母為了我們付出了多少汗水，經歷多少坎坷，我必須努力，才對得起生我、養我的父母。”從這里可以看出進行換位體驗是必要的，也是有效的。當然，換位可以從多方面進行。

5. 用行動來深化。

感恩不能只是被動地接受教育，而應用行動進行深化。這樣會更加積極更有意義，也更有效。如對父母的問候，多做家務，愛心社多為老人、小孩送溫暖，為學校、家庭、社會多做有益有意義的事，始終“感恩”不只是一種口號而是一種行動，一種真情，一種習慣。與人為善，與人為樂，“人人為我，我為人人”，形成一種良性互動。如四川汶川大地震中，由于學生平時受到感恩教育，地震災難不但使學生震驚，悲痛，感同身受，而且他們踴躍捐款，用行動來詮釋感恩的內容。

四、巧妙點化，催開感恩之花

在實行感恩教育過程中，環境教育的潛移默化，對比教育中深刻的認識，活動教育的踐行都是行之有效的教育手段，在實施過程中，作為教師必須進行巧妙點撥、啟發，使學生“茅塞頓開”，從而起到切實有效的教育。

如有一次，我班的黃秋龍與同桌肖桂順發生矛盾，黃秋龍打了一巴掌肖桂順，肖桂順父母來校對其批評教育，他認為父母不去幫助他，反而去幫其他的同學，產生了逆反心理。筆者作為班主任向他提出兩個問題：“你想一想生活中父母對你怎么樣？”“如果這次矛盾中，大家互相指責對方的兒子，甚至大打出手，又會產生什么樣的后果？”通過問這兩個問題，再和他詳細分析，使他認識到父母這樣處理也是一種別樣的愛，怨氣也消了，對父母處理更加理解，更加感激。從這里我們可以感受到教師在處理學生問題過程中，巧妙點化是多么的重要。

總之，感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育。筆者通過以上的優化育人環境，善用對比，開展活動，巧妙點撥的運用，在我班的感恩教育中，學生感受了世間的親情、友情和恩情，在接受他人關愛，支持和援助時，給他人以回報，不是只圖索取和享受，也使學生懂得了憐憫，懂得了尊重，懂得了負責；與人為善，懂得善待一草一木……學生用自己的行動詮釋了感恩內容，從而形成正確的道德感和人生觀。

（作者單位：高州市第一職業技術學校）

參考文獻：

陶志瓊.關于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學，2004，（4）.

責任編輯 朱守鋰