哈佛大學(xué)藏敦煌文物敘錄

內(nèi)容摘要：1924年哈佛大學(xué)華爾納在敦煌用特殊膠布粘走12塊壁畫(huà)、拍攝了100多張洞窟照片，而后哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館還陸續(xù)收藏了一些敦煌文物。本文即是對(duì)哈佛大學(xué)收藏的敦煌文物的調(diào)查報(bào)告。敦煌研究院數(shù)字中心的工作人員利用哈佛大學(xué)提供的圖像，用數(shù)碼技術(shù)模擬還原了這些壁畫(huà)的原來(lái)位置。

關(guān)鍵詞：華爾納；敦煌壁畫(huà)；哈佛大學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：K870.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2013）02-0039-06

哈佛大學(xué)有許多博物館，其中藝術(shù)博物館（Harvard Art Museum）由佛格博物館（Fogg Museum）、布斯馳·萊辛格博物館（Busch-Reisinger Museum）、亞瑟·賽克勒博物館（Arthur M.Sackler Museum）組成，館藏文物27萬(wàn)余件。哈佛大學(xué)的敦煌資料包括敦煌文物、華爾納拍攝的敦煌照片兩部分。敦煌文物原藏佛格博物館，1985年賽克勒博物館建成后，歸新館收藏，主要是華爾納1924年1月從敦煌所獲，而后陸續(xù)入藏一些，共計(jì)壁畫(huà)11塊、塑像2件、絹畫(huà)2件、麻布畫(huà)1件、紙畫(huà)1件、寫(xiě)經(jīng)1件。至于華爾納所拍石窟照片的底片，大約有150張（包括1925年第二次探險(xiǎn)隊(duì)攝影師Dick Starr所拍攝的照片），保存在哈佛大學(xué)藝術(shù)圖書(shū)館（Fine Arts Library）。

哈佛藏敦煌文物的刊布比較零散。哈佛大學(xué)出版社1925年出版的《佛格藝術(shù)博物館簡(jiǎn)報(bào)》（《Fogg Art Museum Notes》）第2卷第3-18頁(yè)是華爾納寫(xiě)的《1923年至1924年的中國(guó)考察》（《Chinese Expedition（1923-24）》），這是比較早的記錄，隨文發(fā)表第257、428、55窟照片各一張。1926年，華爾納在《美術(shù)研究》第4卷上發(fā)表《敦煌一件8世紀(jì)塑像與中國(guó)、日本同類(lèi)塑像的比較》（An Eighth Century Statue from Tun Huang with Chinese and Japanese Parallels， Art Studies， Vol.4，1926.），對(duì)從第328窟搬走的雕塑進(jìn)行了研究。1986年，哈佛大學(xué)出版一本《哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館藏品手冊(cè)》（《Harvard University Art Museums， A Guide to the Collections》， Cross River Press，1986.）刊布3件敦煌文物：宋初（985年）絹畫(huà)十二面六臂觀音、第320窟南壁說(shuō)法圖主尊東側(cè)一身菩薩頭像和第328窟一身供養(yǎng)菩薩塑像。1972年，笹口玲在《亞洲藝術(shù)集刊》第26卷發(fā)表《佛格博物館藏一件紀(jì)年敦煌繪畫(huà)》（Sasaguchi，Rei， A Dated Painting from Tun-huang in the Fogg Museum， Achive of Asian Art， Vol.26，1972.），就館藏一件五代天福十年（945）麻布畫(huà)彌勒說(shuō)法圖展開(kāi)研究。馬德在《敦煌研究》1999年第2期發(fā)表的《散藏美國(guó)的五件敦煌絹畫(huà)》一文提到哈佛大學(xué)藏2件絹畫(huà)（十二面六臂觀音經(jīng)變絹畫(huà)、麻布畫(huà)彌勒說(shuō)法圖），另外3件是波士頓美術(shù)館1件（開(kāi)寶八年觀音經(jīng)變）、華盛頓弗利爾美術(shù)館2件（水月觀音、地藏菩薩）。

曾有較長(zhǎng)時(shí)間，許多人以為華爾納從敦煌劫走26塊敦煌壁畫(huà)。此說(shuō)最早的文章見(jiàn)于曾在1925年隨華爾納第二次西北之行的北京大學(xué)陳萬(wàn)里所著《西行日記》（1926年出版），該書(shū)1925年5月10日記載：“（木匠老周）今日告我，華爾訥（今譯華爾納）君在敦煌千佛洞勾留七日，予道士銀七十兩，作為布施。華以洋布和樹(shù)膠粘去壁畫(huà)得二十余幅，裝運(yùn)赴京，周之助力獨(dú)多，特附記于此。”19日記載：“下午十二時(shí)偕同行諸人赴縣署集議……楊知事、牛科長(zhǎng)、周統(tǒng)領(lǐng)及教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)相繼發(fā)言，均以前年華爾訥運(yùn)去千佛洞畫(huà)壁二十余方及佛像數(shù)尊后，地方人民群向知事詰問(wèn)。”[1] 陳萬(wàn)里5月10日的“附記”當(dāng)是后來(lái)的補(bǔ)記，即來(lái)自19日的談話。他沒(méi)有參加華爾納的第一次考察，現(xiàn)在看來(lái)要么是陳萬(wàn)里的誤記，要么是敦煌地方官員的夸大之詞。此后王重民氏《敦煌文物被盜記》等均沿此說(shuō)[2]。1955年，敦煌文物研究所所長(zhǎng)常書(shū)鴻在《警告霍雷斯·杰尼和他的主子們》一文中提到：“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1924年華爾納在千佛洞用膠布粘去與毀損的初唐、盛唐石窟壁畫(huà)，計(jì)敦煌文物研究所編號(hào)第320、321、323、329、331、335、372各窟壁畫(huà)26方，共計(jì)三萬(wàn)二千零六平方公分。”[3]此后，26方說(shuō)成為最流行的說(shuō)法，如1957年上海人民出版社出版的潘絜茲氏《敦煌莫高窟藝術(shù)》提到“據(jù)敦煌文物研究所調(diào)查資料”（也就是常書(shū)鴻的說(shuō)法），華爾納“用膠布粘去了第320、321、323、 329、331、335、372等窟精美的壁畫(huà)二十六方，共計(jì)32006平方公分，又搬走了幾尊最好的唐代塑像”[4]。又如1986年中國(guó)大百科全書(shū)出版社出版的《中國(guó)大百科全書(shū)·考古學(xué)》卷“敦煌石窟”條、1989年《敦煌研究》第1期《敦煌學(xué)編年》“1923年”條，等等。實(shí)際情況是，根據(jù)博物館的入藏記錄，我們得知他劫走了12塊敦煌壁畫(huà)，運(yùn)到美國(guó)后，有一塊遭到毀壞，剩余11塊保存至今。

對(duì)這批敦煌文物進(jìn)行較細(xì)致調(diào)查的是秋山光和、王冀青，前者在《唐代敦煌壁畫(huà)——福格美術(shù)館所藏殘片》（《佛教藝術(shù)》第71號(hào)，1969年7月）一文中記載了11塊壁畫(huà)的館藏號(hào)，并比對(duì)出5塊壁畫(huà)（第320窟2塊、第323窟2塊、第329窟1塊），后來(lái)又繼續(xù)調(diào)查并發(fā)表《敦煌壁畫(huà)研究新資料》（《佛教藝術(shù)》第100號(hào)，1975年2月。后面一篇有劉永增譯文，載《敦煌研究》試刊第2期，1982年）一文，新核對(duì)出5塊壁畫(huà)（第321窟2塊、第329窟1塊、第335窟2塊，推定不確定的1924.46號(hào)可能也在第335窟），沒(méi)有涉及絹畫(huà)、寫(xiě)經(jīng)。此后，王冀青、莫洛索斯基發(fā)表《美國(guó)收藏的敦煌與中亞藝術(shù)品》（《敦煌學(xué)輯刊》1990年第1期），提到敦煌壁畫(huà)10塊、彩塑2件、絹畫(huà)1件、寫(xiě)本2件。按，此文遺漏了秋山光和已經(jīng)比對(duì)出的第321窟另一較大的壁畫(huà)（1924.161號(hào)）。

另外，劉永增譯文《后記》提到1935年巴慎思用同樣方法粘取第372窟南壁主尊的頭像，后被敦煌人追回，復(fù)粘于壁。從現(xiàn)存狀況看，復(fù)粘失敗，壁畫(huà)幾乎全毀，2010年筆者在哈佛大學(xué)圖書(shū)館見(jiàn)到的粘前拍攝的照片，十分清晰。

一 壁畫(huà)11塊

華爾納1924年初從莫高窟粘走12塊壁畫(huà)（這一數(shù)字疑與英語(yǔ)一打即12個(gè)有關(guān)，他粘取的規(guī)律是第320、321、323、329窟各2塊，第335窟4塊。從第335窟粘取壁畫(huà)清晰度不如其他洞窟看，他可能最早從第335窟粘取），其中第335窟一塊在回到哈佛大學(xué)后沒(méi)有提取成功而全毀（也許在路上就毀壞），其余11塊都保存下來(lái)。徹底毀掉不存的一塊，我們通過(guò)對(duì)鄂登堡拍攝的第335窟照片比對(duì)，辨識(shí)出是第335窟南壁主榜題西側(cè)的一身伎樂(lè)。

這11塊壁畫(huà)的館藏號(hào)有點(diǎn)亂，我們按洞窟次序?qū)⑷A爾納粘取的壁畫(huà)進(jìn)行敘錄。

第320窟

第320窟為盛唐的代表窟，畫(huà)塑精美。華爾納從南壁中央說(shuō)法圖中粘取2塊壁畫(huà)（圖版10）。

1. 菩薩頭像（圖版11）

編號(hào)：1924.43。尺寸：高37.8、寬29.2cm。位于第320窟南壁中央說(shuō)法圖主尊東側(cè)。發(fā)表：Kristin A.Mortimer， Harvard University Art Museums， A Guide to the Collections， Cross River Press，1986.Pl.25.

2. 一菩薩、一弟子（迦葉）、二神王（圖版12）

編號(hào)：1924.44。尺寸：高48、寬62.2cm。位于第320窟南壁中央說(shuō)法圖主尊西側(cè)。

華爾納粘取前、剛刷完膠的時(shí)候拍有照片，照片上可見(jiàn)膠跡。鄂登堡在1914年也拍有照片（圖版13）。兩塊壁畫(huà)的顏色經(jīng)技術(shù)人員修復(fù)，顯得比較濃重。邊緣破損不多，可以完整拼接（圖版14）。

第321窟

第321窟開(kāi)鑿于武周時(shí)期，壁畫(huà)題材和繪畫(huà)風(fēng)格直接受到中原都城的影響。十一面觀音、十輪經(jīng)變等壁畫(huà)題材比較特殊。華爾納從南壁十輪經(jīng)變主尊東側(cè)粘取2塊壁畫(huà)（圖版15）。

3. 脅侍菩薩四尊（圖版16）

編號(hào)：1924.161。尺寸：高35.3、寬63cm。位于南壁十輪經(jīng)變主尊東側(cè)阿修羅下方東側(cè)。

4. 脅侍菩薩兩尊（圖版17）

編號(hào)：1924.47a。尺寸：高50.8、寬30.5cm。位于南壁十輪經(jīng)變主尊東側(cè)阿修羅下方西側(cè)。

保存狀況較好，顏色經(jīng)技術(shù)人員修復(fù)，基本可以完整拼接（圖版18）。

第323窟

第323窟的大致年代可考，約建于7世紀(jì)八九十年代，南北壁畫(huà)佛教史跡畫(huà)，東壁畫(huà)戒律畫(huà)。華爾納從東壁、南壁各粘取一塊壁畫(huà)。

5. 戒律畫(huà)（圖版19）

編號(hào)：1924.40。尺寸：高33、寬36cm。位于第323窟東壁門(mén)北（圖版20）。發(fā)表：1935年11月至1936年3月在倫敦舉辦超大規(guī)模的“中國(guó)藝術(shù)展”，展品多達(dá)3080件，此戒律畫(huà)為第679件，并收入圖錄《The Chinese Exhibition：A Commemorative Catalogue of the International Exhibition of Chinese Art》第65圖，名稱(chēng)是：The Martyrdom of a Monk（凌辱僧人）。又見(jiàn)1957年出版的展品圖錄《The Arts of the T’ang Dynasty： A Loan Exhibition Organized by the Los Angeles County Museum from Collections in America， the Orient and Europe， January 8—February 17，1957》第21圖，名稱(chēng)是：The Killing of a Monk（殺僧）。鄂登堡拍有粘剝前的照片。

保存狀況較好，可以完整拼接（圖版21）。

6. 佛教史跡畫(huà)（圖版22）

編號(hào)：1924.41。尺寸：高50.8、寬94cm。位于第323窟南壁（圖版23）。發(fā)表：Alexander Soper， Literary Evidence for Early Buddhist Art in China， Artibus Asiae Vol.16.1953.鄂登堡拍有照片。

保存狀況較好，可以完整拼接（圖版24）。

第329窟

此窟為初唐晚期窟，南北壁各畫(huà)一鋪通壁大幅經(jīng)變。華爾納從北壁西側(cè)粘取2塊壁畫(huà)（圖版25）。

7. 脅侍菩薩半身像（圖版26）

編號(hào)：1924.42。尺寸：高34.7、寬21.3cm。位于第329窟北壁彌勒經(jīng)變西側(cè)大菩薩身后。發(fā)表：1957年出版的展品圖錄《The Arts of the T’ang Dynasty： A Loan Exhibition Organized by the Los Angeles County Museum from Collections in America， the Orient and Europe， January 8—February 17，1957》第22圖。

8. 胡跪供養(yǎng)菩薩（圖版27）

編號(hào)：1924.40.1。尺寸：高52.5、寬26.4cm。位于彌勒經(jīng)變西側(cè)大菩薩前方。

這兩塊壁畫(huà)比較小，均為菩薩一身，可完整拼接（圖版28）。

第335窟

第335窟有數(shù)條武周紀(jì)年題記，屬于典型的武周時(shí)期洞窟。20世紀(jì)六七十年代第335窟南壁照片沒(méi)有全部刊布，因此秋山光和沒(méi)有全部比對(duì)出，劉永增在他譯文后面附有他對(duì)莫高窟壁畫(huà)被破壞的情況調(diào)查，共37塊，其中云第335窟南壁被粘取4塊。1996年，江蘇美術(shù)出版社出版梁尉英《敦煌石窟藝術(shù)》“莫高窟第321、329、335窟”卷，刊布清晰的335窟南壁全圖，而上海古籍出版社2004年出版的《俄藏敦煌藝術(shù)品》（3）第33圖是鄂登堡拍攝的南壁全圖，清楚展示粘取前的狀況（圖版29），據(jù)此可以比對(duì)出華爾納從南壁粘走4塊壁畫(huà)，其中一塊毀失（圖版30）。

9. 供養(yǎng)菩薩（圖版31a、31b）

編號(hào)：1924.45。尺寸：高18.4、寬14cm。為一身合十供養(yǎng)菩薩，位于南壁西側(cè)樓閣前面，與東側(cè)同一位置的一身供養(yǎng)菩薩對(duì)應(yīng)。

10. 迦陵頻伽與二化生（圖版32）

編號(hào)：1924.46。尺寸：高37、寬43.5cm。位于下方的寶池西側(cè)。

11. 鸚鵡與二化生（圖版33）

編號(hào)：1924.47。尺寸：高47.3、寬46.7cm。位于經(jīng)變西側(cè)聽(tīng)法菩薩的下方，與前一塊壁畫(huà)毗鄰。

上述3塊壁畫(huà)可以拼接（圖版34），其中供養(yǎng)菩薩像殘損嚴(yán)重，鄂登堡于1914年拍攝的照片比較清楚。

12. 伎樂(lè)（已經(jīng)毀失）

壁畫(huà)下層榜題西側(cè)有一塊粘走的痕跡，鄂登堡拍攝的照片顯示這塊被粘走的壁畫(huà)是一身伎樂(lè)。我們推測(cè)這就是被損壞的那一塊壁畫(huà)。根據(jù)劉永增的調(diào)查，這塊壁畫(huà)的尺寸是：高54、寬34cm。

二 彩塑2件

第328窟供養(yǎng)菩薩（圖版35）

高122cm，館藏號(hào)1924.70。非常有名，刊布甚多，1926年華爾納發(fā)表過(guò)一篇研究論文（An Eighth Century Statue from Tun Huang with Chinese and Japanese Parallels， Art Studies， Vol.4，1926.）。華爾納在搬出前拍攝2張照片，還拍有一張剛搬出窟外時(shí)5名民工與此塑像的合影。

西魏彩塑（圖版36）

高35.3、寬17.9cm，館藏號(hào)1924.54，可能取自第435窟。按：第435窟為西魏窟，中心柱四面有影塑，其中正面（東向面）保存完整的影塑高43cm，形象與1924.54類(lèi)似，筆者推定1924.54出自該窟。

三 紙絹畫(huà)4件

哈佛大學(xué)賽克勒博物館收藏著4件敦煌繪畫(huà)品，另外有2件贗品，介紹如下：

1. 絹畫(huà)觀音立像幡（圖版37）

館藏號(hào)1925.12，高95.3、寬61.8cm，絹畫(huà)。華爾納1925年探險(xiǎn)所獲。王冀青、馬德文章未述及，從未發(fā)表。圖像清晰，觀音右手持幡，兩側(cè)各站立一男俗人一女俗人。觀音腳踩從一側(cè)飄下的祥云，似乎乘祥云來(lái)迎接亡者，與引路菩薩類(lèi)似，當(dāng)為某人為亡父母祈福而造。上端保留完整的原始系帶，有助于了解幡的使用情況。

2. 十二面六臂觀音經(jīng)變（圖版38）

館藏號(hào)1943.57.14，高97.5、寬62.6cm，絹畫(huà)。1943年Grenville L.Winthrop捐贈(zèng)。有宋雍熙二年（985）紀(jì)年。王冀青文章提到此件，見(jiàn)1986年出版的《哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館收藏品手冊(cè)》第24圖（ Harvard University Art Museums， A Guide to the Collections）。馬德《散藏美國(guó)的五件敦煌絹畫(huà)》有錄文（《敦煌研究》1999年第2期）。藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的主尊觀音兩側(cè)畫(huà)救苦救難的觀音經(jīng)變絹畫(huà)比較多，救苦救難的榜題經(jīng)文來(lái)自《法華經(jīng)》，所以多數(shù)主尊是顯教觀音。此圖用密教觀音來(lái)取代顯教觀音，是當(dāng)時(shí)佛教圖像的一個(gè)特點(diǎn)。

下部中央的發(fā)愿文保存完整，其中提到功德主名宗壽，即后來(lái)的歸義軍節(jié)度使曹宗壽，此前所發(fā)表的錄文有若干錯(cuò)誤，校錄如下：

繪觀音菩薩功德紀(jì)。竊聞化形六道，拔苦千端，拔八難之沉淪，回三途之沒(méi)溺，有求必應(yīng)，無(wú)愿不從，改危厄而與安寧，轉(zhuǎn)禍祟而為福佑。慈悲之力，莫可言焉。愍濟(jì)之方，豈可測(cè)矣。粵有清信佛弟子、衙內(nèi)長(zhǎng)、郎君宗壽，天中正氣，神假奇靈，恢偉之貌堂堂，樸略之才侃侃。莫不拾弓取滿，六鈞七札而不虧；說(shuō)禮論書(shū)，五德三端而具曉，可謂虎豹之子，文采迥然；鸞鳳之姿，禎祥自異。故能情崇福善，精敬佛僧，道芽秀茂于心源，信水溢流于意地。忽想有故圓滿大師，世姓張氏，合世彌仰，命筆丹青，幰繪斯像，發(fā)敬供養(yǎng)。真容合彩，福利周圓。先愿社稷安寧，佛日興顯，眾生離苦，八難速除。一心念號(hào)于觀音，百劫超生于覺(jué)路。紀(jì)矣。于大宋雍熙二年乙酉歲十月壬寅朔十九日庚申題紀(jì)。

3. 彌勒說(shuō)法圖（圖版39）

館藏號(hào)1943.54.1，高175、寬115cm，麻布畫(huà)。1943年Grenville L.Winthrop捐贈(zèng)。有五代天福十年（945）紀(jì)年。王冀青文章未述及。1972年，笹口玲在《亞洲藝術(shù)集刊》（Achive of Asian Art）第26卷發(fā)表《佛格博物館藏一件紀(jì)年敦煌繪畫(huà)》（ Sasaguchi，Rei， A Dated Painting from Tun-huang in the Fogg Museum），對(duì)此說(shuō)法圖有所研究。馬德《散藏美國(guó)的五件敦煌絹畫(huà)》有錄文。伯希和所劫繪畫(huà)品中也有一件彌勒說(shuō)法圖（EO.1135），時(shí)代接近，為天福五年（940），可資比較。

其中的發(fā)愿文比較重要，錄如下：

永寧坊濟(jì)北創(chuàng)建功德記。竊以應(yīng)誕釋氏，傳方教流，十方之極，如來(lái)出現(xiàn)，敷演一切。是以開(kāi)八萬(wàn)之法門(mén)，玄朱三千之世界。所以慈顏張（長(zhǎng)）生，比合將（于）十地，真人來(lái)歸，利育人民，化風(fēng)堯之本赴。今則有清信佛弟子李恒安、弟安信、留安、富定等發(fā)心敬繪大圣彌勒佛一軀并侍從。先奉為國(guó)安人泰，社稷恒昌，亡過(guò)先代，靈魂承生凈土，永在西方凈域，愿值龍華之會(huì)。次為見(jiàn)存合家諸（枝）羅，保愿平安，清受延齡之福。遠(yuǎn)近莊飾，來(lái)往無(wú)滯亭（停）。今因啟愿，永充虔誠(chéng)，一心供養(yǎng)。于時(shí)天福拾年乙巳歲七月六日題。

4. 紙畫(huà)說(shuō)法圖（圖1）

1967年Anonymous捐贈(zèng)，館藏號(hào)1967.30，高15、寬14cm，紙畫(huà)。主尊為倚坐佛，左手托缽，右手上舉說(shuō)法，二側(cè)各跪一弟子，下方畫(huà)二力士。右側(cè)榜題“第五奉請(qǐng)赤聲金剛能施一切眾生光明”。

5. 紙本波顯摩王佛（圖2）

贗品，館藏號(hào)1926.13，高77.1、寬51.4cm，雙手在胸前捧一供器，下方兩角各跪一供養(yǎng)人，卻有頭光。左上方題“歸命如是等無(wú)量無(wú)邊波顯摩王佛”，右側(cè)題“元和二年五月杜修敬造供養(yǎng)”。見(jiàn)1957年展品圖錄《The Arts of the T’ang Dynasty： A Loan Exhibition Organized by the Los Angeles County Museum from Collections in America， the Orient and Europe， January 8—February 17，1957》第25圖，此圖錄說(shuō)明沒(méi)有肯定來(lái)自敦煌，而是稱(chēng)“Dunhuang style”，但現(xiàn)在看來(lái)也不是“敦煌藝術(shù)風(fēng)格”。按：1925年日本學(xué)者龍精一發(fā)表《敦煌大業(yè)三年佛畫(huà)考》（《國(guó)華》416號(hào)，1925年7月，署名混沌生），所涉大業(yè)三年敦煌畫(huà)與這件和下一件出自同一人之手，贗品無(wú)疑。關(guān)于大業(yè)三年這幅贗品，韋陀有考證：Roderick Whitfield，F(xiàn)orgeries and Dunhuang Paintings，Dunhuang Manuscript Forgeries，The British Library，2002.

6. 紙本寂滅佛（圖3）

贗品，館藏號(hào)1928.70，立佛，左手橫置胸前，右手垂下，左上方題“歸命北方如是等寂滅佛”，右上方題“元和二年五月杜修敬造供養(yǎng)”。見(jiàn)1957年展品圖錄《The Arts of the T’ang Dynasty： A Loan Exhibition Organized by the Los Angeles County Museum from Collections in America， the Orient and Europe， January 8—February 17，1957》第26圖，此圖錄說(shuō)明沒(méi)有肯定來(lái)自敦煌，而是稱(chēng)“Dunhuang style”，但現(xiàn)在看來(lái)也不是“敦煌藝術(shù)風(fēng)格”，與前件均為贗品。這類(lèi)贗品在加拿大、紐約等地的博物館也有收藏。

四 寫(xiě)經(jīng)2件

華爾納第一次探險(xiǎn)還帶回去2件寫(xiě)經(jīng)，其中一件可能是贗品。

1. 《法華經(jīng)》（圖4）

館藏號(hào)1924.72，高25.6、寬232cm。初唐寫(xiě)本，少數(shù)行字?jǐn)?shù)有16、18字者，也有漏字者，當(dāng)非寫(xiě)經(jīng)生所寫(xiě)，而是信徒所寫(xiě)的供養(yǎng)經(jīng)。首題“妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品第廿五”，尾題“觀音品經(jīng)一卷”。未發(fā)表。

2. 《金剛般若波羅蜜多經(jīng)》第三十五品（圖5）

館藏號(hào)1924.71。高23.1、寬612.1cm。卷首有“法會(huì)因由分第一”，但此后并無(wú)“分”名。尾題4行，下部缺失：“大業(yè)四年弟子吳法意因亡夫（下缺）……金剛般若波羅蜜經(jīng)一捲二月（下缺）……敬（下缺）……曹公意寫(xiě)。”王冀青記為：“斷代：隋朝。來(lái)源：1925年第二次福格中國(guó)考察隊(duì)購(gòu)自途中。”現(xiàn)在從照片看，此件寫(xiě)經(jīng)既不是隋代的，也不是敦煌出的，疑是贗品，可能是與1926.13、1928.70屬于同批贗品。似未發(fā)表。

作者附記：2009年9月—2010年5月，筆者在哈佛大學(xué)燕京學(xué)社進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，得以考察哈佛大學(xué)所藏敦煌文物。哈佛大學(xué)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)Thomas W.Lentz、賽克勒博物館東方部主任Robert D.Mowry對(duì)筆者的考察提供了幫助。敦煌研究院數(shù)字中心孫志軍、張海鵬、路育成諸同事進(jìn)行了圖像數(shù)字處理，在此一并致以誠(chéng)摯謝意。

參考文獻(xiàn)：

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[3]常書(shū)鴻.警告霍雷斯·杰尼和他的主子們[J].文物參考資料，1955（8）.

[4]潘絜茲.敦煌莫高窟藝術(shù)[M].上海：上海人民出版社，1957：30.