西方經(jīng)濟學課程教學方法及手段的探討

摘 要：西方經(jīng)濟學作為學科大類課，在經(jīng)濟管理專業(yè)學習中占有重要地位，也是本科學生的考研科目之一，在?？茖W生的工作中也發(fā)揮著重要作用。以獨立學院為出發(fā)點，以如何改進經(jīng)濟學的教學方法與手段為主要研究內(nèi)容，力爭將經(jīng)濟學理論與學生的學習與工作實際聯(lián)系得更加緊密，從而培養(yǎng)符合社會需求、具有創(chuàng)新精神與實踐能力的應用型特色專門人才。

關鍵詞：教學方法；西方經(jīng)濟學；啟發(fā)式教學

中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）02-0233-02

西方經(jīng)濟學教學方法及手段的完善能夠提高教學質(zhì)量，提升人才培養(yǎng)模式的特色。獨立學院的人才培養(yǎng)特色是側重培養(yǎng)學生面對工作實際，應用所學知識和經(jīng)驗，發(fā)展自己的智慧和潛能，用自己的操作技能和心智技能來解決不斷出現(xiàn)的實際問題，體現(xiàn)應用型創(chuàng)新人才的價值。長期以來的教學實踐表明，由于獨立學院學生的特殊性，適合其他重點高校學生的經(jīng)濟學教學方法和授課方式等并不完全適合他們，需要我們進一步根據(jù)其特點以及應用型人才培養(yǎng)目標，探索更適合的教學方法。

一、西方經(jīng)濟學教學方法及手段中存在的問題

（一） 西方經(jīng)濟學教育思想方針中存在的問題

1.初學者對于西方經(jīng)濟學認識上往往存在差異，容易產(chǎn)生全盤肯定或全盤否定的傾向。中國對外開放30年，我們開始逐步接受西方的一些理論。但一部分人卻認為西方流傳來的就一定是好的東西，從而不加辨別地全盤接受。這就需要經(jīng)濟學教師在講解中要注意意識形態(tài)問題，認清哪些可接受、哪些不適合中國國情，取其精華，去其糟粕。另外一部分人完全否定西方經(jīng)濟理論，認為這是西方事物，不適合中國，這種觀點同樣具有弊端。

2.學生對于學習西方經(jīng)濟學的誤區(qū)。西方經(jīng)濟學是運用數(shù)學公式、圖形來解釋現(xiàn)實生活中存在的問題，其最終目的仍然是應用于實踐，一部分同學由于數(shù)學基礎薄弱，認為經(jīng)濟學難度大，采取主動放棄的態(tài)度。本、專科學生、不同系部的學生對經(jīng)濟學的認識也有所差別。許多本科專業(yè)在考取碩士研究生時要涉及到該門學科，所以，計劃考研的學生對此重視程度較高，他們能夠扎實系統(tǒng)地進行學習。但許多?？茖W生認為，該門課程不是專升本的必考課程之一，因此他們在主觀上就沒有將經(jīng)濟學放在重要位置。

（二）教學過程中存在的問題

1.傳統(tǒng)“灌輸式”教學手段顯現(xiàn)弊。首先，同一班級學生層次出現(xiàn)兩極分化是我校學生主要特征之一。這種現(xiàn)象同時出現(xiàn)在本、專班級，而且專科班級該現(xiàn)象更加明顯（一部分要參加專升本，一部分忽視學習）。當這種現(xiàn)象較大面積出現(xiàn)時，就給任課教師的教學工作帶來一定難度，同時要兼顧兩個極端是比較困難的，而單純滿堂灌的方式，很難滿足不同層次學生的需要。其次，長期受到“灌輸式”教育方式的影響，很多學生更習慣于被動學習，主動思考能力不強，其思維方式以老師講授為主，認為通過老師講解，努力記住公式、圖形就認為掌握了學習技巧。但經(jīng)濟學要求理論與實際聯(lián)系，在教學過程中，老師們明顯感覺到學生運用理論知識解決實際問題能力不強。所以，選擇恰當?shù)慕虒W手段來提高學生解決問題能力，從而提高總體教學效果成為經(jīng)濟學教學目標之一。

2.是否該將課本知識面面俱到。西方經(jīng)濟學共分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，知識量大，且具有一定難度，若將每一個知識點都進行詳細講解，勢必會造成課時量不夠、學生壓力大；如果將重點僅放在各種模型公式上，又影響學生拓展知識面。所以，如何將深度與廣度相結合成為經(jīng)濟學教研活動要解決的矛盾之一。

3.習題課能否充分發(fā)揮作用。由于西方經(jīng)濟學知識涵蓋范圍較廣，又運用一定數(shù)學知識，所以，需要無論是老師還是學生對習題課的重要性能夠達成共識。但習題課就是無止境數(shù)學公式的計算嗎？哪些習題是具有代表性的？有沒有一種方式能夠讓學生積極主動地去思考，去用數(shù)學公式解決實際問題？

（三）考核手段中存在的問題

1.考核手段單。傳統(tǒng)的閉卷考試具備優(yōu)勢的同時也存在其弊端，這種方式不能全面考察學生的掌握知識程度及解決實際問題的能力，很多同學臨近期末開始集中背題，把老師每章講的知識點特別是計算題熟練掌握，這在一定程度上雖然可以加深學生對基礎知識的掌握程度，但卻導致運用理論解決實際問題的能力弱化、案例分析題失分較多。

2.考核方式能否真正反映學生日常學習水平。各種考核方式都存在其優(yōu)勢及弊端，如何能夠找出一種反映學生平時學習情況，將不同層次學生的成績拉開差距，真正反映教學成果的考核方式尤為重要。

二、針對西方經(jīng)濟學教學方法手段中的問題的政策建議

（一） 對于西方經(jīng)濟學的認識問題

1.教師應對西方經(jīng)濟學理論有選擇地運用，取其精華。不加任何評論，完全以全盤肯定的方式接受西方經(jīng)濟學各種理論的觀點是不正確的。經(jīng)濟教研室隨時開展集體備課及教研活動，針對某些有爭議的理論集體討論，共同研究怎樣客觀公正的運用理論。同時，對于經(jīng)濟與社會熱點問題，我們也會運用經(jīng)濟學思維去分析、解釋，通過探討，各位教師能從理論和實踐上準確把握時事熱點，及時互相交流學生學習思想動態(tài)，交流經(jīng)驗，做到互相學習、共同提高。

2.經(jīng)濟學教師試圖在第一堂課就解決學生對西方經(jīng)濟學的誤區(qū)。教師應指出，西方經(jīng)濟學不僅是對數(shù)學知識的運用，更重要的是解決生活中存在的實際問題，運用經(jīng)濟學思維可以更加理性地生活。例如，西方經(jīng)濟學基本上是在學生大一下學期開設的課程，老師會在剛上課時就引導學生如何運用資源的稀缺性進行選擇。大學四年的時間是有限的，每位同學不可能做到面面俱到，這四年的目標究竟是什么，要在學習、社團活動、兼職工作中進行選擇，甚至在考研、考證、考公務員中進行抉擇，因為任何一項資源都是具有機會成本的，如何確立自己的方向從而充分利用時間最終達到最大滿足程度至關重要。

針對本專之間的差別，教師應主張使用不同的教學方法。本科生涉及考研，西方經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類研究生入學考試科目之一，所以本科教學使學生對基礎知識的理解掌握程度更深，為部分同學后期考取研究生打下堅實基礎，在學習范圍上也相對較廣。對專科學生更注重基本理論如何講解透徹，首先要讓他們聽得懂，然后能夠運用基本理論解決實際問題，過于抽象的理論模型不做強行要求。

（二）教學過程中方法與手段的不斷完善

1.運用啟發(fā)式教學，將被動學習變?yōu)橹鲃訉W習。我校大部分學生受到傳統(tǒng)灌輸式教學手段的影響，對老師講解的內(nèi)容經(jīng)過認真聽講、課后復習等方式能夠?qū)⒅R點消化吸收，但發(fā)散性思維積極主動去學習知識的愿望不強。但西方經(jīng)濟學重點強調(diào)這種思維方式的運用，所以，任課教師如何運用啟發(fā)式教學激發(fā)學習興趣，培養(yǎng)他們主動求索知識的愿望就顯得尤為重要，因為興趣是最好的老師。

啟發(fā)式教學指教師在教學過程中根據(jù)教學任務和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想。啟發(fā)式教學的實質(zhì)在于正確處理教與學的相互關系，它反映了教學的客觀規(guī)律，有利于調(diào)動學生的主動性、啟發(fā)學生獨立思考、發(fā)展學生的邏輯思維能力、讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力，發(fā)揚教學民主。啟發(fā)式教學的核心在于提問式教學，拓展學生思路，培養(yǎng)學生積極主動思考問題的能力。

2.運用階梯式教學將深度與廣度相結合。階梯式教學指針對不同層次的學生采用不同的教學方法。

（1）對于自學能力較強的本科學生，教師做到拋磚引玉，具有一定難度的理論由教師講解，甚至可以讓學生一起運用公式進行推導，加深其印象。由于課時受限，對于無法進行充分講解的章節(jié)，引導學生自學拓展知識面。

（2）針對?？茖W生，不建議將某些抽象難度較大的模型摳得過深過細，因為這樣一來占用大量課時，二來學生容易陷入局部困難，忽視對整體的把握，進而失去學習興趣。故而，對于?？茖W生，教師建議降低理論的難度系數(shù)，用較多的時間學習基本理論，聯(lián)系實際，多加案例，做些難度系數(shù)較小的習題。

3.討論課的正確運用。討論課幾乎能夠調(diào)動所有不同層次學生的積極性，學生參與熱情最高。此時討論課的選題就顯得尤為重要，怎樣能夠在理論學習的基礎上又與實際聯(lián)系，在充分發(fā)揮學生思考空間的同時，又不至于讓學生摸不到邊際，所以看似一堂簡單的討論課對老師及學生的要求極高。一般老師先把所有同學進行分組，每組3—5人，在規(guī)定時間內(nèi)討論問題，各抒己見，最終每組選取一名代表發(fā)言，發(fā)言結束后其他組的同學可以提問，在辯論的過程中許多問題迎刃而解，最終推導出結論。

4.針對同一班級學生出現(xiàn)兩極分化問題，老師們不主張一刀切的方式。課堂上對基本理論講解后，對于基礎知識較差的同學，先從簡單的習題做起，習題太難會令其產(chǎn)生抵觸情緒；對于有進一步深入學習愿望的同學，可以額外布置作業(yè)，單獨輔導。

5.恰當習題課的運用能夠令學生們的知識得以升華。習題課的關鍵在于教師能夠把握課程脈絡，選出經(jīng)典、具有代表性、難度適中的習題，在計算的同時能夠結合案例，真正做到畫龍點睛。

（三）考核方式的完善

僅憑期末一張試卷不能夠客觀全面地反映學生的平時學習情況。所以，西方經(jīng)濟學的考核不僅要來自80%的期末試卷成績，同樣要來自20%的平時成績。

1.試卷主客觀題相結合，每張試卷都至少有5個題型的要求，以全面客觀地反映學生各方面的學習情況。

2.平時成績同樣具有客觀性。通過出勤率、作業(yè)、上課回答問題等方面定量打分，甚至通過長期記錄學生座位排次，結合學習狀態(tài)，作為平時成績依據(jù)之一。

3.探索西方經(jīng)濟學試題庫的建設。試題庫具有科學、高效、穩(wěn)定的優(yōu)勢，由于多位教師共同講授西方經(jīng)濟學，每位教師都可以提供一些經(jīng)典試題，集合在一起，以保證高質(zhì)量的試題重復利用，也令試題更具有客觀性。

通過西方經(jīng)濟學教學方法與手段的改進，加深理論與實際的聯(lián)系，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，增強其解決實際問題的能力，才是西方經(jīng)濟學教學工作的目的所在。

[責任編輯 高惠琦]