《雷電頌》中“雷電”的作用

摘要：《雷電頌》是偉大的歷史劇《屈原》中的第五幕第二場(chǎng)，是經(jīng)典文學(xué)作品之一。風(fēng)雨雷電等都是常見自然現(xiàn)象，作者卻為何以“雷電”為題？本文以此為切入點(diǎn)，試簡(jiǎn)要闡釋“雷電”的作用。

關(guān)鍵詞：《雷電頌》 雷電 作用

“雷電”是一種雷鳴與閃電交加的自然現(xiàn)象。而除了雷鳴、閃電等自然現(xiàn)象之外，還有狂風(fēng)、暴雨，為什么作者卻僅選擇“雷電”為題呢？該劇寫屈原的故事，“雷電”又與屈原有何關(guān)系呢？

一、雷電是常見的自然現(xiàn)象

風(fēng)、雨、雷電都是常見的自然現(xiàn)象，然而其有何不同呢？根據(jù)時(shí)節(jié)、強(qiáng)勁與否，風(fēng)分多種，有“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”之嘆，也有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”之感；根據(jù)時(shí)節(jié)、大小等，雨分多種，有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”之類，亦有“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”之屬；而雷電則有“莫道無心畏雷電，海龍王處也橫行”之令人生畏，有“雷電頒時(shí)令，陽和變歲寒”之變幻莫測(cè)，有“青衿胄子困泥涂，白馬將軍若雷電”之飛速，還有“夜雨雷電歇，春江蛟蜃腥”之地動(dòng)山搖，等等。由此可見，雖風(fēng)雨因不同的標(biāo)準(zhǔn)而類繁，而雷電卻相差無幾，但有其獨(dú)特特征。

在中國文學(xué)史上，幾乎所有文學(xué)作品中的景物描寫都不只承擔(dān)著鋪設(shè)背景、供主角演繹故事的任務(wù)，還兼著其他重要角色，正所謂“立象以盡意”。自然現(xiàn)象何其繁復(fù)，而《雷電頌》中卻以“雷電”為要，這是否與雷電之別于其他自然現(xiàn)象相關(guān)呢？下面筆者試從結(jié)構(gòu)和意義上分析“雷電”在文中的重要作用。

二、“雷電”在文中的作用

《雷電頌》這部作品屢次被選入中學(xué)課本，被一代又一代中華兒女吟詠傳唱，是一部歷史意義和文學(xué)價(jià)值并舉的偉大作品。在這部偉大作品中，“雷電”既是一獨(dú)立不可或缺的要素，又有其“與生俱來”的功能。下面就從這兩方面闡述筆者的觀點(diǎn)。

（一）環(huán)境描寫的補(bǔ)白

環(huán)境描寫幾乎是所有文學(xué)作品都不能忽略的一部分，而其具有舉足輕重的地位，因?yàn)槿魏问挛锒即嬖谟谝欢ǖ淖匀画h(huán)境之中。然而不同類型的文學(xué)作品對(duì)環(huán)境描寫有不同的偏重。小說、散文中比較側(cè)重環(huán)境描寫，而詩歌和戲劇中則因體裁、煉字等要求相對(duì)較少。在抒情性文學(xué)作品中，多以天人合一，物我交感為哲學(xué)基礎(chǔ)，有“一切景語皆情語”之說。劇本是以劇中人物的對(duì)話、獨(dú)白、旁白和舞臺(tái)指示組成的，具有舞臺(tái)特征，以刻畫人物活動(dòng)為要，鮮有環(huán)境描寫。

《雷電頌》是一部獨(dú)白劇本，以最令人震撼的“雷電”為題，在簡(jiǎn)單介紹“屈原”（屈原手足以戴刑具，頸上并系有長鏈，仍著其白日所著之玄衣，披發(fā)）之后，以雷電開始：“屈原（向風(fēng)及雷電）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”。雷電大作，則暗無天日、物物難分、人人難究，天下一切都被雷電籠罩，混沌一片。文中的雷電描寫，雖不客觀刻畫，而是經(jīng)屈原宣之于口，但可據(jù)此想象屈原所處之境：要么正風(fēng)云變幻，要么已經(jīng)天雷滾滾，間接暗示了屈原活動(dòng)的“舞臺(tái)”。這是直接刻畫的實(shí)境。文中雷電磅礴恢弘的氣勢(shì)始于文始，經(jīng)讀者的心理印跡，可延至文末，使得雷電成為全文之背景，場(chǎng)面雄壯，有人人勿近，拒人千里之態(tài)，讓屈原的怨氣、豪情得以徹底宣泄。這是作者臆想之景，是虛境。而這虛實(shí)結(jié)合之境，使得全文都彌漫著一股硝煙之氣，奠定了全文恢弘之基調(diào)，便于屈原抒發(fā)其滿腔激情。這“一瀉千里”的氣勢(shì)，使得全文流暢到底。

（二）增強(qiáng)該劇的可讀性

在文學(xué)作品要素的層面上，雷電塑造了一個(gè)氣勢(shì)磅礴的舞臺(tái)背景；而在全文表情達(dá)意上，雷電又因其自身的特點(diǎn)，賦予劇本更為深遠(yuǎn)的意義，增強(qiáng)了文章的可讀性。

首先，雷電預(yù)示總會(huì)有美好的明天。雷電來臨之時(shí)，則是風(fēng)云變幻之際。俗話說，陽光總在風(fēng)雨后。雷電發(fā)作是自然調(diào)和之伴隨現(xiàn)象。在這之后，必然會(huì)雨過天晴。所以，此時(shí)雷電已經(jīng)轉(zhuǎn)化為晴天的符號(hào)，它不僅是人們出行的晴雨表，更是燦爛明天的信使，作者相信在雷雨交加之后必然會(huì)有朗朗晴天?！霸谶@暗無天日的時(shí)候，一切都睡著了，都沉在夢(mèng)里，都死了的時(shí)候，正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候 ，應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候！”在這雷雨交加，暗無天日的時(shí)候，世界都沉睡了，只有屈原醒著，與“舉世皆濁我獨(dú)清”有異曲同工之妙。雖然悲嘆“你也不能把他們從夢(mèng)中叫醒，不能把死了的吹活轉(zhuǎn)來”，但屈原仍對(duì)其充滿希望，并且相信“你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動(dòng)一些花草樹木”，相信雷電能改變環(huán)境，改變這混沌的世界。

作者以雷雨陣陣必然迎接朗朗晴天這一人人都能理解、世人都在體驗(yàn)的自然之景，借喻當(dāng)時(shí)的中華大地雖然混亂，股股革命勢(shì)力不斷膨脹，但總能盼到安享太平的日子。

然后，雷電象征著摧毀一切黑暗舊勢(shì)力的強(qiáng)大力量。雷電降臨則飛沙走石，狂風(fēng)肆虐，萬物都在經(jīng)歷大自然的洗禮，能存于“此劫”的都是“適者”。雷電不僅是摧毀這黑暗的力量之一，更是這力量的代表，因?yàn)楸╋L(fēng)雨是隨雷電而來的，雷電就成了預(yù)示這即將來臨的萬物“混戰(zhàn)”的將軍，在自身“沖鋒陷陣”的同時(shí)還領(lǐng)導(dǎo)著后來者“奮勇殺敵”。雷電成了摧毀一切黑暗的代名詞。

屈原就是這雷電。他不僅盡自己一切努力奔走呼號(hào)，更勇闖險(xiǎn)隘，戰(zhàn)斗在為百姓謀福祉的第一線，且最終為此付出生命。劇中屈原不僅引導(dǎo)著雷電“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！”要將這一切黑暗的、丑惡的舊社會(huì)徹底毀滅。他引導(dǎo)著這怒火，是這毀滅一切的力量。這雷電是屈原的“武器”，創(chuàng)造新世界的武器。有了武器和黑暗之源，那么光明指日可待。雷電就是追求光明、批判一切污穢、毀滅一切黑暗的力量。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，上天入地，馳騁想象，運(yùn)用夸張、象征等多種表現(xiàn)手法，使屈原和急風(fēng)、怒雷、閃電這些宇宙?zhèn)ゴ蟮淖匀涣θ跒橐惑w，達(dá)到物我同化的境地。

最后雷電具有瞬時(shí)性，暗含光明到來之日為時(shí)不遠(yuǎn)。雷電是一種自然現(xiàn)象，更是一種可描可寫的具體事物，具有其自身區(qū)別于其他事物的特征。雷電一閃而過，一瞬即逝，不僅有一擊則可劈倒一棵大樹的力量，更不似雨水，纏纏綿綿，是“持久戰(zhàn)”，“拖泥帶水”。所以，雷電似乎具有一蹴而就的性質(zhì)，雖猛烈，卻能迅速取得成效。既然雷電之后就是光明，而這雷電又不具有持久性，那么雖然此刻處于暗無天日的暴風(fēng)雨中，朗朗晴空也不會(huì)太遙遠(yuǎn)。這就以此暗喻黑暗的日子不會(huì)持續(xù)太久，光明的日子很快就會(huì)到來。

三、結(jié)語

一切自然之景都可以作為意象進(jìn)入詩歌，作為作者的表意工具。當(dāng)這些客觀事物融入了作者的感情之后，它們都靈動(dòng)起來，是引發(fā)讀者進(jìn)行“再創(chuàng)作”的源泉。郭沫若先生的歷史劇《屈原》就是一部呼喚自由的詩?！袄纂姟弊鳛橐环N常見的自然客觀之物，融入劇本之中，氣勢(shì)磅礴，不僅提供了典型人物活動(dòng)的背景，更因“晴天就在風(fēng)雨之后”，隱喻作者相信光明坦途就在“雷電”之后；以其瞬時(shí)特征，暗示光明的日子就在途中；因其可能摧毀樹木，甚至造成飛沙走石的局面，它又象征著一切勢(shì)必征服黑惡勢(shì)力的強(qiáng)大力量，寓意繁復(fù)，增強(qiáng)了文本的可闡釋性。因其文學(xué)話語之于身份認(rèn)同的“雙重定向”特征，“雷電”成為屈原在自尊的靈魂遭受最深凌辱、生命危在旦夕之際叩問天地表達(dá)自身理想的宣言書；作者又將“雷電”與屈原融合為一體，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢(shì)，表達(dá)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來的熱烈追求。

參考文獻(xiàn)

[1]郭沫若.屈原.沫若文集卷3.北京：北京人民文學(xué)出版社，1953.

[2]皇甫吉.郭沫若歷史劇表現(xiàn)主義辨析.武漢教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1988（02）.