內斯比特童話中的集體主人公

摘要：英國女作家內斯比特的童話作品中通常采用第一人稱、全知的異故事敘述手法，而集體人物的運用為不同年齡、不同性別的讀者提供了合適的主體地位，同時這種手法將人物性格清楚地分為情節里的不同人物，使人物的性格更加透明。

關鍵詞：伊迪絲·內斯比特 童話故事 集體人物

伊迪絲·內斯比特（1858-1924）是十九世紀末、二十世紀初的英國幻想文學作家，她擅長為兒童創作系列幻想文學作品，其中較為重要的童話故事系列包括《五個孩子和一個怪物》、《四個孩子和一個護身符》、《五個孩子和鳳凰與魔毯》和《魔堡》。內斯比特被認為是英國維多利亞和愛德華時代的“魔幻教母”，擅長在現實生活中“植入”幻想世界，讓孩子們在現實世界中接受種種幻想的神奇。在內斯比特的童話系列中，故事圍繞著幾個孩子角色，敘述他們在精靈或是神奇物件的幫助下實現自己愿望的情節。孩子們在敘述中具有同樣角色地位并且發揮的作用也相同，因此可以說按照結構主義對于故事敘事的研究，主人公是由幾個孩子組成的集體人物，他們共同構成了一個行動元。這一點與主流小說敘事人物的角色分配有很大不同。瑞典兒童文學研究專家瑪麗亞·尼古拉耶娃認為集體人物是兒童小說“所特有的、頗具價值的敘述特征之一”。[1]內斯比特的童話創作則在維多利亞時代開了運用集體人物的先河，也對二十和二十一世紀的幻想文學創作產生了很大影響。

內斯比特在童話中通常采用第一人稱、全知的異故事敘述手法，以敘述者講故事的形式關照人物的活動和情節的發展。這種敘事手法便于拉近敘述者與兒童讀者之間的距離，同時也有利于滲入作者的觀點，對兒童讀者進行意識形態的宣傳和道德說教。美國兒童文學作家安妮塔·西爾維認為內斯比特的出眾之處在于她的敘述態度沒有強勢地去駁倒年輕讀者，而是平等地對待他們，尊重他們。[2]在重視對兒童進行道德教育的維多利亞時代，這種敘事視角是童話較為重要的敘事手段。在童話《水孩子》中，金斯利就采用了這種手法。故事以第一人稱的視角向兒童讀者娓娓道來：“我親愛的孩子，誰能夠說得出來呢？我們只能說：記住了以前發生過的一些事情，我們才能說出這些事情來；由于我們什么也沒有記住，所以我們對前生就什么也不知道”。[3]同時，敘述者也會不失時機地在故事中灌輸自己的看法：“瞧，你能知道的也不過就這些了。但是如果我是你，我會相信這件事。因為偉大的仙女科學——可能在未來很多年里成為所有仙女的女王——只能對你有益，而決不會對你有害；不要像有些人那樣，幻想身體制造了靈魂，就好像蒸汽機能夠自己制造焦煤似的。”[3]在童話《鳳凰與魔毯》中，內斯比特就以第一人稱的異故事視角開頭：“事情開始的這一天是快到十一月五日的時候，我猜是因為羅伯特有些不放心煙火的質量，這些煙火是用來慶祝福克斯日的。”接下來針對“煙火”這一主題，敘述者逐一對四個孩子進行了介紹：

“這些煙火實在是太便宜了”，“不管說話的人是誰，我想那個人一定是羅伯特”，“說不定它們在晚上放不出來呢？那樣的話，普羅瑟家的那些孩子可要在暗地里笑我們了。”

“我買來的這些煙火都是好的，”簡說，“我知道它們是好的，因為店里的那個人說，它們值三重錢……”

“我敢說‘三重’這個詞不符合語法。”安西婭說。

“才不是什么語法的問題，”西里爾說，“一個詞不可能是語法的問題，你別自作聰明了。”

雖然一開始對幾個小主人公了解不多，但他們之間的對話能夠使讀者大概推斷出他們的年齡和一些性格特征。很明顯最后兩個爭論“語法問題”的孩子——安西婭和西里爾要稍大一些，喜歡較真兒；簡似乎沒什么主見，人云亦云，而羅伯特則有些虛榮心，愛攀比。內斯比特童話作品中較多地采用對話和行動來刻畫小主人公的形象，使讀者對人物與情節發展有直觀的了解。使用諸如白描、評論、行動和對話等外部手段是兒童文學的重要特征，主要因為這種手段較普遍地運用在以情節為主的兒童文學中，注重描寫人物的活動而不是他們對自己行動的觀點。[4]集體主人公的另一個特征是童話自始至終都把孩子們當作一個整體來描寫，用復述的人稱來指稱他們。具體的例子如：“四個孩子沒有片刻的猶豫，轉身就沿著樹林里的小道往回跑”（59）；“他們站在一個美麗的用道爾頓瓷磚裝飾的大廳里”（104）；“大家稱贊的是一棵很小很小的圣誕樹”（129）；“孩子們看著它，震驚得倒吸了一口冷氣”（130）；“所有的孩子在這時候都緊張不安地爭當英雄”（158）。還有的情況是按照不同性別把孩子進行分組，如：“于是兩個男孩上床睡覺，他們累壞了”（170）；“兩個女孩厭惡和輕蔑地揮揮手，讓他把巴西果拿走”（177）這種整體描寫還表現在作者把孩子們作為一個整體而進行的集體人物內聚焦上，如：“四個孩子迅速轉過身去。兩個衣著破舊的大男孩蹲在樓梯的陰暗處。他們比羅伯特和西里爾高大得多，其中一個抓走了鳳凰，把他高高地舉在頭頂上”（98）；“孩子們走到了前門。門是綠色的，很窄。門邊掛著一根帶把手的鏈條，連著掛在門廊下的一個銹跡斑斑的門鈴”（128）。而更能突出集體主人公特點的還有對孩子們整體的心理描寫，如：“他們感到，有這樣一位明智的父親是多么讓人欣慰，他并不禁止他們帶火柴，這跟有些男孩的父親不同”（40）；“就在這時，就當無助和無望快要讓兩個孩子無法忍受的時候，他們突然感覺到了反常的收縮感，當你就要消失的時候，總是會有這種感覺”（203）。

這種強調集體人物共同的聚焦和心理活動的寫法在傳統小說中極為少見。傳統小說通常需要突出成人個體的獨特的性格，豐富的思想感情和復雜的心理，因而“個體人物要比集體人物的任何組成部分都要復雜”。[1]但這并不意味著在集體人物為主人公的童話作品就沒有個性化的描寫。在內斯比特的童話中，對于個體人物的展示通常具有某種性別的偏向，“從而為不同性別、不同年齡、不同性格的讀者提供了主體性”。[1]內斯比特的童話中男孩總是扮演保護者和冒險者的角色，而女孩則是善良、受到保護的形象。在《鳳凰與魔毯》中，當幾個孩子穿過黑暗的地道時，他們的順序是這樣描寫的：“等到安西婭認為里面的空氣‘現在變得新鮮了’的時候，西里爾帶路進入了拱門。女孩們跟在后面，羅伯特走在最后，因為簡不肯當尾巴，生怕‘什么東西’會從后面抓住她。”（41）先后順序的安排反映了孩子們在面對危機時的責任意識和男女差異在他們心中的潛意識的反映，同時也暗示了他們之間的年齡關系，西里爾是大哥，安西婭是大姐，羅伯特比簡年齡小，但因為簡害怕所以才排在羅伯特之前。同樣內斯比特的另外一部童話《魔堡》中也采取了對三個孩子性別角色差異化描寫的手法，其中的男孩杰拉德喜歡探險，面對挑戰，扮演拯救者的角色，而女孩凱瑟琳則是善良懂事的提醒者，表現出了女性的優良特質。這種對兒童性別意識的描寫與維多利亞時代對男女不同角色的期待有相似之處。約翰·羅·湯森（John Rowe Townsend）在談到維多利亞時代的特征時認為：“維多利亞時代講英語的地區可以說是一個屬于男人的世界。男人的工作、娛樂或者說是夢想是去建立一個國家或帝國，打贏戰爭，到新贏得的領地去探險，或是發展工業或商業的財富。女人的地位仍是在家里；女性的，美德是信仰虔誠、專心家務，在兩性關系上壓抑且屈從”。[5]

此外童話中也有對個別人物的內聚焦和心理描寫，但也僅限于對年齡較大的孩子。在《鳳凰與魔毯》中有對個體人物內聚焦描寫，如：“她（安西婭）穿著睡衣悄悄地溜下樓，坐在地毯上，心怦怦跳地許了個愿：要去你不會得百日咳的陽光燦爛的海冰”（67）；“她（安西婭）的話音剛落，一位包著頭巾的深棕色皮膚的紳士走到他們面前，深深地鞠了個躬”（76）還有對兩個大孩子心理的描寫，如：“西里爾想，也許可以抄近路，穿過一條小街和緊緊地擠在費特街與路德蓋特馬戲團之間的小巷子，到鳳凰火災保險公司”（97）；“安西婭想，可憐的旅人在匆忙和擔憂的旅途中，能夠來到這個可以歇腳的小屋，安靜幾分鐘，考慮做個好人”（126）

童話中集體人物的運用在兒童文學詩學中具有十分重要的地位。瑪麗亞·尼古拉耶娃認為集體人物運用的兩個主要目的都是教育：其一是這種方法為不同年齡、不同性別的讀者提供了合適的主體地位；其次受到神話和民間故事的影響，這種手法將人物性格清楚地分為情節里的不同人物，使人物的性格更加透明。[1]這種方法的產生完全是為了適應兒童隱含讀者的欣賞需要，同時也豐富了童話創作的樣式。

注釋：《鳳凰與魔毯》的譯文均引自：艾迪絲·內斯比特 著，楊玲玲 譯.《鳳凰與魔毯》.北京：人民文學出版社，2007，引用的頁碼已用括號標出。

參考文獻

[1]瑪麗亞·尼古拉耶娃.劉洊波，楊春麗譯.兒童文學中的人物修辭.安徽少年兒童出版社，2010.

[2]Silvey Anita The essential guide to children’s books and their creators.Houghton Mifflin Company， 2002.

[3]查爾斯·金斯利 一目譯 水孩子.北京：人民文學出版社，2006.

[4]Nikolajeva Maria Narrative Theory and Children’s Literature. Peter Hunter International Companion Encyclopedia of Children’s Literature. Rougledge Ltd， 2004（3）：56-58.

[5]約翰·羅·湯森.謝瑤玲譯.英語兒童文學史綱.臺北：天衛，2003（6）.