文學(xué)文本中的超鏈接

摘要：本文借用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)超鏈接的方式將文學(xué)文本的組合分為結(jié)構(gòu)超鏈接與意義超鏈接，本文重點(diǎn)從文本意義、文學(xué)接受及文學(xué)史的承傳等方面對(duì)文本中存在的意義超鏈接進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：文學(xué)文本 超鏈接 意境 文學(xué)接受 文學(xué)互聯(lián)

文學(xué)文本指由作者寫成而有待于閱讀的單個(gè)文學(xué)作品本身。[1]在中外文論史上，都曾有人把文學(xué)文本的構(gòu)成看成是一個(gè)由表及里的多層審美結(jié)合。綜合古今中外對(duì)文本層次的探討，從總體上可以將其分為文學(xué)話語(yǔ)層面、文學(xué)形象層面和文學(xué)意蘊(yùn)三個(gè)層面。但我們還可以從其他角度，例如從網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)頁(yè)的結(jié)構(gòu)來(lái)分析文本層次。

網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面瀏覽有個(gè)詞叫“超鏈接”，通過(guò)超鏈接可以打開(kāi)新的頁(yè)面。在文本閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)類似網(wǎng)頁(yè)超鏈接的層次關(guān)系。它有別于傳統(tǒng)的文本層次，大致可分為結(jié)構(gòu)超鏈接和意義超鏈接。

一、文本結(jié)構(gòu)的超鏈接

在文本中，我們可以將文本題目看作是一個(gè)標(biāo)題鏈接，這好比我們所瀏覽網(wǎng)頁(yè)的域名。若是對(duì)這個(gè)題目感興趣，便可以翻開(kāi)閱讀了。在文本結(jié)構(gòu)中的目錄標(biāo)題就猶如網(wǎng)頁(yè)結(jié)構(gòu)中帶下劃線的小鏈接。通過(guò)看目錄，我們便可知文本的大體風(fēng)格、體例安排、情節(jié)結(jié)構(gòu)。爾后即可根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好，依次或倒次翻閱觀看。在其目錄結(jié)構(gòu)中，目錄標(biāo)題后還標(biāo)有頁(yè)碼，這類似于超鏈接的地址，可以讓瀏覽者方便快捷地查找到具體內(nèi)容，并且文本目錄標(biāo)題與頁(yè)碼之間常用多個(gè)間隔號(hào)連接，這些也就相當(dāng)于網(wǎng)頁(yè)中表示有超鏈接的下劃線。下面以例為證。

高等教育出版社的《文學(xué)理論教材》（童慶炳主編）作為一個(gè)文本，其書名即是標(biāo)題性鏈接。它鏈接了五大部分，即五編。在第一編導(dǎo)論下又有兩個(gè)小鏈接。這里對(duì)于更細(xì)微的結(jié)構(gòu)鏈接不再一一細(xì)述。但可以看出，這種結(jié)構(gòu)鏈接是外在的、直觀的、也是形式的。更值得我們探討的則是文本的意義超鏈接。

二、文本意義的超鏈接

文本意義超鏈接是所鏈接內(nèi)容與文本存在著相融，貫通和嵌套的關(guān)系，通過(guò)這種超鏈接，使文本內(nèi)容豐富，意義得以加深拓展。通過(guò)文本超鏈接，可以使文本意境生動(dòng)、雅致和高遠(yuǎn)。同時(shí)，這也使文本蘊(yùn)含了咀嚼不盡的美的因素和效果，余韻無(wú)窮。使之不僅有了韻內(nèi)之韻，味內(nèi)之味，還有了味外味、韻外韻。呈現(xiàn)出文外之文，文文相生，相映成輝之態(tài)。

下面我們就以古典文學(xué)的代表之作《紅樓夢(mèng)》為例來(lái)分析其意義超鏈接。在這部書中有一處十分典型的意義超鏈接，就是它的第23回，回目是“西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心”，在這一回中，作者大量涉及了《西廂記》的內(nèi)容和《牡丹亭》的唱詞。在意義上將《紅樓夢(mèng)》文本與《西》和《牡》這兩部戲曲建立了超鏈接，在描寫寶黛愛(ài)情過(guò)程中寫到這兩部戲，其用意不言自明。《西》和《牡》兩部戲中的情感體驗(yàn)通過(guò)意義超鏈接豐富了《紅》中主人公的情感個(gè)性。《西》本身是封建時(shí)代下人人喜看卻又被禁看的傳奇書。但這種追求自由幸福的民主思想與“大觀園”是相適相融的，在這里，不僅可以偷偷讀《西廂記》，甚至還可以在梨香院里排演《牡丹亭》這樣同樣因情而生而死感人的、追求婚愛(ài)自由的另一部傳奇。另外在第40回“史太君兩宴大觀園”里，林黛玉在行酒令時(shí)無(wú)意中說(shuō)出了《西廂記》里面的詩(shī)文，被機(jī)警的薛寶釵聽(tīng)出。于是便有了第42回“蘅蕪君蘭解疑癡”。可見(jiàn)，熟悉這部書的不僅寶黛兩人。即便是隨分從時(shí)的寶釵也熟知其內(nèi)容。

像這樣的意義超鏈接在《紅樓夢(mèng)》文本中還有很多，正因?yàn)槲闹写嬖谥@么多巧妙多樣的超鏈接，才使文中文學(xué)需要去“品”，需要“悟”。由“品”得“味”，“悟”而暢“神”。所謂耐“品”之作“味”長(zhǎng)，其“味”在“酸咸之外”，文本中的意義超鏈接，可狀景于目前，含不盡之意于言外，妙悟空靈言近旨遠(yuǎn)。

三、文學(xué)接受中的意義超鏈接

“文學(xué)接受”一詞在本世紀(jì)六七十年代因德國(guó)接受美學(xué)的興起而廣泛流傳。文學(xué)接受被認(rèn)為是一種以文學(xué)文本為對(duì)象，以讀者為主體，力求把握本文深層意蘊(yùn)的積極能動(dòng)的閱讀和再創(chuàng)造活動(dòng)，是讀者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)文學(xué)作品的價(jià)值、屬性或信息的主動(dòng)選擇，接納或揚(yáng)棄。[2]從其定義看，文學(xué)接受提出并強(qiáng)化了讀者的主體地位，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，一個(gè)新文本就像片陌生的未知的園地。而文本的結(jié)構(gòu)超鏈接可以使讀者對(duì)其從宏觀上先有個(gè)初步認(rèn)識(shí)，然后根據(jù)自己研究方向、性質(zhì)和目的能動(dòng)地去閱讀接受文本。

文本的意義超鏈接為文學(xué)的欣賞和品鑒提供了更廣闊的空間。同時(shí)，也需要讀者有著相近或相通的文化背景和審美體驗(yàn)。只有這樣，讀者才會(huì)在文本的閱讀中發(fā)現(xiàn)、體味并妙悟作者精心建立的意義超鏈接，也才能擴(kuò)充豐富讀者的期待視野，與此同時(shí)，讀者也因能進(jìn)入作者的意義鏈接而獲得欣悅和滿足。進(jìn)而產(chǎn)生一種對(duì)共同背景的認(rèn)同感，對(duì)原本陌生的文本認(rèn)同或似曾相識(shí)的熟悉使其油然而生了接受意識(shí)、共鳴趨向。所以，讀者可以借助文本意義超鏈接進(jìn)入文學(xué)接受的高潮階段。

但是，文本意義超鏈接也會(huì)造成讀者對(duì)文本的“陌生化”，使文本產(chǎn)生“阻拒性”。這也便產(chǎn)生了期待挫折。因?yàn)槲谋疽饬x超鏈接有時(shí)可能是深藏遠(yuǎn)奧、曲致多折，難以被讀者輕易發(fā)現(xiàn)理解。當(dāng)這種鏈接慣性受阻遇挫時(shí)，讀者可能會(huì)因期待指向的暫時(shí)受阻遇而不適，這就誘使其進(jìn)入一個(gè)想超越自己期待視野的新奇藝術(shù)空間中。可畢竟文本與其超鏈接之間貫穿著共通的生活邏輯，很快，可能也會(huì)為豁然開(kāi)朗的藝術(shù)境界而振奮，會(huì)因擴(kuò)充和豐富了期待視野而感到欣悅和滿足。山重水復(fù)多環(huán)繞，曲徑通幽意深涵。在這樣一種遇挫與開(kāi)釋交替出現(xiàn)的精神活動(dòng)中，讀者才能體驗(yàn)到文學(xué)作品的魅力。

文本意義超鏈接也使文本在同類作品中得以參照比較。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》與《西廂記》和《牡丹亭》建立的超鏈接，我們很自然地將三者的主題思想連接起來(lái)看。寶黛是愛(ài)而不能得其愛(ài)的愛(ài)情悲劇；崔張和杜柳都是最終科舉高中婚姻完滿。通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，三者不同之處，也正是《紅樓夢(mèng)》主題的深刻之處。首先它在中國(guó)古典文學(xué)作品里面帶來(lái)了一個(gè)全新的、空前未有的東西，就是對(duì)女性的尊重；其次《西》和《牡》最后對(duì)封建禮教的復(fù)歸，在意義上削弱了主題的深刻性，但也在意義超鏈接上加深了文本《紅》主題的深刻性。

四、民族文化史上的文本意義超鏈接

自己民族所特有而又區(qū)別于其他民族的特點(diǎn)，反映在文學(xué)上就能形成民族風(fēng)格。我國(guó)文學(xué)的民族風(fēng)格是含蓄、深重和內(nèi)斂的。故其中多含有意義超鏈接，但大都不是很顯著、清晰，基本上是化用其意，有如羚羊掛角，無(wú)跡可尋。因?yàn)楣湃硕鄲?ài)引章摘句，尋其出處覓其典故，用其妙處。這種意義的超鏈接層層疊疊，曲曲致致，溢美流芳。猶如他山之石，可以攻玉。我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶——唐詩(shī)、宋詞、元曲還有明代的歌謠，更是因其形式短小，諧韻，便于吟誦記憶，再加上它們玲瓏有致、韻意匪淺，所以在文本寫作中多被鑲嵌在字里行間，使得文本搖曳生姿、光彩絢爛，增添了無(wú)盡的韻味，文本氣質(zhì)也因熏染上了唐風(fēng)宋韻，變得典雅起來(lái)。

當(dāng)然，文本意義超鏈接不僅存在于文本之內(nèi)，文本與文本之間也建立著意義超鏈接。文學(xué)中的這種互聯(lián)、互映與互相影響，使得文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生機(jī)勃勃。可以想象，這一脈相承而又“百花爭(zhēng)艷滿園春”的文學(xué)現(xiàn)象是離不開(kāi)文本超鏈接的。

參考文獻(xiàn)

[1]文學(xué)理論教程.高等教育出版社，1998（2）：167-168 .

[2]文學(xué)理論教程：280.