基于文本、文學(xué)的角度解讀《丑小鴨》

在《丑小鴨》一文中，丑小鴨是“變成”天鵝，還是“成長(zhǎng)為”天鵝，說法不一。本文將從《丑小鴨》的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，從文本、文學(xué)的角度試作分析。

一、《丑小鴨》的教學(xué)現(xiàn)狀

《丑小鴨》一文，對(duì)初中的學(xué)生來說并不陌生，他們?cè)谛W(xué)甚至更早的時(shí)候就知道丑小鴨的故事，知道丑小鴨出生后所經(jīng)歷的一系列遭遇，后來成了天鵝，即使教材不選此文，學(xué)生也知道這些，現(xiàn)在，作為教材選文，學(xué)生學(xué)習(xí)過后，情況如何呢？他們對(duì)丑小鴨是“變成”還是“成長(zhǎng)為”天鵝，如何看呢？筆者曾針對(duì)丑小鴨是“變成”還是“成長(zhǎng)為”天鵝的問題，分別對(duì)七年級(jí)和九年級(jí)的學(xué)生作過問卷調(diào)查，同樣的問題，不同年級(jí)的學(xué)生的回答不盡相同。

“為什么不能說丑小鴨變成天鵝？”調(diào)查表明，七年級(jí)中有40%的學(xué)生回答“本來就是鵝”，2%的學(xué)生回答“人們認(rèn)為他是鴨”。九年級(jí)中有68%的學(xué)生回答“本來就是鵝”，也就是說七年級(jí)、九年級(jí)中分別有42%和68%的學(xué)生認(rèn)為丑小鴨是由鵝長(zhǎng)成鵝，而不是變成的，同時(shí)也意味著兩個(gè)年級(jí)分別有58%和32%的學(xué)生不清楚此問題。“如果說丑小鴨變成了天鵝，你怎樣理解？”對(duì)這個(gè)問題，調(diào)查結(jié)果顯示，能夠從文學(xué)形象來理解的在兩個(gè)年級(jí)中只有36%和46%。在這里，不得不說“成長(zhǎng)”與“變成”之間已有了明顯的不同，成長(zhǎng)意為生長(zhǎng)，是事物由小到大的量的變化；變成是事物發(fā)生了質(zhì)的變化。

那么，《丑小鴨》一文如何解讀，才能使學(xué)生的理解更深入、徹底呢？一般來說，閱讀文本至少要從兩個(gè)方面來閱讀：一是文本本身層面，即文本所表達(dá)的意思；二是文本內(nèi)蘊(yùn)層面，即作者借助文本所傳達(dá)的意思。

二、從文本的角度解讀

為解決是“變成”還是“成長(zhǎng)為”的問題，我們暫不對(duì)構(gòu)成文本的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析，而單對(duì)文本的主體人物——丑小鴨進(jìn)行解讀。《丑小鴨》一文主要講述了丑小鴨的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以時(shí)間為線索，如下表：

從上表可以看出，丑小鴨的成長(zhǎng)過程是歷盡艱辛、受盡磨難，那么，如何解讀文本呢？

1. 從丑小鴨自身來看

筆者認(rèn)為，丑小鴨的成長(zhǎng)經(jīng)歷可以概括為躲——逃——跑——渴望——向往——實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，丑小鴨的“躲”“逃”“跑”是以退為進(jìn)，也是為了保證生存下去，保存生命，更好的生活下去，丑小鴨的愿望是從無到有，丑小鴨的成長(zhǎng)過程是從保存生命到向往生活再到追求美好，整個(gè)文本滲透著生存——生命——生活簡(jiǎn)單而又樸素的道理。單就這層意義來說，丑小鴨的經(jīng)歷給我們這樣的啟示：成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的，成長(zhǎng)過程中難免碰到一些磕磕絆絆，但仍需要對(duì)生活抱有活下去、積極地活下去的信心，那樣，美好便可能會(huì)在下一個(gè)轉(zhuǎn)角出現(xiàn)，這對(duì)學(xué)生就有著很大的教育意義。我們知道《丑小鴨》一文是作者自身的寫照，作者寫作此文也在告訴讀者面對(duì)困難、挫折等情況時(shí)也應(yīng)像丑小鴨一樣采取不放棄、不斷追求、不懈努力的態(tài)度。

2. 從教材編寫的角度來看

《丑小鴨》一文被選編在人教版七年級(jí)下冊(cè)以“成長(zhǎng)足跡”為主題的第一單元中，它同《從百草園到三味書屋》《爸爸的花落了》《傷仲永》等選文選編在一個(gè)單元中，都是以“成長(zhǎng)”為主題，在教學(xué)這樣的文章時(shí)，“正確對(duì)待成長(zhǎng)中的苦與樂、得與失、成功與失敗，勇于面對(duì)生活、面對(duì)挑戰(zhàn)”應(yīng)作為教學(xué)目標(biāo)中“情感態(tài)度價(jià)值觀”的內(nèi)容。這也是教材編寫者的用意之一，正如顧振彪先生所講：“現(xiàn)在中學(xué)生中時(shí)常出現(xiàn)的一些心理問題，往往是由于不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己而引起的。應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)校中感悟生命的奧秘、意義與價(jià)值，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，健康樂觀的生活態(tài)度，愿意為創(chuàng)造美好的未來而不懈努力。而語(yǔ)文教材在這方面應(yīng)負(fù)起自己的責(zé)任。因此，在這套教材中，‘人與自我’與其他兩個(gè)板塊平起平坐，‘三分天下有其一’，這是順理成章的。”

上述兩個(gè)方面，不論是從選文作者、文本主體人物，還是從教材編寫者的角度，他們的用意是一致的，這一共同點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一， 文本所表達(dá)的這層意思，也是丑小鴨成長(zhǎng)為天鵝的辛酸史、奮斗史的流露。

三、從文學(xué)的角度教學(xué)

《丑小鴨》是一篇童話，我們知道童話是通過豐富的想象、幻想和夸張的手法來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話又往往采用擬人的方法，舉凡鳥獸蟲魚，花草樹木，整個(gè)大自然以及家具、玩具都可以賦予生命，注入思想感情，使他們?nèi)烁窕Ｍ捴械男蜗笫菑纳钪衼淼模牵⒉皇巧钪袑?shí)際存在的，甚至也不是生活中可能存在的。童話的形象是象征性的形象，并且具有極大地夸張性。

文學(xué)作品的功能具有多重性，教育作用就是其中之一，通過典型形象體現(xiàn)社會(huì)生活中某些具有普遍意義的本質(zhì)內(nèi)容也是文學(xué)作品的功能之一。在《丑小鴨》一文中，丑小鴨已經(jīng)成為文學(xué)作品中的一個(gè)典型形象，現(xiàn)實(shí)生活中，我們也說或者聽別人說自己或別人由丑小鴨變成了天鵝，這就意味著丑小鴨這一形象的現(xiàn)實(shí)意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)的主觀意圖，也就是已經(jīng)產(chǎn)生了形象大于思想的文學(xué)效果，如同嚴(yán)監(jiān)生、阿巴貢、葛朗臺(tái)是吝嗇鬼、守財(cái)奴的代表，桑提亞哥是“硬漢性格”的代表一樣，丑小鴨已經(jīng)作為一個(gè)由不美麗到美麗、不理想到理想、不成功到成功的代表，這是文本內(nèi)蘊(yùn)層面所傳達(dá)的意思，從這個(gè)角度，說丑小鴨變成天鵝也是說得通的。

基于以上分析，筆者認(rèn)為分別從文本、文學(xué)的角度解讀《丑小鴨》一文，便可以解決“變成”還是“成長(zhǎng)為”的問題，也能夠解決教學(xué)中學(xué)生所存在的很多問題。

責(zé)任編輯 黃日暖