淺析《少年維特的煩惱》中的“自我”與“外界”

摘 要：歌德，18世紀偉大的劇作家，詩人，思想家。1774年，其重要作品《少年維特的煩惱》（以下簡稱《維特》）在萊比錫誕生了，其中北愛而熾烈的愛情，對理性禁錮的反對引起當時人們的強烈情感共鳴，也于一時間飽受教會爭議。《維特》于現(xiàn)今依然影響深遠。本文通過分析故事人物性格，淺析《維特》中所表達的自我，以及自我與外界關系的意涵。

關鍵詞：歌德（J.W. von Goethe）；少年維特之煩惱（The Sorrows of Young Werther）；自我（self）；德國文學（German Literature）

[中圖分類號]： I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-4-00-01

一、維特的自我

“我回過頭來探索自己，竟發(fā)現(xiàn)了一個世界！這個世界多的是夢想和模糊的渴望，缺少鮮明的生機勃勃的力量。”在《維特》中，“自我”是一個重要的主題，這一句維特的自白是作品中一次正面敘述這一主題。歌德通過《維特》，強調(diào)了自我，揭示了一種自我與外界的關系。

主人公維特，真實，天真，甚至在感情上有些毫無節(jié)制。作家在刻畫維特對綠蒂的情感追逐中，大量使用直抒胸臆的敘述手法，如維特與綠蒂相識不久后曾這樣寫道“從那時起，盡管日月星辰悄悄按著他們的軌跡奔波，我既不知道白天也不知道黑夜，整個世界在我身邊統(tǒng)統(tǒng)消失了。”而后愈演愈烈，維特對綠蒂的渴望與愛戀一步步推向最高點，無可收拾，直至滅亡。這樣的描寫為我們展示了維特的內(nèi)心世界，這段追逐也是維特對自我內(nèi)心發(fā)現(xiàn)和展示的過程。維特越是熱烈而執(zhí)著地愛著綠蒂，其實越是熱烈而執(zhí)著地發(fā)現(xiàn)和堅持自我：那個人是綠蒂還是別人不重要，維特在這段單戀的過程中沉浸在自己的內(nèi)心世界中，沉浸在一種愛一個不應該愛的人卻執(zhí)著，幻想，時而欣喜若狂時而痛苦萬分的狀態(tài)之中，沉浸在與非自然的理性相悖的快意中！他的自然與真情便是他堅持自我的利器。

在愛戀綠蒂的過程中，維特在自己身上看到了作為人的人性弱點與自我內(nèi)心不可逾越的糾結。他醒悟“要是人不那么孜孜不倦地馳騁自己的想象力，追憶以往的不幸，而是漠然地對待眼前的境遇，他們的痛苦就會減少。”發(fā)現(xiàn)了人人皆有的與他人比較著尋求幸福最終失落在自己的妒忌之心中的弱點；直到受盡愛的折磨，維特看盡了一個人生的必然：“人生不過是受苦受難，飲盡杯中酒罷了。”這一系列發(fā)現(xiàn)的過程，都是主人公在愛中探索自我、探索人性的過程，對自我的重新思考和認識。又一次彰顯了作品對于自我和精神的發(fā)掘這一主題。

維特之死，是主人公實現(xiàn)自我、升華自我的一個最終途徑。維特說“但愿我能夠享受到為你去死，為你犧牲的幸福。”維特之死，是對于自我的堅持，對自然性情以及自我摯愛的終極追求。在理性與節(jié)制的時代，維特的愛情與理性背道而馳；維特之死，是對理性的一句抗議，也是主人公實現(xiàn)自我的唯一途徑。

二、《維特》中的外界象征

作品中的“外界”有兩重，一是廣闊的自然，一是自我難以融入的理性社會。關于自我與外界的關系，歌德認為內(nèi)心應當回歸自然，兩者相融合，不是將自我泯滅與違背自然的理性中。在作品的開篇，維特沉浸在村莊優(yōu)美的自然風光以及人情風物中，怡然自得。然而作為現(xiàn)實中的，文明社會中的人，完全擺脫世俗生活而全然投身于自然懷抱卻不現(xiàn)實，維特面對世俗與理智的沖撞，無論在政治事業(yè)還是感情生活中都難以融合適應。

作品中另外兩個重要人物，阿爾貝特和綠蒂，是理性外界的象征，也是不同程度失去自我意識者的象征。作者對阿爾貝特內(nèi)心情感的抒發(fā)卻鮮有著墨。我們看到了他對綠蒂的占有，對維特的謙和有禮，卻看不到他的內(nèi)心世界，塑造阿爾貝特這個人物某種程度上講是對時代主流以及失去自我的不完全人格的控訴。而綠蒂，象征了一種精神處于中間狀的人格，在理性的社會中，她無力反抗其實也無心法抗，然而她并沒有完全失去天真，美麗，熱情，這是她之所以吸引維特的重要原因。在這里，歌德對于綠蒂的潛意識有一定描寫“她想來想去，覺得哪個女朋友也配不上他，或許她的心里只是是想把它留給自己。”綠蒂的內(nèi)心處在一種矛盾的狀態(tài)，但是理性在她的頭腦中是占據(jù)上風的。綠蒂的兩種特質(zhì)吸引也傷害著維特。維特曾經(jīng)抱有過幻想，但是他最深愛的兩個人卻站在了理性的一方與他隔海相對，幻想破滅，讓他再也無法在生活下去。

三、讀者參與其中的自我探索

讀者閱讀《維特》的過程是一場情感上的感同身受，更是一個同作家一同找回自我，發(fā)現(xiàn)自我的旅程。維特之所以炙手可熱，是因為他在每個人的內(nèi)心都曾活過：人或許從維特身上看到了自己內(nèi)心深處一直渴望的熱情，或許看到了青年時代的遠去了的純粹的內(nèi)心；有些或許在綠蒂的倩影里讀到了相似的身處理性而內(nèi)心悄然燃起火花的矛盾；而對于阿爾貝特，大多數(shù)人在欣賞《維特》時都不會對他產(chǎn)生好感，然而他確實是這個社會的主流，也是大多數(shù)人現(xiàn)實生活的真實寫照。歌德的《維特》給讀者了一次重新反觀內(nèi)心維特在追求愛情的過程中，一次次肯定了對自我認定的重要性。