姓氏起源

古代傳說中，姓與氏是伏羲氏確定的。范文瀾先生的《中國通史》認為，中國最早的姓產(chǎn)生于伏羲氏時期，產(chǎn)生的第一個姓是風(fēng)姓。

◎姓的起源

姓，所代表的是氏族的血統(tǒng)，是源于母氏社會同一女性始祖的具有共同血緣關(guān)系的族屬所共有的符號標志。它最早是氏族圖騰標志，有了文字后，才形諸文字。

姓，《三墳》：“男女媾精，女生為姓。”《說文》：“姓，人所生也。”氏族的血緣可以追溯到母系氏族社會的女性始祖，所以古姓多為女旁字。因生為姓，也就是以氏族最初的血緣之始來命姓，所以姓是不可能有變化的。我們可以看到許多“以地命氏”的例子，如“炎帝居于姜水，故為姜姓”“舜居于媯汭之水濱，故為媯姓”，實際上是他們生于居于姜水、媯水之濱的氏族部落，這水名就是以其氏族部落的女性始祖的名字命名的。所以，姓是區(qū)別血緣的，是宗族的根本族號。

◎氏的起源

氏，是姓的分支，是姓的分支標記，氏是源于同一父姓始祖的被分出去的各支系（庶子）的符號標志，是大氏族、部落、部落聯(lián)盟的稱呼。

氏，是部落、宗族的分支，是小宗（支系）的族號，子孫分支，就以氏來區(qū)別。他們的姓不變，而以分支的國、邑、地、官、謚、字、業(yè)等各自為氏以示區(qū)別。小宗（分支）的劃分，有其基本原則，就是“別子為祖，繼別為宗”，子孫分出，以其祖為祖，自為小宗。分支后繁衍后代，他就成了本支的祖，他的子孫分別為更小的宗，并且各自為氏以示區(qū)別。

比如說，周王姓姬，兒子分嫡子、庶子，正妻生的是嫡子，其他妻生的是庶子，嫡子繼承姓，繼承王位，其他的20多個兒子稱王子某，不能繼承王位，分封小國，為侯，以國名作為他的氏，稱姬姓某氏。小國的嫡子繼承侯和氏，其庶子又被分封一地，為伯爵或為子爵，所分封地名又成為他的氏。如此等等。那時候的宗族與現(xiàn)在意義上的宗族是不同的。

在原始社會氏的形成一般有以下幾種：

以圖騰為氏：上古時期，每個氏族都有自己的圖騰，后來不少圖騰演變?yōu)樾帐希缦淖嫘抟褖粢娏餍秦灥兀癁樯裰檗曹樱ㄜ嚽白樱讨恚室赞曹訛閳D騰，姓“姒”氏，“姒”即由“苡”字演化而來。

以國為氏：第一種為以古封國為氏，第二種情況是古代邊遠地區(qū)少數(shù)民族小國歸化后，以國為氏，如漢代西羌滇國，于漢武帝時降漢，后人稱為滇氏。還有以封邑為氏，以地為氏的。

◎姓、氏的區(qū)別

秦以前，女子稱姓，男子稱氏。姓明婚姻，世代不變；氏辨貴賤，隨時更移。氏族、部落的消亡，氏也就消亡。春秋戰(zhàn)國時期，產(chǎn)生了無數(shù)個氏，也消亡了無數(shù)個氏，然而姓基本不變。所以，先秦時期保留下來的姓只有30余個，保留下來的氏卻有千余個。秦時，各方面都大一統(tǒng)，姓和氏逐漸合而為一，雖有區(qū)別，但已不嚴格了，到了漢代，姓與氏已經(jīng)沒有區(qū)分了。姓與氏融合的根本原因，是郡縣制代替了裂土分封制，取消了世襲封土，也沒有公、侯、伯、子、男等爵位，原來分氏的基礎(chǔ)沒有了，氏代表貴賤的意義消失了，只剩下與姓相同的區(qū)別婚姻的意義，所以與姓融合為一了。

◎姓氏的來源

姓氏的形成原由，主要有以下幾類：

1．以居住地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。

2．以古姓命氏。如任、風(fēng)、子等。

3．以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。

4．以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。

5．以官職名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。

6．以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。

7．以祖上謚號為氏。如戴、召等。

8．古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。

9．因賜姓、避諱改姓氏。如李唐王朝賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名劉恒，凡恒姓因避諱改為常氏；晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改姓為帥氏。

10．因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏起源的形式很多，并且在不斷發(fā)展，同姓異源，或異姓同源，情況十分復(fù)雜。隨著歲月的流逝，不斷出現(xiàn)新的姓氏。如給孩子取名時，取男女雙方兩個單音姓合成復(fù)姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員。