重修家譜，能否找回失落的家族意義？

家譜是一個家族的歷史記載，通過家譜，我們能夠比較真實地了解當時的歷史面貌、時代精神、社會風尚，了解在那個歷史背景下人們的生產、生活情況。在經濟社會日益發展、傳統宗族的鄉土社會結構日益松散的情況下，重修家譜被認為是維持家族凝聚力的一種途徑，因此我國民間重修家譜的尋根之旅活動十分普遍。在豐衣足食之后，重修家譜真的能為現代人找到心靈的皈依之所，尋回失落的家族意義嗎？為此，記者采訪了大慶師范學院文學院教授張希玲。

記者：隨著改革開放的發展，傳統的家族式的村莊或大家庭正在漸漸消失，能談談家族在古代社會的作用及意義？以及您對現在家族消失的看法？

張希玲：一個時期以來，人們看到的是家族作為封建社會的支柱阻礙社會發展、給人們帶來束縛和災難這些負面的東西，這是時代進步、文明發展的結果。但客觀地說，家族的作用是多方面的，其積極作用也不可抹殺。

正如毛澤東所說，“政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法思想制度”，封建社會的家族組織雖然是一個以血緣為紐帶的社會群體，在一定程度上，帶有一定的政治色彩，是政治鏈條中的一環。它的對內職能是安排家族內部的生產、生活事務，對外職能是代表家族處理與他族、官府的政治、經濟、糾紛事務，因此，是傳統社會管理體系中一個有機組成部分，在維系家族生活秩序，進而維護社會秩序方面，起到了不可低估的作用。

家法族規是維系家族生活秩序的最高準則，不少家法族規出于傳統民俗和儒家所提倡的倫理道德的需要，提倡和獎勵勤勞儉樸、誠實善良、樂于助人、廉明公正等善行，嚴懲忤逆偷盜、奸淫嫖娼等惡行，直至懲罰與外族侵略者相勾結的不肖子孫，在弘揚中華民族傳統美德方面起到了積極的作用。

家禮作為家族成員間的行為規范滲透到人們生活的各個方面，它依據個人身份地位提出的行為規范及具體的細節要求，在傳統的大家庭的環境中，在一定程度上起到了維護安定團結、促進和睦相處的作用，同時也強化了每個人相應的責任感、義務感，培養了一定的大局意識。

現代社會，傳統意義上的家族組織已經消失了，這是歷史的必然。但作為在我國歷史上存在了幾千年的家族文化，它是我國傳統文化的本質特色之所在，是我們文化的本來面目，后人應該以一種客觀的態度看待它，給它以恰當的評價。同時，還應看到它的影響還在一定程度上延續著。積極的影響如現實生活中人們比照家族關系營造的一種親密氛圍、親情環境，使人覺得自己的生存有所護恃，有所依托，進而產生一種歸屬感、安全感，避免西方社會普遍存在的那種孤獨感、無助感。消極的影響如家族勢力、注重個人和小家的利益而缺少社會公德意識。

記者：現在很多地方興起了修家譜，您覺得家譜在古代有哪些意義或作用？

張希玲：家譜是中國特有的文化遺產，是中華民族的三大文獻（國史，地方志，族譜）之一，屬珍貴的人文資料。

在古代，家譜最初主要是政治功能。上古時期的家譜為君王諸侯和貴族所獨有，其內容也比較單一，僅為世系的說明。其作用僅為血統的證明，是為襲爵和繼承財產服務的。

魏晉以后，增加了經濟生活和社會生活的功能。選官、婚姻以至社會交往都要看門第，這樣一來，家譜在政治生活、經濟生活和社會生活中的作用就大大增強，家譜的內容也比以往有所增加，如宗族的淵源、世系、地望，以及代表性人物的小傳等。

宋代以后，民間編撰家譜的風氣更加興盛，家譜除記載宗族淵源和祖先的事跡，強調宗族的社會名望和地位外，祠堂、墳塋、族規、祠產、畫像、文書等等也紛紛進入其中，主要用于維系和強化宗族，使后代子孫有認同感和崇敬心，其作用轉移到尊祖、敬宗、睦族上。

記者：現在重修家譜，例如可以編輯成書印刷、女子可以進家譜，您怎么看待這種變化？

張希玲：這種變化是值得肯定的。編輯印刷家譜，從小處著眼，便于家族內部的流通，使家族成員有更多機會了解家族的歷史，增強文化歸屬感、家族認同感，還可以更好地保存家族文化史料。從大處著眼，說明人們已經不再把家譜簡單地視為家族的私有遺產，而是把它看成是民族的共有資源提供給社會，對于傳承和保護民族文化遺產，具有重要意義。女子可以進家譜，一方面說明男尊女卑的時代已經過去了，女子正式被承認為家族的成員，在家族中享有了同等的權利和地位，是現代文明進步發展的證明；也是現代家庭獨生子女狀態導致的必然。

記者：現在很多人經濟條件好了，但是心靈卻無所皈依，于是尋根之旅開始盛行，您覺得現代人修家譜對于民族的凝聚力和向心力有什么作用？現代人重修家譜有什么意義？

張希玲：隨著經濟條件的好轉，一股尋根熱在海內外華人中興起。有資料顯示，上海圖書館家譜閱覽室開放不到兩年，就接待數萬名海內外華人來查閱，當他們在家譜中查到自己的祖先時，其興奮之情難以言表。

受尋根問祖思潮的影響，近年來又悄然興起一股重修家譜熱。對于現代人來說，經歷了一場史無前例的文化斷裂，加上現代社會帶給人的漂泊感，無所歸屬感，重修家譜，正是在尋根問祖中，尋找自己的精神家園；家譜中保存了大量的家規、家訓、格言類的資料，不乏積極進取的人生態度和社會價值觀念，在重修家譜過程中，這些資料的研究和修訂，對子孫后代無疑具有道德教化意義，特別是當今道德教育缺失和偏執，其意義尤其值得肯定。家譜是民族文化的重要史料，重修家譜，對于民族文化的傳承和重建，對于增強國家的文化軟實力，具有重要意義。

記者：臨近春節，對于許多年輕人來說，回家過年可能更像是一種必須完成的儀式。春節以及其他傳統節日所承載的意義也發生了變化，對于這種現象您有什么看法？

張希玲：春節是我國最重要、最隆重的傳統節日，俗話說得好，有錢沒錢，回家過年，它道出了春節的文化內涵——闔家團圓、辭舊迎新。當今，春節的傳統韻味越來越淡了，一些傳統習俗活動被大幅度省略、簡化或應付了事，曾經的莊重和虔誠也變得越來越娛樂化和商業化，甚至變成庸俗的人情往來。對于年輕人來說，過年變成不得不完成的一種儀式，他們可能更熱衷于圣誕節、情人節這些洋節。

這種情況是令人擔憂的。節日是傳統文化的重要載體，在歷時幾千年的發展演變中，它們層層積淀并傳承著中國傳統文化的信息，滲透著濃郁的敬老愛幼的家庭倫理意識、社會道德情感意識、人際和諧的群體意識，以及平安幸福的生活理想和強大的文化凝聚力和向心力，滋養著中華民族的后代子孫。如果忽視，可能導致民族文化傳統的逐漸失落。

重視傳統節日，弘揚優良的傳統文化精神，是當代一個不可忽略的實際問題。現在，一些重要節日被定為法定假日是可喜的一步，但只是一小步。文化的繼承與發展，是一個綜合的系統工程，需要進一步發掘整理，在生活、教育、文化活動、政策法規等層面，采取全面有效的措施來實現民族文化的復興。