百年春節(jié)

從舊歲新年交替時(shí)節(jié)的習(xí)俗，到普天同慶的全民狂歡節(jié)，春節(jié)，花開(kāi)花又落，一年又一年。

在陳生宏老人蕪湖南陵縣的老家里，墻上掛滿了老照片。他最鐘愛(ài)的一張相片是年幼的自己坐在父親的肩頭，手里拿著兩根拉拉糖，沖著鏡頭咧著嘴笑，他們的背后是沸騰的舞龍燈隊(duì)伍。

這個(gè)瞬間定格了一個(gè)6歲孩子永久的春節(jié)記憶：父母帶著孩子們?cè)诮稚嫌^看舞龍燈、舞獅子燈的表演，祖父母遞過(guò)來(lái)裝有壓歲錢(qián)的紅包，全家一起朝著廳堂正中發(fā)著暗褐色光澤的祖宗牌位和天地君親師牌位鞠躬，自己和小伙伴挨家挨戶讀大門(mén)春聯(lián)，舅舅給自己送來(lái)的紅紅的燈籠，還有睡眼朦朧中父親剪蠟燭芯子守歲……

如今，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，對(duì)于陳生宏來(lái)說(shuō)過(guò)去很多濃郁的過(guò)節(jié)場(chǎng)景，只能在記憶中尋找了，他的過(guò)年記憶也在隨著時(shí)代的變遷不斷發(fā)生變化。

“春節(jié)”元年

陳生宏的父親1906年出生在安徽太湖縣，與他同年出生的還有清朝末代皇帝溥儀。陳生宏記得，父親偶爾會(huì)在過(guò)年時(shí)講一些他幼時(shí)過(guò)年的情景。

晚清時(shí)，陳生宏的爺爺在太湖縣經(jīng)營(yíng)著一家小雜貨鋪，家境殷實(shí)。臨近過(guò)年正是雜貨店最忙的時(shí)候，父親總要到店里幫忙。“過(guò)年時(shí)太湖人有吃臘味的習(xí)慣，小小的雜貨店里因此堆滿了各色臘肉、臘魚(yú)、臘雞這些臘貨，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，散發(fā)出誘人的香味，時(shí)刻傳遞著即將過(guò)年的信息。”在父親兒時(shí)的記憶中，年味就是臘制品的香味。

父親跟陳生宏說(shuō)過(guò)，那個(gè)時(shí)候的年還不叫春節(jié)，老百姓就叫過(guò)年，官家稱(chēng)之為“元旦”，他7歲的時(shí)候才有了“春節(jié)”一說(shuō)。

1913年7月，當(dāng)時(shí)的北京政府內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱(chēng)“我國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日。”但當(dāng)時(shí)袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，同意春節(jié)例行放假，次年（1914年）起開(kāi)始實(shí)行。如果以“春節(jié)”正名之日算起至今，春節(jié)已走過(guò)整整一百年。

王思潮是中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)的研究員，他介紹，中國(guó)老百姓過(guò)年的歷史已有4000多年，從古至今，過(guò)年的習(xí)俗也處于不斷的發(fā)展變化之中。先秦時(shí)期，新年習(xí)俗處于萌芽階段。《詩(shī)經(jīng)·七月》中有“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)邸泵鑼?xiě)舊歲新年交替時(shí)節(jié)風(fēng)俗的詩(shī)句。漢代時(shí)，新年習(xí)俗基本定型，漢武帝頒行《太初歷》，將新年定在正月初一，此后歷代相沿，很少變更。隋唐至兩宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，年節(jié)風(fēng)俗至此發(fā)生裂變，漸漸從祈報(bào)、迷信、禳除娛神的氣氛中解放出來(lái)，變成具有強(qiáng)烈?jiàn)蕵?lè)和禮儀色彩的娛人節(jié)目，真正成為普天同慶的佳節(jié)良辰。這種趨勢(shì)一直延續(xù)至今，春節(jié)成為中華民族的第一大節(jié)。

在春節(jié)被確立的19世紀(jì)初期，陳生宏的父親在太湖縣度過(guò)了童年期，雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)處于軍閥割據(jù)、混戰(zhàn)迭出的年代，但是偏居一隅的富足生活，讓他童年時(shí)期的春節(jié)過(guò)得津津有味。

動(dòng)蕩之年

陳生宏的童年，正好趕上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在他兒時(shí)的過(guò)年記憶里，有與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的過(guò)節(jié)場(chǎng)景。七歲開(kāi)始讀私塾，八九歲時(shí)陳生宏已經(jīng)認(rèn)識(shí)很多字了，過(guò)年的時(shí)候他和小伙伴一起到處看別人家貼的春聯(lián)，“除了‘天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)’這種傳統(tǒng)的春聯(lián)之外，很多諸如‘除舊歲保衛(wèi)國(guó)家舊山河，過(guò)新年創(chuàng)造華夏新中國(guó)’這種抗戰(zhàn)題材的春聯(lián)讓我印象深刻。”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)為人們的春節(jié)注入了時(shí)代的元素，那個(gè)年代的春節(jié)有著濃濃的抗戰(zhàn)情結(jié)。著名新聞?dòng)浾咧芰⒉?938年從晉察冀邊區(qū)阜平南下晉東南時(shí)，記述了沿途的見(jiàn)聞：

“因?yàn)槭切履辏賸D和小女孩子，都穿著繡花鞋子和制作的紅褲和紅衣，發(fā)髻上插著紅綠色的紙花、倚在門(mén)口、驚奇的看著過(guò)路的生客。她們的兩邊，是用紅紙寫(xiě)的春聯(lián)。今年的春聯(lián)有些異樣了，大都是‘驅(qū)逐日寇，最后勝利’。有的是‘中華萬(wàn)歲’的橫幅。”

除了春聯(lián)之外，在很多抗戰(zhàn)地區(qū)，每家門(mén)上貼著的門(mén)神也變了，已不是傳統(tǒng)的秦叔寶、尉遲恭，而是標(biāo)有“加緊站崗放哨”、“捉拿漢奸敵探”字樣，手持紅纓槍和大刀的自衛(wèi)隊(duì)員英姿。家里的年畫(huà)也從《麒麟送子》、《老鼠娶親》等傳統(tǒng)的樣式被替換為《開(kāi)展民主運(yùn)動(dòng)，選舉好村長(zhǎng)》一類(lèi)的抗日年畫(huà)。

新年中各地的文藝活動(dòng)也都有了新的思想，各種文化娛樂(lè)形式如秧歌、打火鼓、社火、旱船、民謠等舊形式都被注入了新的內(nèi)容，主題是抗日、擁軍、生產(chǎn)。在戲劇方面，演的最普遍、最受歡迎的是兄妹開(kāi)荒，小二黑結(jié)婚等等。

針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授魏宏遠(yuǎn)認(rèn)為此時(shí)的春節(jié)出現(xiàn)了前所未有的文化環(huán)境。它改變了民眾古老的生活秩序，新文化的進(jìn)入激發(fā)了人們的感情，引導(dǎo)人民走理想之路。這里所產(chǎn)生的變化給人以永遠(yuǎn)的啟示，它教導(dǎo)人們?nèi)?ài)什么、恨什么，去批判什么、尊重什么。文化藝術(shù)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)器。

那時(shí)，日本鬼子不定時(shí)掃蕩，不斷響起的槍聲也讓那個(gè)時(shí)候人們的年過(guò)得很動(dòng)蕩。

“記得有一年大年三十兒，聽(tīng)說(shuō)鬼子要來(lái)掃蕩，我家還是堅(jiān)持把年過(guò)完再撤退。”陳生宏的小叔是個(gè)建筑工程師，當(dāng)時(shí)在廬山工作，日本人要包圍廬山，主管部門(mén)告訴他除夕晚上12點(diǎn)要撤退，收拾好東西之后，他和傭人還點(diǎn)起蠟燭，吃了年夜飯才走，“在我和父母那輩的人看來(lái)，年是非過(guò)不可的，哪怕是天災(zāi)人禍。”

退了色的票證

新中國(guó)成立之后，中國(guó)社會(huì)仍然處在一種劇烈的變動(dòng)之中，三年自然災(zāi)害、文化大革命、百?gòu)U待興的經(jīng)濟(jì)，天災(zāi)人禍裹挾著貧窮向春節(jié)撲面而來(lái)。

“那個(gè)年代，主食和副食都是按人頭配給供應(yīng)的，春節(jié)期間南陵縣的年貨是限額制的，所以，平時(shí)的油啊、米啊就會(huì)少吃一點(diǎn)，囤積糧票用于過(guò)年采購(gòu)。”陳生宏記得每人憑票購(gòu)買(mǎi)五包香煙，半斤白糖，1斤豬肉。

這樣的狀況在全國(guó)各地?zé)o一例外。據(jù)《洛陽(yáng)市志·大事記》記載：1962年2月5日，春節(jié)。當(dāng)時(shí)大肉、雞蛋實(shí)行憑票供應(yīng)，每月按定量購(gòu)買(mǎi)。根據(jù)洛陽(yáng)市的定量標(biāo)準(zhǔn)，在1962年春節(jié)時(shí)，干部和職工每人僅供應(yīng)豬肉100克，雞蛋2個(gè)，市民每人僅供應(yīng)豬肉50克，雞蛋1個(gè)。

當(dāng)時(shí)的陳生宏在縣里的商業(yè)局上班，比一般的人家過(guò)得寬裕點(diǎn)。他的一個(gè)農(nóng)村朋友來(lái)置辦年貨，結(jié)果只買(mǎi)到了2盒最差的香煙。他于心不忍了，回家拿了兩瓶酒兩包煙送給他，朋友高興得不得了。

正月十五之后，朋友從家里拿了10個(gè)雞蛋來(lái)看他，這件事情陳生宏一直記在心里，成了那個(gè)艱難歲月里一段溫馨的回憶。

那時(shí)實(shí)行破除封建迷信，倡導(dǎo)新生活，春節(jié)的活動(dòng)變得單調(diào)和乏味。“解放之后，像擺香案燒香，迎祖宗回家過(guò)年等帶有封建迷信性質(zhì)的表演都禁止了，文革中，更是取消了以往傳統(tǒng)的民俗，政府要求過(guò)革命化的春節(jié)。”陳生宏記得鄰里之間除了相互串門(mén)拜年，就是看少得可憐的電影和樣板戲。

河南大學(xué)民俗學(xué)教授高有鵬認(rèn)為，在過(guò)春節(jié)方面，1949年到1978年是一個(gè)特殊的階段：一方面，物質(zhì)的貧寒讓人們的春節(jié)過(guò)得格外短缺；另一方面春節(jié)還增加了破除迷信的文化內(nèi)容，把春節(jié)作為舊習(xí)慣進(jìn)行強(qiáng)制改造。由于沒(méi)有新的過(guò)節(jié)內(nèi)容和形式補(bǔ)充，這種前不著村后不著店的狀況客觀上造成了春節(jié)生活的單調(diào)。

陳生宏記得，用票證生活一直持續(xù)到20世紀(jì)80年代中期，這時(shí)的除夕年夜飯有了改觀，“飯桌上有了雞肉和鴨肉，有鯇魚(yú)，有牛肉，多年沒(méi)有出現(xiàn)的豬肉釀豆腐也上桌了，整整的兩大碗。”

春晚新民俗

1988年陳生宏終于可以買(mǎi)起一部電視機(jī)了。從1989年春節(jié)開(kāi)始，他們?nèi)议_(kāi)始看中央電視臺(tái)的春節(jié)晚會(huì)，“我覺(jué)得改革開(kāi)放之后做得最好的春節(jié)文化活動(dòng)就是春晚。一家人圍著桌子吃年夜飯，看一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)目，這成了我們家的過(guò)節(jié)傳統(tǒng)，從1989年春節(jié)到2012年春節(jié)，我一個(gè)春晚都沒(méi)落下過(guò)。”

20世紀(jì)80年代，改革開(kāi)放之初，思想保守與銳意改革雖然仍然在不斷發(fā)生碰撞，但是渴望突破、渴望創(chuàng)新的曙光已經(jīng)顯現(xiàn)，1983年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就是在這個(gè)時(shí)代背景下誕生的。

600平方米的演播室、60多位演職人員、200名現(xiàn)場(chǎng)觀眾的1983年春晚開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全民狂歡的新的時(shí)代。此后春晚就像大年三十兒放鞭炮、吃餃子一樣不可或缺地走進(jìn)了中國(guó)人的除夕生活。春晚創(chuàng)造了一種傳統(tǒng)，一種民俗，一種延續(xù)了30多年的過(guò)年儀式，她讓人溫暖，讓家團(tuán)圓，讓千百年來(lái)的春節(jié)有了國(guó)富民安的嶄新內(nèi)涵。

近年來(lái)，隨著種類(lèi)繁多、花樣百出的各類(lèi)文藝綜藝節(jié)目和娛樂(lè)方式如雨后春筍般涌現(xiàn)，不斷豐富著人們的精神生活和視野，觀眾們眼界開(kāi)闊了，除夕夜的選擇也越來(lái)越多元化。

但是誕生于1983年的春晚卻永遠(yuǎn)定格在中國(guó)人的心中。北京大學(xué)張頤武教授指出，春晚誕生于改革開(kāi)放之初，那時(shí)候中國(guó)剛從匱乏和封閉中蘇醒過(guò)來(lái)，中國(guó)的電視文化也才起步，公眾迫切地需要從過(guò)去刻板的生活中解放出來(lái)，以輕松樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)未來(lái)。同時(shí)文化生活的選擇還不豐富，公眾還很難享受到多樣的文藝生活。于是“春晚”應(yīng)運(yùn)而生，成為過(guò)年的新風(fēng)俗，“看春晚”成了過(guò)年最重要的事情。

著名社會(huì)學(xué)家、文藝家艾君在回顧春晚30年的發(fā)展歷程時(shí)撰文稱(chēng)，春晚經(jīng)歷了80年代啟動(dòng)發(fā)展期的火爆，走過(guò)了90年代成長(zhǎng)期的壯大，也迎來(lái)了21世的成熟期的穩(wěn)定。但無(wú)論如何變化，春晚這個(gè)誕生在改革開(kāi)放初期的電視綜合文藝形式，已經(jīng)成為家喻戶曉、聞名海內(nèi)外的春節(jié)期間節(jié)日文藝大餐，成為所有炎黃子孫追求和諧、進(jìn)步、吉祥的民俗盛典。

在春晚節(jié)目中，陳生宏最喜歡看小品，在他看來(lái)春晚和年夜飯是除夕夜的絕配。盛世唱繁華，伴隨著國(guó)家一天天富裕與強(qiáng)盛，大眾文化也由貧乏走向豐富，春晚的走紅就成了一種必然。

尋找春節(jié)烏托邦

在陳生宏眼里，近年來(lái)很多年俗的消失無(wú)聲無(wú)息，還來(lái)不及細(xì)細(xì)回味就沒(méi)有了，這讓自己倍感失落。

陳生宏兒時(shí)最喜歡看的民俗活動(dòng)“舞龍燈”，“單龍戲珠”、“雙龍戲珠”、“蛟龍漫游”、“蛇蛻皮”、“龍頭鉆節(jié)”、“金龍追寶珠”、“龍騰跳躍”還有“龍頭龍尾齊鉆節(jié)”，耍龍燈在鑼鼓的樂(lè)曲伴奏聲中，巨龍追捕著紅色的寶珠騰飛跳躍，一陣子龍頭高聳似沖云端，一會(huì)兒又騰空飛舞，好似蛟龍狂舞，忽而低下，像入海破浪，這樣高低錯(cuò)落，蜿蜒盤(pán)旋的精湛表演，使觀者陶醉。

陳生宏清晰地記得過(guò)去在皖南農(nóng)村每個(gè)村子在過(guò)年期間都會(huì)耍龍燈，即使沒(méi)有龍燈也會(huì)用稻草扎一個(gè)草龍來(lái)耍耍，一村人圍著舞龍隊(duì)一邊看一邊笑，這個(gè)龍燈能從正月初一耍到正月十五。但是現(xiàn)在他所生活的縣城早已沒(méi)有這個(gè)傳統(tǒng)，就是在農(nóng)村這項(xiàng)活動(dòng)也很少見(jiàn)了。“改革開(kāi)放之前，過(guò)年時(shí)我沒(méi)有吃過(guò)花生米更不要談什么花生糖、芝麻糖了，現(xiàn)在過(guò)年的食品太豐富了，想買(mǎi)什么都能買(mǎi)得到，不過(guò)我老覺(jué)得這些東西沒(méi)有以前好吃了。”

時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化的浪潮來(lái)勢(shì)洶洶，在各種時(shí)代因素的沖擊下，日出而作，日落而息，夏秋辛勤勞作，冬春休養(yǎng)生息的生產(chǎn)、生活方式早已不復(fù)存在。

生活方式的改變注定了很多民俗文化的消亡，那曾經(jīng)與人們的風(fēng)俗習(xí)慣緊緊結(jié)合在一起的過(guò)年風(fēng)物，已漸漸隨著社會(huì)的變更而衰落。

越來(lái)越多的人開(kāi)始思考沒(méi)有春聯(lián)、福字、和年畫(huà)等物，“年味”還存在嗎？沒(méi)有了花燈、猜謎活動(dòng)的元宵節(jié)還像元宵節(jié)嗎？沒(méi)有傳統(tǒng)價(jià)值觀、家庭團(tuán)聚附麗的春節(jié)還叫春節(jié)嗎？人們嘗試追回自己記憶中的春節(jié)烏托邦。

2006年春節(jié)，河南大學(xué)民俗學(xué)教授高有鵬發(fā)表了《保衛(wèi)春節(jié)宣言》，將保衛(wèi)春節(jié)這個(gè)口號(hào)大聲地喊了出來(lái)。

宣言從“端午祭”被韓國(guó)人搶注為非物質(zhì)遺產(chǎn)和蒙古國(guó)成功將馬頭琴申請(qǐng)為非物質(zhì)遺產(chǎn)等事例說(shuō)明，春節(jié)離我們?cè)絹?lái)越近了，但許多人卻嘆息找不到過(guò)年的地方了——我們的春節(jié)會(huì)丟失嗎？

從“閨女要花，小子要炮，老頭兒要頂新氈帽”的傳統(tǒng)年俗講到過(guò)年的來(lái)歷，宣言從以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵講到保衛(wèi)文化遺產(chǎn)的重要意義。

紅紅的蠟燭，喃喃的祈語(yǔ)，莊嚴(yán)的儀式，溫暖著每一顆中國(guó)心。吃餃子，喝團(tuán)圓酒，在平時(shí)是家常飯，在此時(shí)便是數(shù)千年古老文化的延續(xù)，是對(duì)人與人之間相互祝福、相互關(guān)愛(ài)的文化理念的具體實(shí)踐。“我就是要向人們發(fā)問(wèn)：年是什么？年在哪里？我們?yōu)槭裁匆^(guò)年？我們會(huì)過(guò)年嗎？我更要將保衛(wèi)春節(jié)上升到保衛(wèi)民族文化安全的角度。”高有鵬說(shuō)。

《宣言》在一定范圍內(nèi)引發(fā)了人們對(duì)于春節(jié)的思考，高有鵬認(rèn)為，這一次思潮讓中國(guó)人開(kāi)始意識(shí)到要捍衛(wèi)和守護(hù)本民族的文化精神，就要不斷開(kāi)掘傳統(tǒng)文化的新內(nèi)涵，尋找新載體，從而更好地完成民族文化的過(guò)渡和傳承。

2012年大年初一，陳生宏坐在自家的沙發(fā)上，一邊看著電視上重播的央視春晚，一邊想著要是縣里的公園如果能組織一場(chǎng)舞龍燈和獅子燈的活動(dòng)就好了，自己好些年沒(méi)看過(guò)了。

大海可以問(wèn)候黃土

陳生宏家的春節(jié)有個(gè)傳統(tǒng)，那就是要一家團(tuán)聚，他有兩個(gè)兒子，大兒子全家生活在北京，自己跟小兒子一家生活在安徽南陵縣。往年春節(jié)大兒子會(huì)趕回來(lái)過(guò)節(jié)，不過(guò)今年情況有些不一樣了，孫女去了英國(guó)留學(xué)，兒子兒媳也要去倫敦看孫女。“大兒子平時(shí)工作很忙，趁著年假能去國(guó)外休息一下，放松心情，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，我和老伴都很贊同，所以不回家過(guò)年也沒(méi)關(guān)系。”

東南西北中，外地過(guò)大年，春節(jié)外出旅行過(guò)年已經(jīng)成為越來(lái)越多的中國(guó)人春節(jié)新習(xí)俗，并且這個(gè)群體還在不斷擴(kuò)大。

根據(jù)《2012年春節(jié)黃金周旅游統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，2012年春節(jié)黃金周期間，全國(guó)共接待游客1，76億人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入1014，0億元。如此平均下來(lái)，每八個(gè)中國(guó)人中就有一個(gè)選擇春節(jié)期間外出旅游。在出境游方面，2012年春節(jié)選擇出境旅游游客數(shù)量明顯增多，到境外旅游過(guò)春節(jié)漸成氣候。

春節(jié)期間的旅行，白領(lǐng)一族圖的是痛快，長(zhǎng)假不多，一放假就要用盡每分每秒；家庭游圖的是熱鬧、親熱，一家齊齊整整。

春節(jié)期間，如果你踏上海南島給遠(yuǎn)在黃土高坡旅游的親友發(fā)了一條拜年短信，這是來(lái)自大海對(duì)黃土的問(wèn)候，親友給你回了一條短信，這就是黃土對(duì)大海的回應(yīng)。“雖然是在旅行中過(guò)年，但是傳統(tǒng)的拜年習(xí)俗仍然可以傳承下來(lái)，這種過(guò)年習(xí)俗的創(chuàng)新其實(shí)不應(yīng)該被稱(chēng)之為年味的淡化，這是一種新的年味。”海南旅游發(fā)展委員會(huì)巡視員陳耀說(shuō)。

陳耀認(rèn)為，如果說(shuō)基于農(nóng)耕文明的春節(jié)是黃色的，那么人們?cè)诖骸９?jié)外出度假的春節(jié)是紅色的。“老年味是黃酒，鄉(xiāng)土氣息濃厚、歷久彌香，新年味就是紅酒，代表著健康、浪漫和品位”。

從退休之后陳生宏一直在鍛煉身體，沒(méi)事就去游泳，現(xiàn)在身體倍兒棒，別說(shuō)在國(guó)內(nèi)旅游了，老人家還想出國(guó)游呢。“小兒子和兒媳今年春節(jié)期間都比較忙，我家拿出完整的時(shí)間去外地旅行過(guò)年現(xiàn)在似乎不太現(xiàn)實(shí)，不過(guò)找個(gè)機(jī)會(huì)出去走一走，去感受一下異地的年味，我想一定會(huì)有別樣的韻味。”