專制型教養(yǎng)方式下青春期逆反的自我成長意義

【摘 要】專制型教養(yǎng)方式以其對孩子無條件服從的要求，引起青春期孩子的反抗。其表現(xiàn)形式不一，但內(nèi)在本質(zhì)卻都是來源于對自由剝奪及缺少自我形成機(jī)會而產(chǎn)生的情緒與行為。這是一個成長與改變的契機(jī)，是完整自我形成的前奏。

【關(guān)鍵詞】專制型教養(yǎng)方式 反抗 自我成長

美國心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德在研究中，把教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、溺愛型和忽視型四種。在中國家庭的教養(yǎng)習(xí)慣里，專制型的教養(yǎng)方式更具有典型性。而獨生子女政策下，家長的全面保護(hù)心理與家長不自覺的專制心態(tài)，造成孩子進(jìn)入青春期后，家庭矛盾激化，孩子的青春逆反以前所未有的強(qiáng)度凸顯出來。

專制型教養(yǎng)方式的特點是：強(qiáng)調(diào)家長的權(quán)威，要求孩子無條件地服從自己。雖然有時家長為孩子設(shè)立的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)很高，甚至不近情理，但是孩子不可以反抗。孩子必須服從父母的指令，沒有商量的余地。這種家長甚至用武力來保證他的想法得到有力的實施。

在這種教養(yǎng)方式下長大的孩子，會比較多的表現(xiàn)出焦慮、退縮等負(fù)面情緒和行為等。這種性格特征的形成，來自于孩子在跟專制型父母打交道過程中形成了“習(xí)得性無效感”這種心態(tài)。

習(xí)得性無效感指有機(jī)體經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)后，在情感、認(rèn)知和行為上表現(xiàn)出消極的特殊的心理狀態(tài)。對于這種教養(yǎng)方式下長大的孩子來說，他們曾努力進(jìn)行反應(yīng)卻沒有結(jié)果，在“不可控狀態(tài)”中體驗過各種失敗與挫折；在體驗的基礎(chǔ)上，他感到自己的反應(yīng)和結(jié)果沒有關(guān)系，自己無法控制行為結(jié)果和外部事件；逐漸，他消極地形成“將來結(jié)果也不可控”的認(rèn)知，自己對外部事件無能為力，自己的反應(yīng)無效，即使努力也不可能取得成果，產(chǎn)生無助感。

習(xí)得性無助學(xué)生形成了自我無能的策略，最終導(dǎo)致他們努力避免失敗。他們力求無法實現(xiàn)的目標(biāo)，他們拖延作業(yè)，或只完成不費力氣的任務(wù)。他們沮喪，并以憤怒的形式表現(xiàn)出來。

這種長期壓抑下的情緒，在進(jìn)入青春期后，以逆反的形式表達(dá)出來。

青春期的孩子之所以反對父母的反抗力量會非常強(qiáng)烈，是因為這個年輕人此時正在同自己走出家庭、走進(jìn)世界的焦慮作斗爭。他們違抗父母的命令，是在反抗他們自己感覺到的自己的怯懦。

反抗的形式表現(xiàn)在：一、外顯行為上激烈抵抗。態(tài)度強(qiáng)硬，舉止粗暴，且常具有突發(fā)性。二、將反抗隱于內(nèi)心，以冷漠相對。對不滿的乃至需反抗的言行似乎置若罔聞，但內(nèi)心壓力很大，充滿痛苦，并會將其轉(zhuǎn)化為不良心境。

專制型的教養(yǎng)方式的家長和孩子是不平等的。家長不把子女作為個性獨立的人來對待。孩子在成人面前是一個弱者，成人仗著自己身高體力的優(yōu)勢，利用孩子依賴自己的心理來脅迫孩子，達(dá)成自己的意愿。

當(dāng)孩子被迫接受這種情境，放棄自己的意愿時，他放棄了自己自由表達(dá)的權(quán)利與空間。這時，有一種東西，會進(jìn)入內(nèi)心來填補(bǔ)這個空白，那就是：對征服者的仇恨。仇恨或怨恨通常是個人阻止自己在心理或精神上自殺的唯一方法。它具有保存某種尊嚴(yán)和某種個人自己的同一性感的功能。

仇恨與怨恨能暫時地保有個體的內(nèi)在自由，但是早晚他都必須運(yùn)用仇恨來建立他在現(xiàn)實中的自由與尊嚴(yán)，否則，他的仇恨將會摧毀他自己。仇恨與怨恨是破壞性的情緒，有時受到壓制，人們通常將這些情感移植到其他人身上，或者將它們轉(zhuǎn)到自己內(nèi)部變?yōu)樽晕以购藁蜃詰z。

如果一個人被嚴(yán)重剝奪了其行使作為一個人的力量的權(quán)利，那么他在一段時間后便不能感覺或表達(dá)自己的仇恨與怨恨了。而是以自我譴責(zé)代替了這種消極情緒，只不過，這是一種更為消極的自我表達(dá)。

自我譴責(zé)，是自我價值的替代物。它為個體提供了一種逃避公開地、誠實地面對他的無價值感的方法，為個體的自我憎恨提供了一種合理化。

成為一個人意味著要經(jīng)歷個人自我意識的幾個階段。第一個階段是嬰兒在自我意識出現(xiàn)之前的天真無知；第二個是反抗階段，此時個體竭力想獲得自由以建立某種屬于他自己的內(nèi)在力量。這個階段可以在兩三歲小孩兒和青少年身上看到。它帶著挑釁和敵意，是個體在切斷舊的聯(lián)系并尋求建立新聯(lián)系這一過程中的必要過渡。能夠坦誠地面對自己的怨恨是必要的，成熟的標(biāo)示是將它們轉(zhuǎn)換成建設(shè)性的情緒。在此基礎(chǔ)上，才能進(jìn)入第三個階段。第三個階段為正常的自我意識，此時個體能夠在某種程度上看到他自己的錯誤，考慮到自己的偏見，將自己的內(nèi)疚感和焦慮看作是可以從中進(jìn)行學(xué)習(xí)的體驗，并且能夠負(fù)有某種責(zé)任心地作出決定。

所以，當(dāng)家長意識到青春期的特有心理發(fā)展需要，意識到因自己的教養(yǎng)方式而形成了親子關(guān)系的緊張后，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行理性反思，并轉(zhuǎn)變教養(yǎng)方式，幫助孩子度過逆反期。

理解矛盾焦點所在：青春期的生理發(fā)育使他們產(chǎn)生成人感，但現(xiàn)實中，他們心理發(fā)展水平并未成熟。父母如果能正視這種“獨立自主”“社會地位平等”“人格受到尊重”的需求，是處理好親子矛盾的關(guān)鍵。兒童本身是主動的發(fā)展者、學(xué)習(xí)者，不能視他們?yōu)楸粍拥谋凰茉斓膶ο螅o予他們自由選擇的權(quán)利、成長的機(jī)會。在與外界互動過程中，少年認(rèn)識自我，發(fā)展自我意識，內(nèi)在強(qiáng)大，有了勇氣與力量感。這時，他開始向完整的真正意義上的自為的人邁進(jìn)。自我建立起來，可以使人擺脫“活著”那樣的生存層面，創(chuàng)造自我意識和生活意識，精神和創(chuàng)造的天賦就出現(xiàn)了。擁有自我，就擁有了定力，就擁有了判斷力，就擁有了相對的恒定性。

【參考文獻(xiàn)】

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