淺析高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范成因及對策

【摘 要】本文通過對高職高專學(xué)生主要網(wǎng)絡(luò)行為進行考察，分析其道德失范行為成因，并探究防范其網(wǎng)絡(luò)行為失范發(fā)生的對策。

【關(guān)鍵詞】高職高專 網(wǎng)絡(luò)行為 道德失范 對策

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以及電腦、3G手機等上網(wǎng)終端的日益普及，人們生活越來越受到互聯(lián)網(wǎng)的影響。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性、隨意性、匿名性，一些辨別能力低、自控力差、道德素質(zhì)不高的高職高專學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)行為失范的主要受害群體之一。如果這一現(xiàn)象得不到高度重視，將對學(xué)生、家庭、學(xué)校乃至社會造成不良后果。對高職高專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為失范進行研究，有利于提高學(xué)生思想政治教育針對性，從而增強教育的實效性。

一、高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的主要表現(xiàn)

（一）癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲

網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)μ幱谇啻浩诘拇髮W(xué)生有著巨大的吸引力，部分自控能力差的高職高專學(xué)生很容易沉迷其中，并且將自己同游戲中的角色進行置換，在虛擬世界中宣泄情緒，獲得現(xiàn)實生活中渴望的體驗。其后果就是荒廢了學(xué)業(yè)。

（二）宣泄情緒失當(dāng)

由于部分高職高專學(xué)生心智不成熟，容易受到外界不懷好意的鼓動，一旦對一些現(xiàn)象心存不滿，便在虛擬世界發(fā)表不文明言論，以宣泄情緒，往往態(tài)度惡劣，甚至侮辱他人人格。而在一些 BBS 中，網(wǎng)絡(luò)失范的貼子比比皆是，網(wǎng)絡(luò)暴民橫行，這也對高職高專學(xué)生的成長產(chǎn)生了負面影響。

（三）瀏覽并傳播不良信息

網(wǎng)絡(luò)是一個開放的空間，也是一個巨大的信息庫，其中存在著不少有害信息，這些有害信息的傳播，對道德觀念不強且好奇心很強的高職高專學(xué)生具有極大誘惑力。對于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，西方國家具有著明顯的優(yōu)勢。近幾年來，西方國家利用他們在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用上的優(yōu)勢，大肆向我國宣揚西方腐朽的生活方式和思想政治觀點。

（四）網(wǎng)絡(luò)欺詐行為

在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界，為了保護自己的隱私，匿名登錄比較普遍，這為網(wǎng)絡(luò)欺詐提供了可能。有些高職高專學(xué)生通過發(fā)布虛假消息進行網(wǎng)絡(luò)欺詐；更有甚者為了排解寂寞，開展扭曲和不負責(zé)任的網(wǎng)戀；有的高職高專學(xué)生出于自身扭曲的心理，為了達到玷污他人名譽的目的，在虛擬社會中散布謠言，通過電子信箱、BBS 等發(fā)送或發(fā)布具有人身攻擊的信息。我國高校中曾經(jīng)出現(xiàn)過把他人照片處理成色情圖片在網(wǎng)上傳播，甚至發(fā)布虛假信息誹謗教授征求性伴侶的惡性事件。

（五）網(wǎng)絡(luò)黑客和病毒

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和計算機的高速普及，社會上出現(xiàn)了更多的網(wǎng)絡(luò)信息犯罪活動，給社會造成了極大危害。高職高專院校是網(wǎng)絡(luò)信息犯罪高發(fā)區(qū)。高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息犯罪主要有黑客侵入計算機網(wǎng)站盜取資料，盜取電子郵件地址，竊取隱私。

二、高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范的成因

通過對高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的考察，我們認為青少年網(wǎng)絡(luò)行為失范的原因可歸結(jié)為以下幾個方面：

（一）網(wǎng)絡(luò)行為中的主體性缺位

所謂高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的“主體性缺位”，即指高職高專學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)行為的活動主體，在其網(wǎng)絡(luò)行為中，未能充分有效的將自身主體地位凸顯和張揚出來，網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和法制意識淡薄，對自身的網(wǎng)絡(luò)行為缺乏必要的約束和調(diào)適，從而在應(yīng)承擔(dān)自身社會責(zé)任時行動不力。具體而言，高職高專學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為活動中呈現(xiàn)出的“主體性缺位”狀況，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是主體身份遮蔽。眾所周知，絕大多數(shù)初涉網(wǎng)絡(luò)生活的人都可以從網(wǎng)絡(luò)中感受到前所未有的自由。而這種自由恰恰在于人們實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)行為活動中真實身份的虛擬。他們隱身于虛擬的電子空間，擺脫了現(xiàn)實社會諸多人倫關(guān)系的束縛，極易放縱自己的行為，忘卻了社會責(zé)任和社會道德，即出現(xiàn)了現(xiàn)今廣泛存在的網(wǎng)絡(luò)失范行為。

其次是自我約束的放松。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的去中心化的特殊結(jié)構(gòu)方式，虛擬化存在的外顯形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)行為活動主體的匿名性展開，或許還受到某種對于現(xiàn)實約束力量的刻意背叛等，此一系列因素的綜合作用，很容易使人們的網(wǎng)絡(luò)行為失去理性的自我約束和有效調(diào)適。同樣是生活在現(xiàn)實社會的人，一旦進入電子網(wǎng)絡(luò)空間，進入網(wǎng)絡(luò)社會以后，就極有可能放松對自己行為的克己內(nèi)省和嚴(yán)格約束。這種自律的放松，會使相關(guān)個體表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)行為與現(xiàn)實行為的偏離，即網(wǎng)絡(luò)行為失范。而對于高職高專這樣一個特殊階段的特殊群體，他們相應(yīng)的認識水平、心智成熟度和行為自控能力等受到更大的限制，因此他們很可能會比其他群體偏離的更遠，表現(xiàn)出了更為嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)行為失范。

最后是社會責(zé)任的消解。對于社會共同體的有效運行來說，規(guī)范與秩序是必備的要素和條件。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為人們搭建了一個自由行動的平臺，這是對以往人類社會交往方式的革命與顛覆。但是我們并不能據(jù)此而認為，網(wǎng)絡(luò)空間里的自由有了絕對的意義。種種網(wǎng)絡(luò)失范行為的發(fā)生，尤其是對于高職高專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為失范，與他們本身放松甚至是放棄自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)有著密切的聯(lián)系。一個人對于絕對自由的行使，必定會對他人的自由構(gòu)成傷害和侵犯，必然帶來他本人之外其他人的不自由。所以我們很難想象在一個無視道德規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會，還能留存多少真正的自由。這應(yīng)當(dāng)是我們對網(wǎng)絡(luò)行為自由的前提性理解。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的失序

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)實生活空間也被拓展到了網(wǎng)絡(luò)空間，人們的生活也隨之變得更為豐富，人與人之間的交流空間得到了極大的拓展，人們只要輕輕的敲擊鍵盤，就可以和身處地球任何一處同樣在敲擊著鍵盤的人取得聯(lián)系。在此背景下，公共生活的空間也得到拓展，聊天室、貼吧、論壇等場所已經(jīng)取代了傳統(tǒng)意義上的“廣場”“會議室”，人們在這些網(wǎng)絡(luò)空間交流思想和感情，豐富工作和學(xué)習(xí)之余的生活。但是，在我們現(xiàn)實生活空間拓展到網(wǎng)絡(luò)空間的同時，我們的秩序保障條件并未及時的跟進到網(wǎng)絡(luò)空間，如此一來，人們在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為會由于缺乏道德制約而呈現(xiàn)失范狀態(tài)。

（三）高校德育不到位

高職高專學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)行為上的失范表現(xiàn)，與相關(guān)院校對學(xué)生關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德的教育缺失有著莫大的關(guān)系。高職高專學(xué)生在進入大學(xué)之前，學(xué)習(xí)成績處于中等偏下，大多數(shù)學(xué)生本身就存在諸多的不良習(xí)慣，這些不良習(xí)慣伴隨他們到了高職高專院校之后，隨著他們自由時間的增加而得到了擴大。而這些不良習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)行為失范方面表現(xiàn)得尤為突出。這給相關(guān)院校在此方面的德育教育工作提出了相對于普通高等院校更高的要求。而現(xiàn)實情況是大部分的高職高專院校在網(wǎng)絡(luò)行為的道德教育工作做得并不好，甚至是放羊式的管理方式，這樣高職高專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為失范狀況更加泛濫。

三、引導(dǎo)高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德正確取向的方法路徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情感，提升道德人格

為避免網(wǎng)絡(luò)行為中因為主體身份的隱蔽性所導(dǎo)致的自我約束的弱化和社會責(zé)任的消解，我們必須培養(yǎng)高職高專學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德情感，提升其道德人格。在現(xiàn)階段，正是網(wǎng)絡(luò)行為中主體性的缺位，以及人們活動空間向網(wǎng)絡(luò)世界擴展過程中道德規(guī)制的空白導(dǎo)致了更為嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)行為失范。因此，通過對學(xué)生道德情感的培養(yǎng)，道德人格的提升，使其對道德自律性得到加強，學(xué)生在從傳統(tǒng)生活空間擴展到網(wǎng)絡(luò)空間的過渡時期，就可以健康的度過道德規(guī)制的“空白期”。

（二）強化學(xué)校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，注重輿論導(dǎo)向

制度和管理是有效防范和控制不規(guī)范上網(wǎng)行為的有效手段。學(xué)校要完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測制度。第一，采取切實措施對逃課上網(wǎng)吧和通宵上網(wǎng)的學(xué)生進行有效監(jiān)管，加強對大學(xué)生公寓個人電腦和網(wǎng)絡(luò)的管理，如采取限電、限拉網(wǎng)線等措施，防止其無節(jié)制上網(wǎng)，減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮發(fā)生率。第二，對于學(xué)校公共場所網(wǎng)絡(luò)，要利用現(xiàn)代高科技手段凈化網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，從源頭上控制不良信息的傳播，嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口，為創(chuàng)建文明的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境起到過濾器、凈化器的作用。第三，針對性別、年級和專業(yè)類別導(dǎo)致的差異，有側(cè)重點地進行管理和檢查。

當(dāng)然，在學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管進行強化的同時，仍然需要注意輿論導(dǎo)向，讓廣大學(xué)生在合適的時間上網(wǎng)做合適的事情。

（三）加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，重視文化引領(lǐng)

首先，加強高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為過程中應(yīng)自我遵守一定的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。這種網(wǎng)絡(luò)規(guī)范需要大學(xué)生有自我認同并對自己的行為進行約束，這種約束力不僅是公認的社會力量，而且也是價值觀念的產(chǎn)物。只有通過加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育，才能使大學(xué)生正確認識網(wǎng)絡(luò)，合理使用網(wǎng)絡(luò)。

其次，加強高職高專學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展與普及，一方面有利于高職高專學(xué)生開闊視野，學(xué)習(xí)新知識，思考新問題，更為全面地認識世界；另一方面，由于高職高專學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成時期，缺乏足夠的辨別力與抵御力，很容易沉溺其中，對自身良好網(wǎng)絡(luò)道德意識、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感的養(yǎng)成構(gòu)成了極大的挑戰(zhàn)。為此有必要增強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感，使其更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展需要，提高自身網(wǎng)絡(luò)價值觀念，自覺抵制不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的誘惑。思想政治教育者要引導(dǎo)學(xué)生充分認識到自身、他人和社會的責(zé)任感，使學(xué)生個人的言行具有自我約束力，有自覺調(diào)節(jié)和控制自己網(wǎng)絡(luò)行為的能力。

最后，加強高職高專學(xué)生自律意識教育。網(wǎng)絡(luò)帶給大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)方面的沖擊，使傳統(tǒng)的高校道德教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)存在的弊端就是高校道德教育的他律性與學(xué)生自律意識存在著相互矛盾。解決問題的核心就是在于要加強學(xué)生自律精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我評價、自我完善的自律心理機制，從而建立起學(xué)生自我獨立的道德意識規(guī)范。總之，通過對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育和學(xué)生自律意識教育，達到對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的，從而引領(lǐng)健康規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文化，一改網(wǎng)絡(luò)行為失范的現(xiàn)象。

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