論法律教學(xué)中對(duì)學(xué)生的法律意識(shí)的培養(yǎng)

【摘 要】從上世紀(jì)末以來，“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”就成為我國(guó)的治國(guó)方略和奮斗目標(biāo)。但要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義法治國(guó)家，目前還面臨著許多問題和困難，其中一個(gè)主要的困難就是人們的法律意識(shí)還比較淡薄，法律的權(quán)威還沒有完全樹立起來。而作為國(guó)家未來建設(shè)中堅(jiān)的大學(xué)生，他們法律意識(shí)的強(qiáng)弱，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)公民法律意識(shí)的培養(yǎng)、法律權(quán)威的樹立乃至依法治國(guó)的進(jìn)程有著非常重要的作用。因此，本文作者從法律意識(shí)的涵義、培養(yǎng)學(xué)生哪些法律意識(shí)和如何培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)三個(gè)方面來分析在法律教學(xué)中對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】法律教學(xué) 法律意識(shí) 培養(yǎng)

古語(yǔ)云：“國(guó)無常強(qiáng)無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱”。完善的法律制度、更多的奉法者能夠有效地預(yù)防、制止并懲罰違法犯罪、維護(hù)社會(huì)正義、促進(jìn)社會(huì)和諧，從而營(yíng)造一種祥和、安寧、國(guó)家欣欣向榮的一幅強(qiáng)國(guó)景象。從上世紀(jì)末以來，“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”就成為我國(guó)的治國(guó)方略和奮斗目標(biāo)。但要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義法治國(guó)家，目前還面臨著許多問題和困難，其中一個(gè)主要的困難就是人們的法律意識(shí)還比較淡薄。而作為國(guó)家未來建設(shè)中堅(jiān)的大學(xué)生，他們法律意識(shí)的強(qiáng)弱，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)公民法律意識(shí)的培養(yǎng)有著非常重要的作用，甚至影響著我國(guó)依法治國(guó)的進(jìn)程。因此，在法律教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)就有了一定的研究?jī)r(jià)值。

一、法律意識(shí)的涵義

何為法律意識(shí)？不同的時(shí)代、不同的國(guó)家對(duì)法律意識(shí)的界定和理解都不盡相同。如歐洲學(xué)者和美國(guó)學(xué)者對(duì)法律意識(shí)的界定是不一樣的。歐洲學(xué)者認(rèn)為：法律意識(shí)是人們自己具有的法律思想與期望，是人們的法律觀念或權(quán)利觀念。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為：法律意識(shí)可以簡(jiǎn)單地指一個(gè)人在特定時(shí)期所具有的關(guān)于法律的性質(zhì)、功能和應(yīng)用的一切思想。法律意識(shí)是同人們的世界觀、倫理道德觀等有著密切聯(lián)系。歐洲學(xué)者研究的法律意識(shí)是人民大眾的法律意識(shí)，是人們對(duì)作為法的重要因素的實(shí)際體驗(yàn)，法律意識(shí)中的法是因變量。美國(guó)學(xué)者所研究的法律意識(shí)的中心問題是人們是怎樣體驗(yàn)法律的，法律意識(shí)的對(duì)象是“行動(dòng)中的法”而不是書本上靜態(tài)的法。

總而言之，法律意識(shí)就是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是關(guān)于法和法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)、思想、心理和知識(shí)的總稱。法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)法律規(guī)范的重要保證。公民法律意識(shí)的增強(qiáng)，不僅有助于他們依憑法律捍衛(wèi)自己的權(quán)利，更好地履行法律義務(wù)，而且對(duì)法制的健全、鞏固和發(fā)展具有重要意義。

二、法律教學(xué)中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些法律意識(shí)

（一）培養(yǎng)學(xué)生的憲法意識(shí)

憲法意識(shí)是人們對(duì)憲法精神與基本內(nèi)容的理解、認(rèn)同與情感。憲法意識(shí)是法律意識(shí)的重要組成部分。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生的憲法意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的憲法意識(shí)可以從以下三個(gè)方面著手：

1. 培養(yǎng)憲法是國(guó)家根本法的觀念。憲法所涉及是一國(guó)帶有普遍性、全局性的根本問題。憲法是國(guó)家的根本大法，憲法的地位是至高無上的。

2. 樹立憲法至上的意識(shí)。憲法是一般法律的立法依據(jù)，任何法律法規(guī)的創(chuàng)制不得與憲法的原則和精神相違背。同時(shí)憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位和全體公民的最高行為準(zhǔn)則。憲法是執(zhí)法、司法和守法的最終法律依據(jù)。

3. 培養(yǎng)憲法是公民權(quán)利保障書的觀念。憲法調(diào)整國(guó)家公權(quán)力與公民私權(quán)利之間法律關(guān)系，確認(rèn)和保護(hù)公民的基本權(quán)利，規(guī)定公民的基本義務(wù)。憲法是公民權(quán)利的保障書，隨著人們法律意識(shí)的增強(qiáng)，人們運(yùn)用憲法維權(quán)例子會(huì)越來越多，范圍也會(huì)越來越廣。遠(yuǎn)的比如2001年山東的齊玉玲案、近的如2009年羅彩霞案就是公民用憲法維護(hù)受教育權(quán)的具體體現(xiàn)。

（二）樹立法律神圣不可侵犯的觀念

法律的神圣不可侵犯是指法的不可違抗性，就是國(guó)家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的。法律神圣不可侵犯表現(xiàn)在國(guó)家對(duì)違法犯罪行為的制裁，表現(xiàn)在維護(hù)執(zhí)法公平、司法公正。“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”，只有崇尚并信仰法律，才能將它作為真理性的原則，才能做到自覺守法。因此，在法律教學(xué)中要給學(xué)生樹立法律神圣不可侵犯的觀念，這對(duì)于促進(jìn)法治國(guó)家的建設(shè)也具有非常重要的意義。

（三）權(quán)利與義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一的意識(shí)

法律意識(shí)最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一性。法律權(quán)利和法律義務(wù)對(duì)立統(tǒng)一的觀念，是公民應(yīng)當(dāng)具有的基本法律意識(shí)。馬克思說“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。”我國(guó)的憲法和法律從各個(gè)方面非常明確規(guī)定了每個(gè)公民可以享有的權(quán)利和必須履行的義務(wù)。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)。在法律教學(xué)中讓學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)的對(duì)立統(tǒng)一的觀念，即他們以法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘記履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。

（四）法律面前人人平等的觀念

法律面前人人平等，指的是在實(shí)施法律時(shí)，即司法、執(zhí)法、守法上的平等。法律面前人人平等更多的是一種權(quán)利和資格的平等。在這種平等之下，所有的權(quán)利、機(jī)會(huì)、利益都平等地對(duì)所有人開放，人們都享有平等的地位和資格去競(jìng)爭(zhēng)這些權(quán)利、機(jī)會(huì)和利益。這種平等只能保證在權(quán)利爭(zhēng)取中的起點(diǎn)相同，而不能保證人們實(shí)際獲得的利益和地位相同，即不能保證結(jié)果平等。因?yàn)橐箼?quán)利和機(jī)會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的利益，還需要一定的手段和途徑，而個(gè)人所具有的手段和途徑是受各種現(xiàn)實(shí)因素影響的。所以法律面前人人平等原則只是形式上的平等。因此，培養(yǎng)學(xué)生樹立法律面前人人平等觀念的同時(shí)還要正確引導(dǎo)學(xué)生理解法律面前人人平等。

三、法律教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)

（一）源于教材但不局限于教材

如在《憲法學(xué)》的教學(xué)中講解古代中西方關(guān)于憲法的含義時(shí)，中國(guó)《康熙字典》有對(duì)“憲”解釋：“懸法示人曰憲，從害省，從心從目，觀于法象，使人曉然知不善之害，接于目，怵于心，凜乎不可犯也”。首先老師講解該文的意譯，然后老師對(duì)該內(nèi)容進(jìn)行拓展，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到從古到今憲法都是國(guó)家的根本法，它和其他法律一樣都透著威嚴(yán)，中國(guó)是如此，西方也不例外，古希臘的索福克勒斯曾經(jīng)說過“如果法律沒有恐懼做支撐，它絕不能生效。”從古到今法律都是維持社會(huì)秩序最低的道德底線，法律都是神圣不可侵犯的。

（二）通過鮮活案例的言傳身教

有機(jī)會(huì)的情況下帶學(xué)生到監(jiān)獄或勞教所進(jìn)行法制教育和結(jié)對(duì)子幫教活動(dòng)。通過監(jiān)獄犯人或者勞教人員親身經(jīng)歷這樣鮮活的案例，不但使學(xué)生受到一次直接的、比任何課本都生動(dòng)的法制教育，而且通過結(jié)對(duì)子幫教活動(dòng)使學(xué)生把在校所學(xué)的法學(xué)理論和實(shí)踐得到了很好的結(jié)合。同時(shí)通過這樣的法律教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生更加深刻體會(huì)到法律不是懸掛在天平的“樓閣”，不是滿腹經(jīng)綸的修飾語(yǔ)，法律是神圣不可侵犯。使學(xué)生自覺地把法律和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，知法、守法、護(hù)法并宣傳法律的，最終推進(jìn)法治國(guó)家建設(shè)。

（三）法律意識(shí)的培養(yǎng)貫穿始終

學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)不是一撮而就的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)貫穿于學(xué)生整個(gè)大學(xué)過程和所有的法律基礎(chǔ)課和專業(yè)課，不過在不同的階段、不同的年紀(jì)對(duì)學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)不同，比如在大一、大二第一學(xué)期可側(cè)重學(xué)生法律基礎(chǔ)理論、社會(huì)主義法治理念、憲法和行政法方面法律意識(shí)的培養(yǎng)；大二第二學(xué)期和大三可側(cè)重進(jìn)行刑法、民法以及相關(guān)專業(yè)方面法律意識(shí)的培養(yǎng)；大四可側(cè)重進(jìn)行合同法、勞動(dòng)法等方面法律意識(shí)的培養(yǎng)，大專的學(xué)生可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

（四）法律意識(shí)的培養(yǎng)采取多種方式

法律是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，法律意識(shí)的培養(yǎng)除學(xué)校一般的法律理論課堂教學(xué)以外，還可以采取其他的多種教學(xué)方式，比如旁聽法庭審判、組建模擬法庭、開設(shè)法律咨詢、提供法律援助、組織學(xué)生開展法制專題社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)作演出大學(xué)生法律心理情景劇、參觀法律教育基地等實(shí)踐性法律教學(xué)，還可以外聘公安局、檢察院、法院的工作人員和專職律師來校作兼職教師，讓他們用生動(dòng)形象的案例增強(qiáng)了學(xué)生的法律意識(shí)。

（五）讓學(xué)生學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)

大學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過自身對(duì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，除正確把握法律精神，增強(qiáng)法律意識(shí)外，還應(yīng)當(dāng)傳播法律知識(shí)從而影響周圍群體，使更多的人了解憲法和法律知識(shí)，了解憲法和法律賦予公民的權(quán)利和義務(wù)，從而信仰法律，自覺遵守法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程。除此之外，大學(xué)生要勇于制止、檢舉、揭發(fā)違法犯罪行為，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以行動(dòng)捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)。

總之，在法律教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)是法律教育工作者的一項(xiàng)義不容辭的義務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，使學(xué)生知法、守法、護(hù)法進(jìn)而宣傳法律，最終把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)法治國(guó)家。

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