基礎(chǔ)圖案教學(xué)中“點”“線”“面”構(gòu)成思路初探

【摘 要】中國的藝術(shù)院校當(dāng)中，圖案的教學(xué)也在發(fā)生變化，在具體的教學(xué)實踐中，就“點”“線”“面”作為基本元素在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中作用重大，本文就這基本圖案造型語言進行一個梳理，再次強調(diào)其重要性。

【關(guān)鍵詞】圖案教學(xué) “點”“線”“面” 傳統(tǒng)繼承

在當(dāng)代藝術(shù)教育中，傳統(tǒng)圖案的教學(xué)作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科，有著不可替代的作用。中國藝術(shù)院校當(dāng)中，圖案的教學(xué)也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)圖案教學(xué)仍舊需要加以重視和發(fā)展。筆者認(rèn)為：圖案教學(xué)中的實踐教學(xué)可以分為三個過程：其一，對物像的寫生及變形過程，讓學(xué)生們更好地理解圖案課程當(dāng)中的造型規(guī)律，將理論中的形式美法則、形式美的規(guī)律用到實踐當(dāng)中來。其二，借助多媒體教學(xué)手段，將古今中外優(yōu)秀的圖案范本加以演示，使學(xué)生了解歷史上、傳統(tǒng)中具有代表性的紋樣與造型，并加以臨摹，加強印象，掌握傳統(tǒng)圖案的造型規(guī)律。其三，讓學(xué)生深入生活，提取有用的創(chuàng)作素材，結(jié)合現(xiàn)代人的生活的理念，現(xiàn)代人的審美特點，合理利用生活中不同的素材加以組合，使之成為具有現(xiàn)代審美特征的藝術(shù)品。

下面就圖案教學(xué)中重要的造型元素加以分析梳理：

一、“點”在圖案教學(xué)中的使用，“點”是繪畫藝術(shù)和裝飾藝術(shù)中的基本元素之一

（一） 有序的點的構(gòu)成

這里主要指點的形狀與面積、位置或方向等諸因素，以規(guī)律化的形式排列構(gòu)成，或相同的重復(fù)，或有序的漸變等。點往往通過疏與密的排列而形成空間中圖形的表現(xiàn)需要，同時，豐富而有序的點構(gòu)成，也會產(chǎn)生層次細(xì)膩的空間感，形成三次元。在構(gòu)成中，點與點形成了整體的關(guān)系，其排列都與整體的空間相結(jié)合，于是，點的視覺趨向線與面，這是點的理性化構(gòu)成方式。

（二） 自由的點的構(gòu)成

這里主要指點的形狀與面積、位置或方向等諸因素，以自由化、非規(guī)律性的形式排列構(gòu)成，這種構(gòu)成往往會呈現(xiàn)出豐富的、平面的、渙散的視覺效果。如果以此表現(xiàn)空間中的局部，則能發(fā)揮其長處，比如象征天空中的繁星或作為圖形底紋層次的裝飾。

線條在圖案教學(xué)中的作用巨大，線條是構(gòu)成形象的主要元素之一，線條的種類很多，暗示著不同的情緒和狀態(tài)反應(yīng)，同時，不同的線條也給人帶來不同的視覺感受和心理變化。

線條的基本分為三類：1. 直線范疇；2. 曲線范疇；3. 折線范疇；直線范疇當(dāng)中的水平線和豎直線的使用廣泛，在各種建筑物的裝飾上可以經(jīng)常見到，這樣的直線體系下的視覺穩(wěn)定感很強，有利于表達(dá)莊嚴(yán)、肅穆的情境，直線的圖像帶有某種權(quán)威和壓迫感，在希臘神廟建筑和具有紀(jì)念牌式的建筑中，直線圖形被經(jīng)常采用。

曲線范疇下的圖案紋樣往往帶有靈動的視覺性，曲線的變化很多，反映中國傳統(tǒng)紋飾的敦煌壁畫當(dāng)中，許多曲線勾連紋形成的藻井紋樣就是典型的范例，希臘愛奧尼亞式的渦紋柱頭，這些都是曲線構(gòu)成的絕好范例，圖案當(dāng)中曲線的形式更加活潑，婉轉(zhuǎn)秀麗，更加柔和動人，大量使用的波紋線條給人視覺上帶來一種親切的心理暗示，自由組合的曲線形式則更加生動，在繪畫類的教學(xué)課程中有更多的體現(xiàn)。

折線范疇中的線條使用也是非常廣泛，大多數(shù)的危險信號或是讓人戰(zhàn)栗、驚恐的圖像形式中可以經(jīng)常見到，不規(guī)則性和意外出現(xiàn)的效果都有過折線的身影，從中可知直線、曲線、折線的在圖案中的合理利用可以產(chǎn)生運動美感和對比的美感效果。

“面”的因素，在圖案教學(xué)當(dāng)中，一定的面積的構(gòu)成和鋪設(shè)是極其重要的手段。在圖案教學(xué)中，“面”又分成四大類型：1. 幾何形：也可稱無機形，是用數(shù)學(xué)的構(gòu)成方式，由直線或曲線，或直曲線相結(jié)合形成的面。如特殊長方形、正方形、一般長方形等，具有數(shù)理性的簡潔、明快、冷靜和秩序感，被廣泛地運用在建筑、實用器物等造型設(shè)計中。2. 有機形：是一種不可用數(shù)學(xué)方法求得的有機體的形態(tài)，富有自然發(fā)展，亦具有秩序感和規(guī)律性，具有生命的韻律和純樸的視覺特征。如自然界的楓樹葉和生物細(xì)胞、瓜果外形，以及人的眼睛外形等都是有機形。3. 偶然性：是指自然或人為偶然形成的形態(tài)，其結(jié)果無法被控制，如隨意潑灑、滴落的墨跡或水跡，樹葉上的蟲眼，無意間撕破的碎紙片等，具有一種不可重復(fù)的意外性和生動感。4. 不規(guī)則性：是指人為創(chuàng)造的自由構(gòu)成形，可隨意地運用各種自由的、徒手的線性構(gòu)成形態(tài)，具有很強的造型特征和鮮明的個性。

二、面與面之間的關(guān)系概括如下

（一）分離：面與面之間分開，保持一定的距離，在平面空間中呈現(xiàn)各自的形態(tài)，在這里空間與面形成了相互制約的關(guān)系。

（二）相遇：也稱相切，指面與面的輪廓線相切，并由此而形成新的形狀，使平面空間中的形象變得豐富而復(fù)雜。

（三）覆疊：一個面覆蓋在另一個面之上，從而在空間中形成了面之間的前后或上下的層次感。

（四）透疊：面與面相互交錯重疊，重疊的形狀具有透明性，透過上面的形可視下一層被覆蓋的部分，面之間的重疊處出現(xiàn)了新的形狀，從而使形象變得豐富多變，富有秩序感，是構(gòu)成中很好的形象處理方式。

（五）相融：也稱聯(lián)合，指面與面相互交錯重疊，在同一平面層次上，使面與面相互結(jié)合，組成面積較大的新形象，它會使空間中的形象變得整體而含糊。

（六）減缺：一個面的一部分被另一個面所覆蓋，兩形相減，保留了覆蓋在上面的形狀，又出現(xiàn)了被覆后的另一個形象留下的剩余形象，一個意料之外的新形象。

以上綜述，是“點”“線”“面”三大元素具體到圖案的教學(xué)當(dāng)中的運用，只有在基礎(chǔ)圖案教學(xué)當(dāng)中合理貫徹基本的造型元素，才能將繁雜而多變的圖案紋樣有主旨性的了解，也才能做出更好作品。

【參考文獻(xiàn)】

［1］王大勇. 論藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式改革[J]. 外語藝術(shù)教育研究，2009（01）.