和諧育人理念下科學史教育的解讀

[摘 要]科學的日新月異外在地推動著社會前進，但也內在的產生了危機。原本是融通一體的“科學”卻分為自然科學和社會科學、思維科學。而自然科學與社會科學的對壘無疑不利于人的和諧發展。昔日那些博學善為的大師正是和諧育人理念的旨歸。相形之下，今天的教育卻略顯尷尬。薩頓的一個聲音卻讓教育看到了一種可能。科學史是溝通自然科學與人文科學的一座橋梁。以科學史為載體的科學史教育將以兩個主題的傳繼來促進人的和諧發展。

[關鍵詞]和諧育人理念 科學史 科學史教育

[中圖分類號] G31 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）05-0093-03

世紀偉人愛因斯坦有言：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一種有用的機器但是不能成為一個和諧發展的人。要使人生對價值有所理解并且產生熱烈的感情，那是最基本的。必須獲得對美和道德上善有鮮明的辨別力。否則，他連同他的專業知識——就像一只受過很好訓練的狗，而不是一個和諧發展的人。”[1]這一語中的地道出了和諧育人理念——教育不僅僅是“生存教育”（education for surviving），而且還應該是“存在教育”（education for being）。只有接受過“生存教育”和“存在教育”的人才有可能成為技藝超群、駕馭生活節奏和仁愛向善、深知人生意義的大寫之人，即和諧發展的人。歷史上，像亞里士多德、列奧納多·達·芬奇、阿爾伯特·愛因斯坦、錢學森、錢偉長……這樣的大師哪一位不是和諧發展的人？而如今，在這個科學技術日新月異的時代，誕育這樣的大師似乎是天方夜譚了。