論古代文學(xué)的教學(xué)改革

[摘 要]高等教育改革的主要內(nèi)容之一是教學(xué)改革，傳統(tǒng)學(xué)科的教學(xué)改革比較困難。古代文學(xué)的任課老師應(yīng)該清醒地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的困境，積極全面地分析困境形成的復(fù)雜原因，這樣才能提出切實(shí)可行的改進(jìn)構(gòu)想。目前有三個(gè)方面的改革建議是可以付諸實(shí)踐的，包括更新教學(xué)觀念、更新教學(xué)內(nèi)容、更新教學(xué)方法。

[關(guān)鍵詞]古代文學(xué) 教學(xué)改革 觀念 內(nèi)容 方法

[中圖分類號(hào)] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）05-0085-02

一、現(xiàn)狀的考察

一是學(xué)生厭學(xué)。學(xué)生對(duì)古代文學(xué)課程普遍持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，課上昏昏欲睡，課下置之不理，考試緊張焦慮，把它視為難以對(duì)付的包袱。在這種心理狀態(tài)下，課程學(xué)完，收獲甚微，只是應(yīng)付學(xué)習(xí)任務(wù)而已。

二是教師厭教。任課老師雖然對(duì)古代文學(xué)懷有興趣但教學(xué)熱情卻有減無(wú)增。他們對(duì)學(xué)生不抱有期望，漠視學(xué)生的消極態(tài)度，聽(tīng)之任之，只是自己按部就班地完成教學(xué)任務(wù)，做到問(wèn)心無(wú)愧就完之大吉。

三是學(xué)校厭管。學(xué)校管理部門重視教學(xué)秩序，輕視教學(xué)效果。因?yàn)樘嵘龑W(xué)校知名度和排行地位的指標(biāo)在于科研業(yè)績(jī)，所以工作重心放在科研管理方面。在現(xiàn)行教育制度之下，學(xué)校自覺(jué)無(wú)法從根本上解決矛盾，也就只好姑且置之。

二、成因的分析

從外部環(huán)境來(lái)看，現(xiàn)行的不夠科學(xué)合理的教育制度，直接導(dǎo)致了學(xué)生、老師、學(xué)校三方都對(duì)古代文學(xué)興趣的喪失。

（一）畢業(yè)求職壓力扭曲了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

自從教育部實(shí)施高等院校教育改革以來(lái)，高校招生規(guī)模急劇擴(kuò)大，而社會(huì)崗位并沒(méi)有真正地以相應(yīng)的速度增加，于是供求矛盾日益加劇，數(shù)量激增的畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來(lái)越大。在這種情況之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇不得不以就業(yè)為中心，集中精力學(xué)習(xí)有利就業(yè)的實(shí)用科目，而徹底放棄個(gè)人興趣，無(wú)暇顧及不能對(duì)求職直接帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)科目，“學(xué)習(xí)古代文學(xué)無(wú)用”的觀點(diǎn)使得這門重要傳統(tǒng)學(xué)科地位逐漸邊緣化，終于陷入困窘境地。

（二）職稱評(píng)審制度削弱了教師的教學(xué)熱情

現(xiàn)行的教師個(gè)人工作業(yè)績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，基本上是以科研業(yè)績(jī)?yōu)楹诵模渌际谴我膮⒖純?nèi)容，包括教學(xué)成果。職稱的評(píng)審以科研論文為最主要的指標(biāo)，所以教師的精力主要用于研究和著述，忽視了教學(xué)方面的工作，既不研究教育理論又不積極進(jìn)行改革實(shí)踐。教學(xué)基本是為了完成規(guī)定的工作量，無(wú)心關(guān)注教學(xué)效果，毫無(wú)熱情可言，使得教學(xué)成了應(yīng)付性的工作。

（三）教育評(píng)價(jià)制度顛倒了學(xué)校的管理重心

現(xiàn)行高校教育評(píng)價(jià)機(jī)制注重的是量化指標(biāo)，以課題經(jīng)費(fèi)和研究項(xiàng)目的多少，來(lái)作為一個(gè)學(xué)校和一個(gè)學(xué)科強(qiáng)弱的衡量尺度。在這種競(jìng)爭(zhēng)中，各高校管理部門的工作重心相應(yīng)的也就傾向于項(xiàng)目管理。古代文學(xué)因?yàn)轫?xiàng)目經(jīng)費(fèi)數(shù)目過(guò)小，不能直接創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益而被置于邊緣境地，從事古代文學(xué)的教師在高校中的地位也就無(wú)足輕重，其教學(xué)熱情自然大減。

從內(nèi)因來(lái)看，古代文學(xué)的教學(xué)自身也存在局限，不能積極推進(jìn)革新，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的工作意識(shí)。

（四）教學(xué)觀念陳舊

長(zhǎng)期以來(lái)，古代文學(xué)排斥實(shí)用性，講究純粹性，我行我素，無(wú)視社會(huì)的發(fā)展變化，沒(méi)有做到古為今用，與時(shí)俱進(jìn)，固步自封，舉步不前。

（五）教學(xué)內(nèi)容狹窄

課程的設(shè)置已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展，內(nèi)容孤立化、專業(yè)化，自我封閉，與其他歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科割裂嚴(yán)重，只將知識(shí)的傳授作為主要的教學(xué)目的，不能發(fā)掘傳統(tǒng)文化的恒久價(jià)值。

（六）教學(xué)手段單調(diào)

單純使用黑板加粉筆的教師已經(jīng)很少見(jiàn)，多媒體教室的普及使得聲像技術(shù)得以在課堂利用。但新媒體的開(kāi)發(fā)顯然沒(méi)有引起足夠重視，學(xué)生依賴的網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有和老師形成有效互動(dòng)，教學(xué)手段的滯后也降低了教學(xué)效率。

三、改革的建議

（一）更新教學(xué)觀念

改變古代文學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)關(guān)的舊觀念，而是突出它有用的一面，讓它具有實(shí)用性，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。學(xué)生關(guān)注就業(yè)，注重實(shí)用，這是無(wú)可厚非的，不宜簡(jiǎn)單地指責(zé)為對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的庸俗盲從，教師應(yīng)對(duì)此表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)膶捜荨?duì)課程的理解功利化很正常。而中國(guó)古代的教育本身也很貼近于實(shí)際，孔子《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)“可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”，“誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為”，就是強(qiáng)調(diào)文學(xué)的實(shí)用性。至于修齊治平，內(nèi)圣外王，作為中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的理想人格，更體現(xiàn)了經(jīng)世致用的精神。因此，作為傳統(tǒng)文化載體的古代文學(xué)課程，無(wú)論是從回歸還是應(yīng)時(shí)的意義上來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該不是疏遠(yuǎn)實(shí)用的。

（二）更新教學(xué)內(nèi)容

在當(dāng)前社會(huì)，古代文學(xué)因缺乏實(shí)用性而失去市場(chǎng)性。在這種情況下，古代文學(xué)教學(xué)不能再崇古擬古，而是要增強(qiáng)現(xiàn)代氣息，以發(fā)展的眼光、現(xiàn)代的精神來(lái)觀照作家、講解作品，要改變就古論古的習(xí)慣，做到古為今用，提高學(xué)科魅力，煥發(fā)生命活力。在總體上要始終突出古代文學(xué)所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化精神，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的指導(dǎo)意義，如理性精神促進(jìn)人文關(guān)懷，中庸精神利于建立和諧的人際關(guān)系，積極進(jìn)取精神能促進(jìn)個(gè)人發(fā)展等。東漢思想家王充在《論衡》中說(shuō)：“知今不知古，謂之盲瞽……知古不知今，謂之陸沉。”[1] 可見(jiàn)古與今，均不可偏廢。教學(xué)不能單純著眼于文學(xué)作品的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值，而忽視其現(xiàn)實(shí)性。要與現(xiàn)代相契合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動(dòng)，將古代文學(xué)與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來(lái)，其中的內(nèi)容才能轉(zhuǎn)化成人生的財(cái)富。“割裂傳統(tǒng)的現(xiàn)代化必然導(dǎo)致學(xué)術(shù)意義的茫然困惑，而拒絕現(xiàn)代的固守傳統(tǒng)必然將舊學(xué)引入陳腐僵化的學(xué)術(shù)絕境”。[2] 改變當(dāng)前單一強(qiáng)調(diào)文學(xué)審美和教化內(nèi)容的局面，而是突出其中的更為豐富的實(shí)用性價(jià)值。關(guān)注其中的“經(jīng)世致用”的內(nèi)容，從人生意義上將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一。關(guān)注文學(xué)對(duì)民生問(wèn)題的呼吁，對(duì)政治清平的促進(jìn)、于國(guó)于民的作用等。如杜甫、白居易、王安石的作品，都是“經(jīng)世致用”的典型。

打破學(xué)科封閉局面，突出學(xué)科的開(kāi)放性。以文學(xué)遺產(chǎn)為中心，加強(qiáng)和近鄰學(xué)科的聯(lián)系，包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等，豐富信息量，培養(yǎng)寬泛視野，刺激學(xué)生的求知欲。尤其是要打通古代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)，突出古今創(chuàng)作的淵源關(guān)系，強(qiáng)調(diào)古代文學(xué)對(duì)當(dāng)代文學(xué)的借鑒意義。

因材施教，準(zhǔn)確定位，合理安排教學(xué)內(nèi)容。調(diào)整史論和作品的講授比例，改變目前重史論而輕作品的教學(xué)格局，注重培養(yǎng)學(xué)生解讀、鑒賞文學(xué)作品的能力，使學(xué)生畢業(yè)后能真正學(xué)有所用。本科生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)用型人才，而非研究型學(xué)者，因?yàn)閷?lái)做學(xué)者的人是少數(shù)，多數(shù)還是選擇技能型職業(yè)。尤其是師范院校，其目標(biāo)是定位于培養(yǎng)基礎(chǔ)教育人才，那么就應(yīng)該考慮教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)語(yǔ)文的關(guān)聯(lián)，考慮中學(xué)教學(xué)的實(shí)際需要。

教材的選用，應(yīng)該因人而異。根據(jù)教學(xué)對(duì)象的具體情況，諸如學(xué)生的不同類型、不同層次、不同專業(yè)、不同基礎(chǔ)，選用合適的教材，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。改變目前教材的選用集體統(tǒng)一的現(xiàn)狀，堅(jiān)持適用的原則。層次較高的學(xué)校生源基礎(chǔ)較好，而且會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生將來(lái)會(huì)讀研，因此適合選用學(xué)術(shù)含量較大的教材，而層次較低的學(xué)校，生源基礎(chǔ)較差，而且選擇讀研的學(xué)生較少，則適合選擇內(nèi)容簡(jiǎn)單的版本，這樣才能收到好的教學(xué)效果。

（三）更新教學(xué)方法

作為課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，加強(qiáng)課下對(duì)實(shí)用技能的培養(yǎng)，增加寫(xiě)作訓(xùn)練，使學(xué)生體會(huì)作家寫(xiě)作的辛苦，同時(shí)檢驗(yàn)自己的閱讀量，當(dāng)學(xué)生感受到了自己閱讀量的匱乏，反過(guò)來(lái)就會(huì)促使其認(rèn)真學(xué)習(xí)。

豐富教學(xué)手段也是一項(xiàng)改革內(nèi)容。多媒體教室的大力建設(shè)，讓古代文學(xué)的任課教師改變了長(zhǎng)期使用黑板和粉筆講課的傳統(tǒng)，逐漸習(xí)慣于音響、投影等聲像設(shè)備的使用，加強(qiáng)了課堂教學(xué)的形象性。但值得注意的是，師生之間的課下互動(dòng)還有待加強(qiáng)。高校擴(kuò)招帶來(lái)的負(fù)面影響之一就是疏遠(yuǎn)了師生聯(lián)系，尤其是在高校新校區(qū)擴(kuò)建風(fēng)大盛的形勢(shì)下，學(xué)生多居住在離城較遠(yuǎn)的新區(qū)，交通不便，師生間的交流就只能局限于課堂。在這種局面之下，教師可以積極利用網(wǎng)絡(luò)，包括qq群、論壇、信箱、博客等等，積極擴(kuò)充師生溝通渠道，增強(qiáng)聯(lián)系和交流，了解學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備狀態(tài)和思想認(rèn)識(shí)水平以及興趣所在，這樣才能及時(shí)調(diào)整講課內(nèi)容和講課方式，提高答疑解惑效率，鞏固教學(xué)成果。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 王充. 論衡[M].北京：中華書(shū)局，1982：125.

[2] 周小明.論大學(xué)生文化修養(yǎng)與職業(yè)理想的塑造[J]. 煤炭高等教育，2006，（5）：102.

[責(zé)任編輯：雷 艷]