履卦是《易經》六十四卦之第十卦,屬中上卦。天澤履(履卦),君子坦蕩蕩。在《說文》中有這樣的解釋:“履,足所依也。”也就是說履是實踐、行動的意思。
履卦的卦畫與小畜卦的卦畫 相似,把小畜卦的卦畫顛倒過來,便是履卦的卦畫。從卦象上分析,履卦的整體形象很像一只鞋子,一個陰爻就像鞋口又像一條烏篷船。
履卦的上卦為乾為天,是剛健之君;下卦為兌為澤,是恩澤的意思。天降恩澤便是履卦的卦象。意思說君王言而有信,廣施恩澤于民眾。
卦辭:履虎尾,不咥人,亨。
象曰:上天下澤,履。君子以辯上下,定民志。
經文意思是:踩在老虎的尾巴上,虎不咬人,亨通。
象辭意思是:履卦是以柔順有禮對待剛健。下卦兌為悅,上卦乾為天,兌心悅誠服于上面的乾卦,亨通。九五剛正而居中,踏上帝王之位而不愧疚,是因為正大光明。古代易學家認為,“履虎尾,不咥人”正是盛世之兆。因為盛世的老虎是不吃人的。為什么呢?因為盛世人民富裕,谷物豐收,家禽眾多,打獵次數減少,野草肥嫩,而食肉動物有眾多食物來源,自然不會饑餓轆轆。老虎吃飽了是不會對獵物進行進攻,所以,“盛世老虎不食人”。履卦上卦為乾為君為虎,下卦為兌為少女為喜悅,少女以喜悅之心同君王相處,即使是“履虎尾”,君王又怎么會傷害少女呢 ?
初九:素履,往無咎。
象曰:素履之往,獨行愿也。
經文意思是:按照常規的原則履行,前往不會有災難。
象辭意思是:按照常規的原則履行不會有災難,這是因為初九有獨立的原則,并堅持自己的主張。就好比你想做一件事情,只要覺得是對的,而且經過調查實踐是正確的,你就堅持做下去,最終結果是好的。“初九”在履之始,遠離九五,故無雜念,純樸善良,這樣不會有什么過失。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。
象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
經文意思是:走在平坦的大道上,內心謀劃的人守正道吉祥。
象辭意思是:“幽人貞吉”,是因為九二居中而不懷亂壞之意的緣故。九二與九五爻不相應,所以得不到九五的支持,可是他能夠居中守正,并且做事提前做好謀劃,雖然不得位也會吉祥。大大方方走在平坦的大道上,可是內心卻早已把應對各種危險的方法考慮周全了,怎么會不吉祥呢?作為一名合格的將領,應當考慮突發意外時的解決辦法,“九二”陽剛得中,心懷坦蕩的隱士,執者純正,不求聞達,不被世俗所憂,當然吉祥。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,兇。武人為于大君。
象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履;不足以與行也。咥人之兇;位不當也。武人為于大君;志剛也。
經文意思是:瞎了一只眼還能用另一個眼睛看東西,跛了一條腿還有另一條腿可以走路,踩到老虎尾巴上被咬傷,兇險。武士要做大王,只是心志剛強罷了。六三爻是履卦的唯一一個陰爻,為什么呢?因為陰爻居奇位,既不得位又不居中;其次,它還駕于兩個陽爻之上,以柔乘剛自然得不到下面的陽爻的用護。所以這個六三爻就像瞎了一只眼的人看東西,跛了一條腿走路時不會長遠的,所以兇險。六三雖然也想統治五個陽爻,但卻像武士想當天子一樣可笑。這句爻辭是告誡人們,自己的目標要與自己的能力相適應,否則,只能招致兇險。
九四:履虎尾,愬愬終吉。
象曰:愬愬終吉,志行也。
經文意思是:踩在老虎尾巴上,心里戰戰兢兢,最終會吉祥。
象辭意思是:“愬愬終吉”,是因為它能誡懼謹慎,立志施展自己的抱負。九四位于九五君位之下,所以也會犯一些錯誤,如履虎尾,不過九四能夠以恐懼之心對待這件事,明白自己的過失,“九四”不中不正而近君,有踩虎尾的危險。但居陰位,能恐懼小心地走在虎后,終會吉祥。
九五:夬履,貞厲。
象曰:夬履貞厲,位正當也。
經文意思是:果斷地行走,守正道已渡過危厲。
象辭意思是:夬履貞厲,是因為處于有利的位置。九五身居君王之位,具有陽剛之德,而且居中,所以能夠通過堅守正道而脫離危險。可見九五還是存在險境的。這個險境是什么呢?就是沒有輔佐者。九五與下卦的九二同性相斥,不能相應;與九四這位大臣也是同性相斥,無法相合。所以這個領導人物處于孤立狀態中,自然是處境不妙了。這就好比新來崗位的領導,既受到其他干部的排斥,又得不到員工的支持,這種處境,是極其容易被排擠走的。怎么辦呢?只有“夬履”與“貞”才能擺脫這種困境。
上九:視履考祥,其旋元吉。
象曰:元吉在上,大有慶也。
經文意思是:審視自己的行為考慮周詳,就會勝利歸來。大吉。
象辭意思是:大吉居以上位是有大的喜慶之意。能夠檢查自己的行為,改掉缺點,發揚優點,所以吉祥。這正如孔子所說:“吾日三省吾身。”能做到這一點,一生就會有大的收獲,有大的成就。所以象辭中說“大有慶”也。上九,在履之終,剛能轉柔,能柔順之德冷靜考察福禍得失,又下應六三陰柔,這樣大吉大利。
編輯/初云