漢字研究在信息時(shí)代的意義

漢字的發(fā)展歷經(jīng)了千百年的歷史，見(jiàn)證和傳播了中華文化輝煌，它是我們進(jìn)行事物記載和思想交流的重要工具。高速發(fā)展的信息時(shí)代，高新技術(shù)對(duì)漢字文化的沖擊比較大，但是科學(xué)的發(fā)展還是要靠人的思維和創(chuàng)造力，信息并不能代替。因此，漢字研究即使在信息時(shí)代也仍具有其不可替代的意義。漢字研究漢字形體現(xiàn)實(shí)意義一、引言

蘇美爾人的楔形字、埃及的圣書(shū)字及我國(guó)的甲骨文字是世界上最古老的三種文字，都屬于表意文字范疇，隨著歷史的發(fā)展，楔形字和圣書(shū)字逐漸演變成表音文字（使用少量的字母記錄語(yǔ)言中的語(yǔ)音，從而記錄語(yǔ)言的文字），只有我們的漢字仍然保留表意文字（象征性書(shū)寫(xiě)符號(hào)記錄詞或詞素的文字體系，不直接或不單純表示語(yǔ)音）的特征，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，漢字在甲骨文階段也出現(xiàn)了大量的形聲字和假借字，已不是純粹的表意文字。由于這種表意文字向表音文字的發(fā)展趨向，部分學(xué)者認(rèn)為，漢字太過(guò)復(fù)雜，在高速發(fā)展的信息時(shí)代背景下，已然落伍了。我國(guó)學(xué)者武占坤、馬國(guó)凡認(rèn)為，“放眼世界，人類(lèi)文字早已發(fā)展到表音階段，而我們漢字，卻仍舊停留在幾千年形成的表意制階段，與世界文字發(fā)展的歷史進(jìn)程相比，漢字無(wú)疑是落后了。表音文字，特別是音素文字，它比任何一種表意文字都簡(jiǎn)單的多，高效的多，先進(jìn)得多。數(shù)以千計(jì)的筆畫(huà)繁多的表意漢字，和筆畫(huà)極其簡(jiǎn)易、為數(shù)只有幾十的音素文字相比，不知繁難多少倍”。而筆者認(rèn)為，在高科技迅速發(fā)展的今天，各種漢字輸入法獲得的成功，說(shuō)明漢字、漢文化與高速發(fā)展的電子信息技術(shù)已經(jīng)完美結(jié)合，漢字也成為促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的最先進(jìn)的文字之一，對(duì)與漢字研究的重要性也更加突出。

二、漢字的發(fā)展與特征

漢字造字基礎(chǔ)是“象形”，東漢許慎認(rèn)為“倉(cāng)頡之初作書(shū)也，蓋依類(lèi)象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也”，最初文字是前人根據(jù)自然界存在客觀事物的具體形狀創(chuàng)造出來(lái)的，如（龜）、（目）、（人）、（日）等字。象形造字十分有限，許多自然界和人類(lèi)社會(huì)中抽象事物無(wú)法摹畫(huà)，又產(chǎn)生“指事”“會(huì)意”“形聲”等造字法以及“轉(zhuǎn)注”“假借”等用字法，這就是“六書(shū)”，對(duì)此許慎在《說(shuō)文解字》中有詳細(xì)的解釋。

通過(guò)“六書(shū)”的造字方法，古人創(chuàng)造出漢字，漢字多是因形見(jiàn)意，后來(lái)古漢字經(jīng)過(guò)隸變成為了現(xiàn)代漢字，即古漢字中的線條變?yōu)辄c(diǎn)（丶）、橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、捺（乀）、折（乛）、鉤（亅）等筆畫(huà)，隸化后的漢字趨于簡(jiǎn)，更具有科學(xué)性，雖不能直觀表示事物形象，因其源于象形符號(hào)仍然有著表意性質(zhì)。

漢字80%以上是形聲字，形聲字是由形符和意符兩部分組成的字，它含有表意的形符，還是表意文字。如三點(diǎn)水旁的諸多字，均與水有聯(lián)系?？吹竭@些字的形體，人們馬上就能理解它們的詞義。這種造字的方法可謂匠心獨(dú)運(yùn)，讓許多中外學(xué)者贊嘆不已。如日本學(xué)者山木憲在比較了漢字與歐美文字后得出：“中國(guó)文字至便至利；歐美文字至不便至不利也。中國(guó)文字，他日必遍布于宇內(nèi)”，他還認(rèn)為“中國(guó)文字，雖其音屢訛而其形不變，即千百年之后，無(wú)不可復(fù)讀之憂。凡同文之國(guó)，不論其語(yǔ)音如何懸異，皆可借文字以通意思，毫無(wú)障礙，較之歐美文字，孰為便利，不待智者而知已”。山木所說(shuō)的“便利”是顯而易見(jiàn)的，我們讀古代書(shū)籍，并不需要按照當(dāng)時(shí)的語(yǔ)音。恰如朱德熙先生所說(shuō)：“要是孔夫子當(dāng)時(shí)用的是拼音文字，那么我們今天讀他的《論語(yǔ)》，恐怕連一句也不懂”，這也從反面說(shuō)明漢字表意性質(zhì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

三、漢字研究的重要意義

1.信息時(shí)代下漢字需要標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化

在歷史發(fā)展過(guò)程，漢字的改革也從未停止，從1582年，意大利耶穌會(huì)傳教士利瑪竇（Matteo Ricci）就提出用意大利文字的字母，拼寫(xiě)漢字讀音（近似音），即用意大利語(yǔ)，音譯漢字的讀音。1840年，西方列強(qiáng)的入侵讓“天朝上過(guò)”的迷夢(mèng)破碎，中國(guó)文人錯(cuò)誤的把落后歸咎于漢字的筆畫(huà)繁雜，企圖用羅馬字母組成“漢語(yǔ)拼音文字”來(lái)替換漢字楷體系統(tǒng)。1892年盧戇章的《一目了然初階》，這是第一套由中國(guó)人自己制訂的漢語(yǔ)拼音方案，盧戇章把它稱(chēng)為“切音新字”，希望能夠“字話一律”，從而“省費(fèi)十余載之光陰，將此光陰專(zhuān)攻算學(xué)，格致（物理）、化學(xué)、以及種種之實(shí)學(xué)，何患國(guó)不富強(qiáng)也哉”。1913年，“讀音統(tǒng)一會(huì)”審定了6500多個(gè)漢字的國(guó)定讀音以及“注音字母”的確定。一直到建國(guó)初期，漢字拉丁化幾成定論。可見(jiàn)漢字的研究與改革一直都在進(jìn)行，之后完成的漢字簡(jiǎn)化改革也存在一定爭(zhēng)議，但其在知識(shí)文化大眾化以及教育普及的過(guò)程中起到了不可磨滅的作用。

信息時(shí)代漢字作為記載和傳遞信息工具性提出了更高的要求，同時(shí)古籍電子化也迫使我們不得不重新審視漢字簡(jiǎn)化以及規(guī)范化等問(wèn)題。通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和推廣工作比以往任何時(shí)候都更為迫切了。如果要把語(yǔ)言與文字進(jìn)行比較的話，應(yīng)該說(shuō)文字的規(guī)范更緊迫些。由于漢字在我國(guó)社會(huì)生活中有著獨(dú)特的作用，在通用語(yǔ)言還沒(méi)有達(dá)到理想的通用程度，通用文字起著最重要的交際工具的作用。

2.為便于漢字文化圈的交流需要對(duì)漢字進(jìn)行溝通和研究

由于歷史和政治原因，漢字簡(jiǎn)化后造成海峽兩岸以及其他漢字文化圈內(nèi)產(chǎn)生繁簡(jiǎn)和計(jì)算機(jī)編碼等差異，這使海峽兩岸及其他漢字文化圈內(nèi)的信息交流受到影響和阻礙。20世紀(jì)50年代至80年代的30多年中，海峽兩岸的交流由于政治方面的原因幾乎停止，而這一時(shí)期大陸進(jìn)行了積極的漢字簡(jiǎn)化改革，而臺(tái)灣仍然使用繁體字，這就加大了兩岸在漢字使用上的差異，甚至產(chǎn)生了對(duì)立情緒和政治分歧。信息時(shí)代下雙方使用的漢字編碼不同，大陸使用GB碼，臺(tái)灣使用BIG5碼，不同的漢字編碼也影響了兩岸的交流。漢字文化圈內(nèi)其他國(guó)家，如韓國(guó)、日本也較多使用了漢字，并且與中國(guó)的漢字有較大的差異，這就使得信息時(shí)代下的各國(guó)交流質(zhì)量和速度受到影響。

3.漢字研究有助于漢語(yǔ)的國(guó)際推廣和外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力提高，國(guó)際地位和作用日益顯著，中華文化也得到推崇，漢語(yǔ)和漢字作為中華文化的傳承媒介也越來(lái)越受到關(guān)注。漢語(yǔ)由于本身存在的一些原因，還無(wú)法充當(dāng)國(guó)際語(yǔ)言。如漢字的筆畫(huà)多、異體字多等，不僅外國(guó)人學(xué)起來(lái)極為困難，中國(guó)人在學(xué)習(xí)時(shí)也較為吃力。研究漢字，為漢字定音定形，使其規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代社會(huì)的要求，也是漢字走向世界的必要條件。

四、小結(jié)

對(duì)于漢字的研究在漢字發(fā)展的歷程中從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，信息時(shí)代的背景下進(jìn)行漢字研究意義更為重大，不僅關(guān)系到漢字的發(fā)展和運(yùn)用，中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更涉及到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

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