中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化旅游芻議

摘 要：區(qū)域內(nèi)文化旅游的發(fā)展不僅是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)城市群建設(shè)的文化基礎(chǔ)，也是中原旅游發(fā)展的文化根基。為促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化旅游的融合，積極探索中原經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域文化旅游發(fā)展路徑，對整體發(fā)展進(jìn)行布局勢在必行。

關(guān)鍵詞：中原經(jīng)濟(jì)區(qū)；文化旅游；發(fā)展

中圖分類號：F590.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）01-0162-02

一、發(fā)展特點(diǎn)

1.資源多，品牌少。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域內(nèi)文化旅游資源非常豐富、品種多樣。這里是中華尋根祭祖的圣地；創(chuàng)造了古老且秀麗的漢字；產(chǎn)生了數(shù)以千計的姓氏；匯集了最能代表中華文化的元素和特色。相對于眾多的文化旅游資源而言，享譽(yù)中外的文化旅游品牌匱乏，品牌建設(shè)不足，旅游產(chǎn)品缺少品牌效應(yīng)，很多的文化旅游資源都處于蟄伏狀態(tài)，未充分發(fā)揮潛力并為人們所熟知和向往。加之未對區(qū)域內(nèi)文化旅游資源進(jìn)行有效的整合和整體包裝，區(qū)域內(nèi)尚無響亮、鮮明的整體文化旅游的主體形象。

2.主導(dǎo)多，參與少。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域內(nèi)29個市之間的密切配合是推動文化旅游區(qū)域發(fā)展的重要力量，從中央到地方的各級政府對中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展均高度重視，起到了強(qiáng)有力的主導(dǎo)作用。但很多企業(yè)仍然對參與區(qū)域的文化旅游發(fā)展積極性不高，過多依賴政府的引導(dǎo)與扶持，缺乏主動性和創(chuàng)造性發(fā)揮自身優(yōu)勢去整合資源，也不去自覺完善自身的網(wǎng)絡(luò)化經(jīng)營體系，導(dǎo)致實(shí)際參與區(qū)域內(nèi)文化旅游發(fā)展受挫。目前，區(qū)域內(nèi)旅游企業(yè)之間僅局限于旅游線路的合作，并未進(jìn)行深層次的合作，在合作中不能整合和凸顯各自的文化特質(zhì)和精神，未能充分保護(hù)和利用自身獨(dú)特的全球華人根親文化資源，未形成發(fā)展的良性循環(huán)。

3.沖突多，協(xié)調(diào)少。經(jīng)濟(jì)區(qū)相鄰地區(qū)的文化旅游資源特色往往相差不遠(yuǎn)，這就是一把雙刃劍，通過資源的整合會吸引更多的客源，增加效益，否則兩敗俱傷。就目前情況來看，共生的沖突遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利益的協(xié)調(diào)，如“哄搶”歷史名人。這種沖突由名人帶來知名度的提升、更多的旅游開發(fā)賣點(diǎn)和客源及經(jīng)濟(jì)效益導(dǎo)致，當(dāng)沖突超出一定的限度，就是重復(fù)建設(shè)，相互詆毀，結(jié)果由于分歧和爭執(zhí)，人們對這種文化旅游品牌的忠信度下降，各方的聲譽(yù)和收益受損。另外，旅行社之間也有沖突：競相壓價，旅行社與游客間、導(dǎo)游與游客間的沖突也不斷。

4.協(xié)議多，落實(shí)少。經(jīng)濟(jì)區(qū)文化內(nèi)涵相近的部分省、市之間通過召開區(qū)域會議、簽訂協(xié)議以及備忘錄等形式，展開了不同程度的旅游資源整合合作。但這些協(xié)議在使旅游資源得到有效配置方面存在很大的局限性，得到真正落實(shí)的較少，目前并沒有形成特色鮮明的區(qū)域文化旅游區(qū)，在文化旅游的品牌、信息、設(shè)施等方面的資源整合效力有限，實(shí)際可操作性不強(qiáng)，仍然沒有區(qū)域共同的行動綱領(lǐng)性文件，未建立統(tǒng)一的旅游合作組織，不利于區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)的營造。

5.內(nèi)容多，創(chuàng)新少。整體上看，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域內(nèi)，空間范圍較大、合作內(nèi)容較多、層次較深，所以區(qū)域文化旅游發(fā)展內(nèi)容的可行性和科學(xué)性的要求也隨之提高。加之，區(qū)域文化旅游的發(fā)展需要協(xié)調(diào)眾多方面，因此發(fā)展涉及的內(nèi)容非常多。為了弘揚(yáng)和傳承博大精深的中原文化，創(chuàng)新華夏歷史文明，必須不斷對發(fā)展的體系與機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，因?yàn)樗婕皟?nèi)容的復(fù)雜性，區(qū)域內(nèi)文化旅游發(fā)展難度較大，創(chuàng)新不足。

二、發(fā)展路徑

1.發(fā)展思路。首先，立足經(jīng)濟(jì)區(qū)整體，研究空間分布，優(yōu)化資源結(jié)構(gòu)，尋找旅游資源的相關(guān)性，以某項(xiàng)文化旅游特質(zhì)為切入點(diǎn)，形成有特色的文化旅游線路。其次，根據(jù)區(qū)域內(nèi)文化旅游資源的相對重要性，確保各地文化旅游資源開發(fā)的秩序和力度。避免盲目開發(fā)，禁止開發(fā)需要保護(hù)的資源；開發(fā)潛力大，但市場認(rèn)知不足的文化旅游資源。要注重宣傳，使得開發(fā)和需求同步增長；重點(diǎn)開發(fā)有深厚中原文化底蘊(yùn)的資源，整合其相關(guān)資源，打造特色文化旅游精品線路。最后，各地需要加強(qiáng)區(qū)域合作，根據(jù)各自的比較優(yōu)勢，揚(yáng)長避短。以高品位的文化旅游資源為核心，形成文化旅游資源開發(fā)的增長極和更具競爭力的區(qū)域文化旅游產(chǎn)業(yè)。

2.發(fā)展模式。認(rèn)真凝練中原經(jīng)濟(jì)區(qū)厚重的歷史文化積淀和淳樸的民俗民風(fēng)，著力開發(fā)具有中原地域風(fēng)情的文化旅游，樹立區(qū)域大旅游觀，整合資源，在文化旅游的品牌建設(shè)、信息發(fā)布、銷售隊(duì)伍、分銷渠道、服務(wù)設(shè)施、交通運(yùn)輸?shù)纫胤矫妫瑢?shí)現(xiàn)包容性增長模式。通過這種包容性增長模式，發(fā)揮中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游核心區(qū)的輻射和外溢效應(yīng)，以文化旅游帶動山水風(fēng)光旅游，實(shí)現(xiàn)旅游資源和旅游地域的整合，各市聯(lián)合起來，共享成功經(jīng)驗(yàn)，爭取更大的突破；區(qū)域內(nèi)不同級別的各類景區(qū)之間都要具有包容性合作的理念，相互推介、取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)從門票經(jīng)濟(jì)到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，共同打造一個包容性的無地理分布桎梏、無政策約束羈絆、無交通出行限制、無服務(wù)提供約束、無信息傳遞障礙的一體化的區(qū)域文化旅游大市場。

3.發(fā)展機(jī)制。首先，強(qiáng)化中心城市的輻射和外溢效應(yīng)，強(qiáng)化中心旅游服務(wù)功能，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬市場，鼓勵創(chuàng)新，重視正面旅游形象的形成，注重塑造強(qiáng)有力的文化旅游品牌。其次，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)迫切需要一個科學(xué)的總體規(guī)劃作指導(dǎo)，在將多項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計分類的基礎(chǔ)上合理布局，統(tǒng)一組織管理、宣傳推廣，建立各城市間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，推動區(qū)域合作進(jìn)程。再次，成立專門機(jī)構(gòu)，專項(xiàng)負(fù)責(zé)。由各級政府聯(lián)合成立合作管理委員會，全面協(xié)調(diào)區(qū)域內(nèi)部文化旅游發(fā)展。最后，打造一個包容性空間，盡快建立區(qū)域文化旅游集散中心網(wǎng)絡(luò)。加快文化旅游產(chǎn)業(yè)信息化的建設(shè)進(jìn)程，通過信息平臺的建設(shè)來促進(jìn)信息的共享；充分利用地緣優(yōu)勢，建成四通八達(dá)的交通網(wǎng)，加強(qiáng)鄭州航空樞紐建設(shè)，構(gòu)建航空運(yùn)輸體系。加快城際鐵路建設(shè)，形成以鄭州為核心銜接周邊省會城市的“2小時”交通圈，打通區(qū)域內(nèi)省際通道和對外通道。打通干線公路省際斷頭路，連接各縣城、重要文化旅游區(qū)的高速公路樞紐，科學(xué)設(shè)計文化旅游專線，增強(qiáng)城市至景區(qū)及景區(qū)與景區(qū)之間的道路建設(shè)，形成景區(qū)環(huán)線，貫通四方，實(shí)現(xiàn)景區(qū)之間交通的無縫對接和客源的無礙對流。

三、發(fā)展布局

1.資源重整。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化旅游資源豐富又相近，若能有效重整，可發(fā)揮最大資源價值，避免惡性競爭。重整應(yīng)遵循“求同存異”的原則，突出特色，合理定位，避免重復(fù)開發(fā)，提升相近資源的規(guī)模與品質(zhì)；由政府統(tǒng)一規(guī)劃，規(guī)范景區(qū)審批，推出整體文化旅游形象；政府部門和企業(yè)跨地域聯(lián)手開發(fā)文化資源才能共享受益。故可以根據(jù)同質(zhì)互組、異質(zhì)互補(bǔ)的原則，進(jìn)行資源的重新整合，推出特色文化旅游線路。如“黃河風(fēng)情文化之旅”：三門峽黃河風(fēng)景區(qū)—小浪底風(fēng)景區(qū)—花園口黃河生態(tài)旅游區(qū)—開封懸河景觀—菏澤黃河文化旅游，體驗(yàn)其風(fēng)情與深厚的文化底蘊(yùn)。

2.產(chǎn)業(yè)集聚。根據(jù)特色文化旅游資源，形成具有特質(zhì)的產(chǎn)品，通過產(chǎn)業(yè)集聚，取長補(bǔ)短，互相協(xié)作，提升區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)競爭力。強(qiáng)化核心區(qū)域城市旅游功能，審慎又有魄力和創(chuàng)造力地打造產(chǎn)業(yè)集群區(qū)，推動文化旅游要素的集聚，促進(jìn)上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的調(diào)整與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化旅游的無縫對接，逐步帶動相關(guān)市區(qū)邊緣區(qū)域文化旅游的發(fā)展。如可以打造開封文化旅游產(chǎn)業(yè)集群，擴(kuò)大汴繡、菊花、年畫、小吃等文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，將文化資源的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，與鄭州、許昌、漯河、周口合作，擴(kuò)大中部中心悠久的歷史文化的影響力，深挖焦作、阜陽、商丘、亳州、宿州等城市的歷史文化內(nèi)涵，開展深度文化旅游，將中原經(jīng)濟(jì)區(qū)平原地區(qū)缺山少水的不利因素轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢，促進(jìn)整個區(qū)域的旅游乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.空間整合。根據(jù)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化旅游資源的分布和各地市的文化旅游發(fā)展?fàn)顩r，將中原經(jīng)濟(jì)區(qū)劃分為太行山文化旅游區(qū)、伏牛山文化旅游區(qū)、東部平原文化旅游區(qū)、桐柏大別山文化旅游區(qū)、中原中心文化旅游區(qū)五個區(qū)，根據(jù)各區(qū)各個城市的發(fā)展水平確定中心城市，有選擇性地進(jìn)行不同的戰(zhàn)略定位。北部太行山文化旅游區(qū)主推“太極文化”和“殷商文化”，依托自然景區(qū)，烘托焦作的陳氏太極、邯鄲的廣府太極和安陽的殷商文化。西部伏牛山文化旅游區(qū)主推“唐漢文化”、“佛教文化”、“河?xùn)|文化”。東部平原文化旅游區(qū)主推“道教文化”和“曹魏文化”。南部桐柏大別山文化旅游區(qū)主打“紅色文化”和“圣賢文化”，做強(qiáng)信陽的紅色文化和南陽的以張仲景、諸葛亮、張衡等人為代表的圣賢文化旅游，逐步帶動駐馬店等城市的旅游發(fā)展。中原中心文化旅游區(qū)以鄭州為中心主推“禪武文化”、“北宋文化”、“商都文化”。依托新鄭黃帝故里、登封“天地之中”、開封“北宋文化”、許昌“魏都文化”等開展中原中心區(qū)域合作。

4.市場推動。發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)機(jī)制，來推動經(jīng)濟(jì)區(qū)要素地區(qū)間的合理流動，各市應(yīng)共同協(xié)作，互相協(xié)調(diào)，共同發(fā)展，全面提高服務(wù)質(zhì)量，完善監(jiān)督管理機(jī)制，統(tǒng)籌規(guī)劃指導(dǎo)，提升整體隊(duì)伍的素質(zhì)和水平。通過不同的定位吸引客源，塑造文化旅游品牌，為區(qū)域合作提供包容性的平臺。各市間舉辦各種旅游展交會、論壇等活動，擴(kuò)大影響力，互相提供信息，交流經(jīng)驗(yàn)。發(fā)揮山西的運(yùn)城、晉城、長治，河北的邯鄲、邢臺，山東的菏澤、聊城，安徽的淮北、宿州、亳州、阜陽在區(qū)域地理方面的優(yōu)勢，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)區(qū)之外的客源市場。結(jié)合各自文化旅游資源特色與目標(biāo)市場的需求，采取不同的營銷策略和宣傳方式，主動積極推廣，提高影響力。除了走出經(jīng)濟(jì)區(qū)，還要走的更遠(yuǎn)。擴(kuò)大港澳臺、日韓、歐洲、東南亞、北美洲等的市場份額，提高知名度。在產(chǎn)品宣傳上要針對市場需求，在對現(xiàn)有的資源進(jìn)行整合的基礎(chǔ)上，推進(jìn)信息化服務(wù)的建設(shè)和完善，提升整體區(qū)域旅游競爭力。

要想從激烈的國內(nèi)外市場競爭中嶄露頭角，就必須塑造獨(dú)特的文化旅游品牌。首先，對經(jīng)濟(jì)區(qū)整體文化旅游資源進(jìn)行科學(xué)的定位。結(jié)合區(qū)域內(nèi)各自的市場優(yōu)勢及資源特點(diǎn)，應(yīng)以“北宋文化”、“太極文化”、“禪武文化”、“殷墟文化”、“唐漢文化”、“商都文化”、“三國文化”、“紅色文化”、“根文化”、“姓氏文化”、“圣賢文化”等文化資源為依托，整體文化旅游品牌確立為“中原文化”。“中原文化”博大精深，應(yīng)走出以往古建筑重復(fù)建設(shè)的桎梏，升華文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)業(yè)，延伸文化資源的內(nèi)延，加深客戶體驗(yàn)，適應(yīng)當(dāng)前市場的需求和發(fā)展，把文化旅游品牌做大做強(qiáng)，以文化旅游帶動整個旅游業(yè)的發(fā)展，切實(shí)增強(qiáng)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的“軟實(shí)力”。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 趙艷.中原旅游區(qū)旅游資源整合研究[D].開封：河南大學(xué)，2011.[責(zé)任編輯 安世友]