讀清一種結構 讀懂一組形象 讀出一番感悟

（本課選自人教版義務教育課程標準實驗教科書《語文》七年級下第3單元。）

師：同學們，今天我們來學習一篇介紹聞一多先生的文章。作為學者和革命家的他被朱自清先生稱作“一團火”（屏顯朱自清先生的詩），你我齊讀這首詩（師生齊讀）。同學們，星星之火可以燎原，薪火相傳才能生生不息。現在，就讓我們走近這團火，走進這篇慷慨激昂的《聞一多先生的說和做》。

這是一篇詩人學生贊頌老師的文章，語言非常精彩！對于精彩的語言怎可不讀？因此，學習本文的方法是“朗讀”（板書），通過朗讀做三件事：讀清一種結構，讀懂一組形象，讀出一番感悟。（板書“結構、形象、感悟”。）

首先，來讀清一種結構。請大家自讀課文，并思考這樣一道填空題（屏顯：我發現本文有 段。）讀的時候可結合注解和屏幕解決字詞障礙。現在就請大家沸沸揚揚地讀起來。（屏顯重難點字詞，生自讀課文。）

師：現在來看這道填空題，由于這道題的答案不唯一，所以需要同學們前后左右交流交流。（師隨機巡視，適度點撥。）誰來說說？

生：我發現本文有20段。

師：這位同學對抽象的數字非常敏感！請大家標清。誰還說？

生：我發現本文有3段。第1、第2自然段是一段，從第3自然段到第7自然段是一段，從第8自然段到第20自然段是一段。

師：分得真清楚！等一等，請問為什么把一二自然段單獨分出來？

生：因為這是對聞一多先生一開始的總結。

師：哦，開始就總結？

生：是概括。

師：哪都可以概括？開始是什么？

生：是總起。

師：所以說是“我發現本文有……”

生：總起段。

師：聰明！大家齊讀前兩段，體會總領全篇的作用。（生齊讀。）以此類推，你還發現有什么段？你來說，坐在角落里的那位同學。

生：過渡段。

師：真好！解釋一下，哪段？

生：七八兩段。從過去的學者說到現在的革命家。

師：過渡還叫什么？

生：承上啟下。

師：齊讀這兩段，體會承上啟下使文章連綴緊密、清晰自然的作用。（生齊讀。）舉一反三，觸類旁通，還有什么段？

生：總結段。

師：聰明！哪段？

生：最后兩段。總結了聞一多先生一生的成就和他為人民做出的貢獻。

師：給了他高度評價。齊讀總結段，體會收束全文、前后照應的總結作用。（生齊讀。）由此可見，文章前有總起，中有過渡，后有總結（屏顯：總起、過渡、總結），層層銜接，絲絲入扣，這就是我們常說的什么結構？

生：總分總。

師：由此可知，作者介紹了先生哪兩種身份？

生：學者和革命家。

師：從哪兩個角度介紹的？

生：說和做。

師：把握這些，就叫作提綱挈領，就叫作綱舉目張，我們寫作也應如此。下面我們來“讀懂一組形象”。哦，有人悄悄地告訴了我。（板書：學者、革命家。）首先來看學者，請問，什么叫“學者”？

生：應該是學習的學生。

師：我們在座的都是學習的學生，也包括我，遺憾的是我們還不是學者。準確地說，是……（隨機請一位學生）讀一下。

生：在系統的、專門的學問上有一定成就的人。

師：先生取得一定成就了嗎？何以見得？請讀出來。

生：幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。

師：請大家用橫線畫下。接著來？

生：十年艱辛，一部“校補”赫然而出。

師：準確，畫一下。還有？

生：他又向“古典新意”邁進了。

師：依然畫一下。我們來讀一下先生的成就。（生讀。）簡單概括一下，先生的成就主要是什么？

生：3本書。（屏顯3本書名。）

師：取得這么豐碩的成果，靠的是什么？一個字告訴我。（有學生總結出積累、艱辛等詞，學生大笑。）

師：一個字哦？

生：學。

師：再結合些課文。

生：做。

師：一字成方圓，一語論千秋！所以我們才說“做學問”，還有“做官”“做生意”，一個道理。也就是說天下事仰而奇之永不能成，俯而就之才能成功！請問，先生是怎樣做的？

生：他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。

師：讀得多好啊！沉穩中帶著風度！用括號括上。先生這樣做的時候說沒說？

生：沒說！

師：做出成就后說沒說？

生：沒說！

師：那就請在畫括號部分和三處畫橫線句后都加上一句“但先生什么也不說！”下面連讀。（生讀。）大家讀得還不夠勁兒，我突然覺得大家應該把最后一處改成“但先生還是什么也不說”更好。我們再來一遍。（生讀。）

師：多聰明！同學們讀得擲地有聲，落地有情！自然就把最后的“還是”重讀了，語感很強！此時此刻，你看見一位什么樣的學者？

生：我看到一位廢寢忘食的學者。

師：三更燈火五更雞，正是先生讀書時啊！青燈古卷，廢寢忘食！說得好！

生：我覺得他是鍥而不舍。

師：何以見得？

生：因為他幾年辛苦，才凝結成《唐詩雜論》的碩果，還有一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷。如果沒有鍥而不舍的精神是做不到的。

師：說得多好！這就叫“鍥而不舍”！

生：我看到一位謙虛的學者。

師：謙虛使人進步！何以見得？

生：因為雖然他取得那么多的成就，但他什么也不說。

師：是啊！同學們，作為學者，先生這樣苦苦鉆研的目的是什么？請用原文告訴我。

生：他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

師：雖然找得很慢，但準確啊！（生大笑。）

師：也就是說此時的國家在先生的眼中是一個什么樣的人？

生：衰微的人。

師：什么樣的人？

生：病人！

師：準確！先生要做什么？

生：開藥。救他。

師：用什么救？

生：用文化！

師：用文化藥方來醫治多病的國家，4個字概括，是什么？

生：望聞問切！

師：哦哦？（師生大笑）真是可愛！是“文——”

生：文化救國！

師：這其實并不陌生，我們會想到另外一個偉大的名字，誰啊？

生：魯迅。

師：金庸先生曾說“俠之大者，為國為民”，當學者，做研究，也能為國為民的時候，他就是學者中的大俠！這也才能對得起那兩個字——

生：卓越！

師：太聰明了！（板書：卓越。）我們心有靈犀，水到渠成！可當偌大一個中國連一張安靜的書桌都擺不下的時候，“文化救國”就顯得那么無力，那么無奈。因此，先生毅然挺身帶吳鉤，收取關山五十州。放下紙筆，走出書齋，去干什么？

生：革命家。

師：干“革命”還是“革命家”？（生大笑。）

生：革命！

師：現在我們就來看他革命家的形象。請問，什么叫“革命家”？

生：革命家就應該是那種拯救一個國家衰敗的政府的人。

師：說得很政治啊！請你給我們讀一下。（屏顯“革命家”的解釋。）

生：具有摧毀腐朽的社會制度、建立新的社會制度的思想，并從事這項工作的人。

師：先生做這方面的事了嗎？何以見得？這個問題需要大家交流概括，目的就是又快又準。（生交流，師巡視。）

生：我認為第一件事是寫政治傳單。

師：請讀一下。（生讀“1944年10月12日……”一段。）讀得真可愛！第二件？

生：第2件事是演講。

師：在哪演講？

生：在全國人民代表大會上。

師：啊？（生大笑。）

師：你直接讀一下。（生讀“在群眾大會上……”一段。）多有氣勢！還有嗎？

生：我給他補充一下。（讀“是在李公樸同志被害之后……”一句。）

師：這表達多流暢！

生：先生做的第3件事是……

師：第2件事還沒說全。

生：我就想說第3件事。（生大笑。）

師：好好！你說！

生：第3件事是他走在游行示威隊伍的前頭。

師：正確。第2件事還少了一點兒，誰能補充？

生：他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”

師：非常好！就是這3件事。概括起來——（順次屏顯3件事。）

生：起稿政治傳單；群眾大會演說；參加游行示威。

師：同學們看，先生做這些事的表現和做學者時的表現一樣嗎？

生：不一樣。

師：用文中的兩個詞回答我。

生：迥乎不同，一反既往。

師：什么意思？（生七嘴八舌討論起來。）

師：看注解啊。

生：很不一樣。

師：就是說，先生當學者是做了也不說，而干革命呢？

生：說了也不……（師生大笑。）

師：文中的話告訴我。

生：他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。

師：真準確！下面我們連讀一下。我說，先生干革命的表現是，接下來請班長為我們讀；我說，先生是這樣做的，女生接讀起稿政治傳單；我說，先生是這樣說的，男生接讀大罵特務；我說，先生最后是這樣做的，齊讀游行示威。我們配合一下，放下書，看屏幕。（師生配合讀。）

師：激情似火，響遏行云。讀得好！此時此刻，你看見一位什么樣的革命家？

生：勇敢無畏的革命家。

師：勇敢無畏。即使槍林彈雨，我也毫不畏懼；縱然流血犧牲，我也在所不惜。

生：生死已經置之度外的革命家。

師：就是“投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花”。自由之花的綻放是用無數先烈熱血的澆灌啊！

生：他是有一腔熱血，為了自己的國家可以獻出自己生命的革命家。

師：這就叫“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”啊！這就是我們先生作為革命家的表現。在國家有難的時候他能拍案而起，當民族危亡的時刻他能挺身而出。這才對得起那兩個字——

生：大勇！

師：真正的勇敢并不只是不怕死，而是要為了人民，為了正義而死。同學們，一組形象分析完了，簡單地總結一下，作為學者，先生追求和傳播的是知識文化；作為革命家，先生追求和爭取的是民主自由。需要文化救國，他可以耗盡青春，甘灑熱血；需要革命救國，他可以直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。說，就發出時代的最強音，喚醒民族的不屈魂；做，就永遠走在時代的前列，時刻立于時代的潮頭！這就叫——

生：口的巨人，行的高標！

師：真默契！最后，我們來讀出一番感悟。作為詩人、學者和革命家的聞一多先生理應得到人民的贊頌，但他更需要人民學習他。那么，就讓我們以這樣的開頭說幾句自己的心里話。（屏顯：先生，您的言行感染了我，我也要___。生或思考或略寫，教師巡視，提示要調動自己的情感，組織自己的語言。）

師：想好了嗎？

生：先生，您的言行感染了我，我也要像您一樣，做一個有成就的學者，雖然，我現在只是個學生，但我一定要扎實基礎，爭取做一個像您這樣的學者，得到更高的成就，雖然我不能在戰場上揮灑熱血，但我也有一腔愛國之情，作為學生，我一定要關注國家大事，努力鍛煉自己，在最緊要的關頭，我要挺身而出。（全場掌聲。）

師：時刻準備著！言之有理，言之有序，言之有文，這哪里是一次普通的發言，分明就是一篇文質兼美的散文嗎！

生：先生，您的言行感染了我，我也要像您一樣，做一個言行一致的人。還有我要像您一樣做一個在埋沒真理的人的面前不屈服的人。雖然我現在還只是一個學生，但我相信，如果我有這種精神，能把學習刻苦鉆研學好！

師：小小年紀，就有如此大的志向，此時老師對你真有一種仰望泰山，遙對長城的肅然起敬！（全場掌聲。）

…………

生：先生，您的言行感染了我，我也要像您一樣做一個前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門的人。雖然我現在做不到，但我相信以后會做到的。

師：支持你！勉哉，夫子！咱班有沒有最不愛發言的人？哪位？我要請他說一說。（一生舉手。）

師：你啊！（生大笑）這不是此地無銀嗎？滿足你！

生：先生，您的言行感染了我，我也要做一個不怕困難，說到做到的人，要為我們的國家付出自己的一切。

師：你多可愛！就像寄存在人間的天使一樣（全場鼓掌）！充滿著智慧與善意！ 還有哪位最不愛發言？（有同學指某位坐在邊上的一位不舉手的女生。）

師：說說看，你也要怎樣？

生：好好學習！

師：我給你補充一句“天天向上”（全場鼓掌）！偉大領袖毛主席的教導！樸素的話語道出了永恒的道理！

師：那種刀光劍影，你死我活的歲月確實離我們遠去了，但是競爭并沒有休止，今天，更多的是科技和文化的競爭，這真的需要我們不斷地努力。此時此刻，老師真有些激動，我就感覺到建立在認同感上的交流原來是如此得和諧與美好！大家說得都很棒，真可謂杳杳情懷，蕩蕩余音！同學們剛才的表現真是侃侃而談，風度翩翩啊！（板書：省略號。）好！（下課鈴聲響起。）

師：可怕的鈴聲已經打響，這節課我們只能暫時上到這里。但這個偉大的人物真的需要我們永遠銘記。讀書是為明理，是要讓我們的精神成人。在此，衷心祝愿你我能早日擁有如先生一樣的詩人氣質，學者風度！

反思：在這堂課中，我想嘗試解決一個思考了很長時間的問題：什么是“以讀貫穿”。語文的學習和語文課堂永遠需要讀書，這無需多言。而對于一篇具體的文章，對于一堂具體的語文課又該讀什么呢？當然，這需要由具體的篇目和實際的情況來定，不可泛泛而談。那么以《聞一多先生的說和做》這篇課文來說，又該讀些什么呢？

首先，我們要讀清一種結構。好作品的檢測指標通常有三個：感覺、文字、結構。對于中學生來說，結構非常重要，它不僅是作者思路的外在體現，關系到我們對文章內容的理解，而且它還潛移默化地影響著學生的寫作，所以，在教學中一定要弄清楚結構。特別是這篇文章，結構清晰而典型，由此進入，會很順暢地把握文章的內容。前有總起，后有總結，中間有過渡，把聞先生作為學者和革命家的內容截然分來而又有機統一，這樣的思路多么精彩，這不是簡單的精彩而是精彩得簡單！而這樣一種結構如果在教學中直接說出，豈不是浪費！必須讓學生自己感受到，那才真是自然。怎么感受？讀！因此，我設計了第一個環節：讀清一種結構。用填空的形式落實這個問題。需要強調的是不能一概而論，形式的設計要根據不同篇目的不同特點而定。

其次，我們要讀懂一組形象。對于寫人物的文章來說，必須把人物分析清楚，這是毋庸置疑的。由前面的結構進入，學生會很自然地抓住“學者”和“革命家”這兩條線索，從而開始我們的這個環節的教學，也就是對人物的分析。但這里首先要搞清楚一個問題，就是“分析人物”要分析什么？很多時候，我們沒必要，也沒能力，更沒權利去分析一個人物的成敗與品德，對于人物，我們不應該苛求，而應該理解，進而才能更好地學習。像這篇文章，我們理解什么，學習什么呢？這就要從“說”和“做”兩個方面入手。怎么把握呢？還是讀！“做”的方面很容易讀，因為那是外在的；“說”的方面不容易讀，因為先生作為學者并沒有說，只是在做革命家方面才說。因此，我加入了教師的點撥，讓學生連讀，從兩個方面、兩個角度加深對人物的體會。“體會”，是一個循序漸進的過程，要反復地讀才行，只要路線規定好了，再讀得充分，學生就一定能讀懂這組形象。也就是作為“學者”和“革命家”這組形象。

最后，我們要讀出一番感悟。我一貫主張讀書要有自己的感悟，這才是真正的學習，這才能做到學以致用。特別是優秀的作品，一定要有自己的感悟，否則那是最大的浪費。因為文學作品最大的功能有兩個，一個是勸人向善，一個是啟迪智慧。應該說這兩個功能的實現都必須以感悟為前提，因為沒有感悟，你就不可能知道要向善還是向惡，還是向什么；沒有感悟，你就不可能受到啟迪。所以我主張在教學中要注意這個環節的設計和落實。像這篇文章，先生作為學者和革命家的經歷距離我們已經很遙遠了，這些不是我們要感悟的內容，而先生那種學習的品質和追求的精神應該是我們感悟的重點。但問題是，這種對學習的品質和追求的精神的感悟絕對不可以生硬地講說，那樣就變成政治課了，那是相當可怕的。這種感悟必須是學生自己生成的，而能真正主宰學生自己感悟的就是他自身的讀，因此，我設計了這樣一個環節。爭取在前兩個環節完成的基礎上，及時持續地讀，直到讀出自己的感悟。

通過這次嘗試，我更加堅定了自己的教學觀，那就是語文課應該——書聲朗朗，以朗讀為學習的主線；議論紛紛，以學生為學習的主體；情意濃濃，以感悟為學習的狀態；風度翩翩，以運用為學習的目的。這樣，才能變教師帶著知識走向學生為教師領著學生走向知識。