【摘要】內蒙古地區的近代教育事業始于清末新式學堂的創辦,民國建立以后,近代教育進入了一個新的歷史時期,特別以赤峰地區的近代教育最具代表性。本文通過對內蒙古地區近代教育的興起與發展,特別是赤峰地區的近代教育發展進程的分析可以看出,赤峰地區近代教育的發展促進內蒙古地區的近代教育事業的全面發展,并對整個中國的近代教育產生深遠的意義。
【關鍵詞】內蒙古;近代教育;赤峰地區
內蒙古地區的近代教育事業始于清末新式學堂的創辦,清末新政期間在內蒙古地區出現的一大批新式學堂,它改變了內蒙古地區和蒙古民族有史以來的文化落后狀況,對近代各種新思想、新文化的傳播,起到了明顯的積極作用。尤其是內蒙古東部的赤峰地區,該地區物產豐富且具有重要的戰略地位以及八千年的文化積淀,為內蒙古的近代教育事業做出了巨大的貢獻。
一、內蒙古近代教育的歷史背景
內蒙古地區近代教育的出現有其深刻的歷史和社會原因,內蒙古地區,近代教育的轉變,始于蒙古族私塾教育向學堂教育的轉化,其后才是漢族書院學館制度在清末“新政”影響下的根本性轉變。有清以來,清政府為加強對蒙古地區的統治,在各地增設八旗官兵駐防和廳縣民政統治機構,并建立了盟旗建置、喇嘛寺廟等,促使了內蒙古地區各盟旗縣文化教育事業的發展。從客觀上來看,私塾中涉及的專門性學問等以及喇嘛寺院作為文化知識傳播的場所,都為近代教育事業的發展提供了條件。鴉片戰爭爆發后西方宗教的傳入又為內蒙古地區的文化教育事業提供了條件,隨著清朝政府的日益衰落,清政府為了應付危局在蒙古地區推行“新政”。隨著“新政”在邊疆地區全面推行,清統治者開始意識到“非廣興教育不足以綏邊,非變通舊例不足以興學”,于是逐漸廢除舊有的各種禁令,興辦新式學堂,以期“開啟民智”。這一政策的推行把西方文明和先進的文化或多或少地傳到了地處北部邊疆的蒙古地區,給被封禁了數百年的蒙古社會帶來了一些新的生機,對于蒙古地區的開發,推動社會進步是具有一定的積極意義。
二、近代教育在赤峰地區的發展狀況
近代教育是社會政治、經濟結構的變革在教育上的反映,是一個動態的、不斷發展的歷史過程。清朝在推行“新政”前,廣大內蒙古族實行民族隔離和文化封禁政策,一定程度上阻礙了內蒙古近代教育的發展。由于舉辦“新政”許多蒙旗都辦起了男女學堂,封建統治者終于被迫給予資產階級的“西學”合法的傳播機會。民國建立以后,赤峰地區蒙古族與漢族和其他民族關系進一步加深,各民族之間的文化交流更為廣泛、深入,近代教育進入了一個新的歷史時期,為近代各種新思想、新文化的傳播,起到了明顯的積極作用,使內蒙古地區的近代教育在赤峰地區得到了充分的發展。
民國時期,內蒙古的近代教育進入了一個新的歷史時期。內蒙古的赤峰地區各縣的學校數量有了顯著增加,蒙古各盟旗中最早興辦新式教育的是卓索圖盟喀喇沁右旗,貢桑諾爾布在喀喇沁右旗創辦各類學堂,對內蒙古地區普及社會教育有了初步的基礎,使封建統治者終于被迫給予資產階級的“西學”合法傳播的機會。蒙古族與漢族和其他民族的關系也進一步加深,各民族之間的文化交流更為廣泛、深入。由于蒙古王公有識之士的倡導和推動,內蒙古的文化教育事業得到很大的發展,許多蒙古王公在旗里創辦學校,使赤峰地區的文化教育事業在整個內蒙古地區處于領先地位。近代教育的出現,給蒙古族的子弟帶來了受教育的機會,為內蒙古地區培養了一批具有新思想和新文化的民族知識分子,特別是以“培養民族干部”為宗旨的在赤峰創辦的內蒙古自治學院,它在蒙古族爭取民族自由和解放事業中,在大力弘揚民族文化方面,發揮了重要作用。中國共產黨1938年10月,在抗日戰爭激烈進行中召開的中國共產黨擴大的六屆六中全會上毛澤東作了題為《論新階段》的報告,提出尊重少數民族的文化,幫助內蒙古地區發展自己的民族文化教育事業。赤峰地區是內蒙古開展革命活動和建立共產黨組織較早的地區之一,通過中國共產黨提出的一系列政策,促進了赤峰地區的教育發展,使內蒙古的近代教育發展出現高潮。
三、內蒙古近代教育的影響
隨著近代中國半封建半殖民地化的形成,蒙古族數百年來沿襲的傳統教育發生了變化,近代教育以培養忠于封建統治的人才為目的,到了清末新政期間,在內蒙古地區出現的大批新式學堂,為改變內蒙古地區和蒙古民族有史以來得文化落后狀況,為近代各種新思想、新文化的傳播,起到了明顯的積極作用,同時倡導學習新知識,接受新思想,以全面培養和提高學生素質,具有近代教育的精神。
本文通過對內蒙古地區的近代教育的深入研究,了解到通過清末新式學堂的創辦以及民國時期近代教育的進一步發展使該地區教育出現了新的生機,同時為中國近代教育的發展奠定基礎。雖然內蒙古地區近代化的過程是緩慢的,但在當時的那種財力、物力、人力缺乏的條件下,能達到如此成績已是很不容易了,當時辦學者的那種鍥而不舍,堅持發展文化教育的精神是值得我們學習和借鑒的。
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作者簡介:王曉娟,渤海大學政治與歷史學院,研究方向:教育學。