學(xué)校教育為戲曲藝術(shù)培養(yǎng)觀眾

趙莎莎

【摘要】戲曲是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)形式，是傳統(tǒng)文化的代表。戲曲重建是一項(xiàng)浩大而有意義的工程，需要各級(jí)學(xué)校積極配合，教育培養(yǎng)更多的戲曲觀眾。

【關(guān)鍵詞】戲曲重建；人文教育；普及化；藝術(shù)感知力

戲曲是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，承載著豐厚的民族精神和民族思想。當(dāng)今社會(huì)愈來(lái)愈多元化、國(guó)際化，各種流行元素沖擊著人們的感官。絢爛多姿的多元文藝使得傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代人的生活拉開(kāi)了距離。但傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的生命之根，關(guān)系著民族的興衰存亡。在這一前提下，一些政府部門、文藝單位、專家學(xué)者乃至普通大眾都開(kāi)始意識(shí)到重建戲曲藝術(shù)對(duì)民族文化薪火相傳的重要性，并為之積極開(kāi)展各項(xiàng)工作。對(duì)于教育部門而言，重建戲曲就要落實(shí)到培養(yǎng)觀眾這一點(diǎn)上來(lái)。

一、培養(yǎng)藝術(shù)感知力是戲曲欣賞普及化的關(guān)鍵

作為世界上最為古老的三大劇種（古希臘戲劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲）之中唯一流傳至今的中國(guó)戲曲仍未失去自身的藝術(shù)魅力，在舞臺(tái)上仍然兼具眾美，生機(jī)盎然。戲曲的綜合性、程式性、虛擬性的基本特征，包含了中華文化所滋養(yǎng)生發(fā)的獨(dú)特的審美意蘊(yùn)，具有深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的寫(xiě)意性美。重建中國(guó)戲曲，針對(duì)觀眾而言，必須提高國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞力，重塑觀眾對(duì)于虛擬寫(xiě)意的藝術(shù)觀和審美觀，繼而培養(yǎng)起觀眾對(duì)這一古老而優(yōu)美的藝術(shù)樣式的興趣和熱愛(ài)。

重塑觀眾的藝術(shù)觀和審美觀，一朝一夕不可完成，須是從小培養(yǎng)，自幼熏染。問(wèn)及現(xiàn)在的年輕人，大多對(duì)戲曲看不懂，聽(tīng)不明白。究其原因，在于中國(guó)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)性而導(dǎo)致的“艱奧的美”，欣賞這種美，需要日積月累戲曲文化知識(shí)，熟知戲曲中綜合性的手法，程式化的技巧和虛擬化的含義。對(duì)一種藝術(shù)的鑒賞力是需要通過(guò)培養(yǎng)而練就的。正如蔣錫武先生談到京劇時(shí)所說(shuō)的那樣：“一個(gè)民族的欣賞水平的保持、提高，是需要有相應(yīng)的‘艱奧的美的藝術(shù)來(lái)維系，來(lái)促成的。西方人說(shuō)：‘欣賞藝術(shù)，就是欣賞困難的克服。不能去克服欣賞困難，何來(lái)欣賞水平的提高？因此，我們要保持京劇的‘艱奧的美的特性，除了作為民族藝術(shù)之精髓的京劇自身的意義外，同時(shí)也具有重建民族的藝術(shù)感知能力的意義。我們這個(gè)民族，既需要京劇的大藝術(shù)家，同時(shí)也需要京劇的大鑒賞家?！边@句話恰好對(duì)應(yīng)著重建中國(guó)戲曲對(duì)于觀眾的要求。因此，培養(yǎng)孩子對(duì)戲曲藝術(shù)的感知欣賞能力，是重建中國(guó)戲曲的希望。

二、戲曲的普及化教育應(yīng)從小抓起、循序漸進(jìn)

我國(guó)現(xiàn)階段從幼兒教育到成人教育，戲曲的普及欣賞實(shí)在是微乎其微，基本上都是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水，無(wú)法觸碰到戲曲藝術(shù)博大精深的真諦。但也有極個(gè)別對(duì)戲曲藝術(shù)特別重視的教育部門，對(duì)孩子在戲曲藝術(shù)的教育上付出努力，卓見(jiàn)成效。如廣東省育才幼兒院二院的“走近粵劇”系列音樂(lè)綜合活動(dòng)，“（幼兒在其中）獲得的不僅是關(guān)于粵劇方面的知識(shí)與技能，更重要的是激發(fā)了學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的興趣，有利于培養(yǎng)他們的民族精神?！苯K海門天補(bǔ)中學(xué)成立的“補(bǔ)天戲曲社”，“在當(dāng)代學(xué)生中傳播戲曲知識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)戲曲的興趣，提高戲曲欣賞水平，乃是弘揚(yáng)民族文化途徑之一?！彼麄兪嗄陥?jiān)持不懈的努力更是得到了郭漢城先生的肯定與鼓勵(lì)。可見(jiàn)幼兒園、學(xué)校等教育部門作為戲曲藝術(shù)普及的大舞臺(tái)是大有可為的。

戲曲藝術(shù)的欣賞應(yīng)該是一種普及化的教育，從教育的初期即開(kāi)始，并伴隨孩子成長(zhǎng)教育的每個(gè)階段。這就需要教育部門的高度重視和大力扶持，加大戲曲教育在各個(gè)教育階段的比重。

在幼兒時(shí)期，老師可以針對(duì)孩子愛(ài)動(dòng)的特點(diǎn)，讓他們觀看學(xué)習(xí)猴戲之類有意思的戲曲片斷，初步培養(yǎng)孩子們對(duì)戲曲的基本認(rèn)知。也可以針對(duì)各地不同的地域特點(diǎn)，選取一些地方劇種劇目的簡(jiǎn)單片斷，做基本的教唱。幼兒較強(qiáng)的模仿能力會(huì)使他們的動(dòng)作唱腔都一板一眼、有模有樣，這樣就讓他們?cè)趯?shí)踐中深化了對(duì)戲曲的基本印象。進(jìn)入小學(xué)，孩子們的認(rèn)知能力一步步提高，這時(shí)應(yīng)該有針對(duì)性的做一些簡(jiǎn)單的戲曲知識(shí)普及。語(yǔ)文課上，可以選擇一些戲曲文學(xué)中優(yōu)美的套曲小令編入教材，讓孩子們明白，中國(guó)古典文學(xué)不只是唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美，更有作為世俗文學(xué)的戲曲的繁榮；音樂(lè)課上可以讓孩子們認(rèn)識(shí)戲曲的伴奏樂(lè)器，明白每一種樂(lè)器在戲曲演唱中的作用：美術(shù)課上，可以用那些活波生動(dòng)的戲曲臉譜告訴孩子們戲曲的程式化美。到了中學(xué)階段，戲曲的普及化教育就要更深一層，在學(xué)生的理解范圍內(nèi)適當(dāng)加入戲曲程式化虛擬化動(dòng)作的欣賞，讓學(xué)生明白戲曲舞臺(tái)上的各種動(dòng)作的含義，可以加入戲曲片斷的欣賞和學(xué)唱，加入經(jīng)典名劇的文學(xué)性學(xué)習(xí)鑒賞。到了接受大學(xué)教育的時(shí)候，學(xué)生們對(duì)于戲曲的理解已經(jīng)到了一個(gè)比較成熟的階段，已經(jīng)可以開(kāi)始用藝術(shù)的眼光審視戲曲表演的方方面面，在大學(xué)校園內(nèi)增加戲曲演出的機(jī)會(huì)，放寬戲曲社團(tuán)的活動(dòng)空間，開(kāi)辦戲曲鑒賞相關(guān)的課程，相信校園內(nèi)的戲曲欣賞必將日益精雅化、專業(yè)化。

總之，培養(yǎng)對(duì)任何一種藝術(shù)門類的鑒賞能力都是在不斷的接觸中循序漸進(jìn)完成的。傳統(tǒng)戲曲也不例外。從孩童時(shí)候開(kāi)始的戲曲教育，一定會(huì)在孩子的心目中留下深刻的印象。而此后學(xué)校教育從戲曲文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)多方面的知識(shí)普及，一步步掃除欣賞戲曲“艱奧的美”的困難。成人后，中國(guó)戲曲獨(dú)特的寫(xiě)意性的美已經(jīng)深入人心。相信經(jīng)歷過(guò)這樣教育的人或多或少會(huì)有一些對(duì)戲曲的鑒賞能力，可能其中的很多人還對(duì)其懷有濃厚的興趣。尚且不談這樣的教育對(duì)戲曲人才培養(yǎng)的重要性，就培養(yǎng)觀眾這一塊來(lái)說(shuō)，就會(huì)樹(shù)立起一大批的真正懂得戲曲、了解戲曲的觀眾，他們對(duì)戲曲的喜愛(ài)癡迷必將推動(dòng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展，托起戲曲藝術(shù)明天的新希望。