高校隱性思想政治教育芻議

楊長鎖，馬亞靜

(1. 唐山師范學院 保衛處，河北 唐山 063000；2. 中國礦業大學 文學與法政學院，江蘇 徐州 221116)

高校隱性思想政治教育芻議

楊長鎖1，馬亞靜2

(1. 唐山師范學院 保衛處，河北 唐山 063000；2. 中國礦業大學 文學與法政學院，江蘇 徐州 221116)

隱性思想政治教育具有適應德育大環境、大學生心理需要和人的全面發展需要的優勢，可彌補通常的顯性教育的不足。高校應貫徹以人為本的理念，加強隱性思想政治教育，發掘各類課程的思想政治教育資源，創設良好的教育情境，鼓勵學生參加社會實踐以及努力創新教育形式。

高校；思想政治教育；顯性教育；隱性教育

當前的全球化、信息化和高等教育大眾化對高校思想政治工作提出了許多新問題，傳統的集中統一的顯性教育方法受到制約，思想政治教育的實效性明顯弱化。隱性思想政治教育具有適應德育大環境、大學生心理需要和人的全面發展需要的優勢，可彌補通常的顯性教育的不足。高校可采取隱性思想政治教育的方法，使大學生在思想政治理論課教育之外的學習生活中自覺地接受思想政治教育，不斷增強思想政治教育的效果。

一、高校顯性思想政治教育的不足

目前我國的思想政治教育的主要方法是顯性教育。教育者、教育目標、教育內容和對象是完全顯露的，通過開設“兩課”，采用正面的、直白的和直接的方式“灌輸”，以引起受教育者在認知上的變化。受教育者在學習過程中有明確的意識，表現出較為清晰明確的外顯性學習狀態。這種方式存在著明顯的不足。

1. 施教者與受教者之間缺乏互動，由上至下的單向溝通痕跡明顯

施教者教育意圖公開、外顯，多以課堂講授的方式要求受教者接受符合施教者理念中社會要求的道德內容、準則和行為規范。這種方式直截了當地把帶強制性的政治要求的教育目的表現出來，往往忽視了與受教者之間的理念和感情上的溝通，忽略了受教者的實際情況和希望自主選擇受教育內容的愿望，易于使大學生在心理上形成一個“防護層”，阻止外界思想的“侵入”，出現對受教內容的反感和對抗情緒。

2. 教育內容缺乏真實的感受性

思想政治理論課未能及時對教學計劃和內容框架作出調整，有些內容完全無法激發出感性認知，其結果與目標偏離巨大。在傳遞道德準則、道德內容的過程中，施教者從認知角度對道德內容進行理論性、系統性的講解，一味地強調“提升”，卻嚴重忽視了受教者的經驗和情感的需要，導致施教的內容蒼白無力，被受教者當成是空洞的說教，不能引起共鳴，從而使得社會所要求的道德教育內容無法真正內化為受教者自身的思想道德品質和行為準則。

3. 教育方法匱乏

顯性教育一個突出特征就是以集體灌輸為手段，過于強調傳授理論知識的“第一課堂”，而忽視創建理論講授之外的“第二課堂”，生動、感性的實踐教學匱乏，這種方法很難傳遞教育者的人格和思想魅力，不利于發揮受教者的主動性和創造性，很難調動他們的自我教育。

4. 施教者自身的說服力不足

由于教師的工作環境和工作經歷普遍較為“單純”，教師本身的閱歷和社會經驗不足，對于受教者的指導性顯得過于理想化了，從而造成受教者走出校門后還需要很長時間來適應社會。顯性教育對大學生的思想道德觀念的形成產生宏觀影響，卻對學生的學習生活中產生的各種具體思想、情感問題，不能及時地進行轉化、同化和提升，不能從根本上達到思想道德教育的最終目的。

這些問題的解決有賴于思想政治教育課程體系的完善，有賴于構建一個完善的、科學的、具有實踐意義的隱性思想政治教育課程體系。

二、隱性思想政治教育及其優勢

隱性教育是相對顯性教育而提出的，是指在隱匿的教育環境下，使受教育者處于一種無意識的跟隨學習狀態，接受實施教育者的思想觀念和道德理念，其教育者、教育目標、教育內容和教育對象是間接的、隱藏的、側面的，常采用“迂回”“滲透”的教育方式。在隱性教育過程中應注意把握顯性課程中所隱含的隱性課程，高校校園文化活動中所蘊涵的隱性課程，學校制度中所蘊涵的隱性課程，校園環境中所蘊涵的隱性課程，學生社會實踐中所蘊涵的隱性課程。

1. 適應德育大環境的需要

思想政治教育作為社會政治經濟關系的產物，必須與社會環境的變化保持聯動，根據時代要求對自身及時做出調整，以保持旺盛的生命力。我國社會主義經濟的持續深入發展、對外開放的進一步擴大以及互聯網的廣泛普及，在幫助學生增長知識、開拓視野、豐富閱歷的同時，也對傳統思想政治教育帶來了沖擊。封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動時有發生，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，以權謀私等腐敗現象屢禁不止，這些思想觀念滲透到校園，學生對現實生活感到困惑，高校思想政治教育面臨極大的挑戰。要解決這些新情況、新問題，顯然僅僅依靠顯性教育已力不從心。因此，應借助隱性教育進行有力補充，以達到理想的教育效果。

2. 適應處在人生轉折時期的大學生心理需要

大學生的認知水平不斷提高，獨立思維、創造思維的能力增強。他們渴望主體間的平等和民主，更加注重自我個性的發展。隱性教育具有教育目的潛隱性及功能的浸潤性，通過把教育目的巧妙地隱藏在非教育的活動之中，以使受教育者潛移默化地接受教育者所倡導的思想觀念。隱性教育，能比較好地滿足教育對象的自主性和自尊需要，從而推動其在活動中將社會所要求的思想觀念和行為規范內化為自己的思想品德，實現自我教育。

3. 適應人的全面發展的需要

現代教育的目標是培養知識面寬、能力較強、個性完善、素質全面的新型人才。盡管顯性教育對此擔負著主要任務，但由于受到教育內容、方式、環境、時空等的局限，難以最大限度地發揮素質教育的效能。而隱性教育從本質上說屬于素質教育范疇，能為主體的素質生成與整合提供諸多有利條件。思想政治教育的隱性教育重視利用人文性載體、文化性環境的作用，讓教育者在知識、文化和審美中接受熏陶，有利于完善受眾的知識結構和文化素養。同時，隱性教育對教育對象思想發展的切實尊重，便于對象自主地對教育信息進行甄別、吸納、整合，促進了自身思維能力的提高。隱性教育影響的整體性特征對教育對象形成健全的人格意義重大。人格的完善要求人的素養、氣質、信念、思維方式、心理特征、行為模式等的全面和諧發展。隱性教育通過環境、行為、交往、管理、服務等多種途徑與教育對象進行思想互動，培養其適應各種環境、融入社會競爭的能力，特別是通過巧妙的方式傳導了一種健康思想意識，從而促進對象健全人格的形成。

三、高校隱性思想政治教育的實施

1. 充分發揮校園環境的感染熏陶作用

高校校園環境是一種高層次的精神文化環境，具有獨特的思想政治教育功能[1]。它以非強制性的隱性作用方式，影響和制約著大學生的思想情感、道德水平、價值取向和行為方式，從知、情、意、信、行等方面綜合塑造、熏陶大學生的人格。校園環境建設的整體規劃，能充分發揮其隱性思想教育功能，讓大學生感受到濃厚的人文氣息和大學精神的外化，增強內心對學校的認同感和自豪感。

“這種教育的力量能繞開意識的障礙使大學生在不知不覺中接受影響，它雖然在某時某刻不一定讓大學生直接、完整地捕捉到，但它確實是無時不有、無處不在，使大學生一置身于這樣的文化氛圍中，就受到一種無形的精神感染、吸引和改造，起著滴水穿石、積沙成塔的積累式的教育作用。”[2]一是自然環境的陶冶。通過創設美好的校園自然環境，用整潔優美的校園環境陶冶學生的情操，具有“桃李不言，下自成蹊”的隱性教育效果。二是良好的校風學風的感染。良好的校風、學風、班風以及嚴格的規章制度也能潛移默化地感染學生，發揮積極的教育功能，有利于學生良好思想政治品德的形成與發展。三是校園文化的熏陶。加強對學生會和社團組織活動的引導，保證活動質量和育人功能的發揮，通過開展豐富多彩的活動，張揚學生的個性，增強學生的思維能力、判斷能力、決策能力和行動能力，培養其團結合作意識和集體主義情感，不斷優化其思想心理素質。

2. 發掘各類課程的思想政治教育資源，發揮其“滲透作用”

任何一門學科都有其世界觀和方法論，因此都有與思想政治教育相融合的地方。高校應在保障思想政治理論課的深度、豐富性、廣泛性的基礎上，充分研究發掘其他課程的德育功能和實現途徑。

注重專業課程教學中道德教育的滲透作用。各門專業課注重從歷史、社會和倫理學的角度探討專業的歷史和傳統、涉及的社會和經濟的問題以及倫理和道德議題，潛移默化地強調為國家服務意識。

設置綜合的哲學社會科學課程，把歷史、地理、經濟、法學、哲學、政治學、心理學、社會學等學科進行綜合，強調各社會學科領域的聯系，而不是側重于某一學科知識，呈現給學生的是跨學科的課程，在傳授專業知識過程中加強思想政治教育，使學生在學習科學文化知識過程中自覺加強思想道德修養，提高思想政治覺悟。例如，通過法制教育，幫助學生理解法律在日常生活中的作用；通過價值觀教育，幫助學生理解民主社會的核心價值，促進學生通過價值澄清、道德推理和價值分析形成自己的價值觀；通過思維能力和方式的培養達到培養民主公民的最終目的；通過性別平等教育，培育所有學生的平等意識。綜合課程設計的領域廣泛，學生可在此類課程中學習到自己專業之外的知識，彌補思想政治教育課程不足。

此外，還可增設傳統文化的選修課程，增強大學生對我國歷史、文化的了解，更好地解讀我國當前面臨的現實問題。

3. 鼓勵學生參加社會實踐，接受經驗教育

通過引導和組織大學生參加各種形式的社會實踐活動，不斷地把理論知識和具體實踐相結合，做到知行合一，從而逐步轉為自己觀察和處理問題的立場、觀點和方法。

通過開展社會實踐活動對學生進行公民教育。組織學生參與社會實踐服務活動，使學生把實踐經驗與課程內容、公民責任等方面聯系起來，了解與思考社會實際，提高學生的社會參與和實踐能力。學生在社會實踐中不斷自覺地把教育活動中所傳遞的符合社會要求的思想觀念和行為規范內化為自身的思想品德變為自己的觀點和信念。

4. 創新教育形式，挖掘新的教育載體

思想政治教育可根據大學生的心理特點，采取其喜聞樂見的方式進行隱性教育，將戲劇教育、心理劇教育和網絡思想政治教育作為新的教育載體。

戲劇教育就是通過上演一定內容的戲劇來對教育對象進行思政治教育，具有感染力強、震憾人心、融入性快等特點。戲劇教育主要通過兩種方式來影響受教育者。一是通過內容的感染、激勵和思索，受教育者在不知不覺中接受思想政治教育；二是選擇一定內容的劇本，讓受教育者扮演其中不同的角色，以此體驗不同人物的生活，從而增加學生明辨是非的能力，體諒到不同人的處境，進而在現實生活中學會關心人、體諒人和理解人。

心理劇是一種團體咨詢和集體心理治療的形式。通過特殊的戲劇形式，讓參與者扮演某種角色，以某種沖突情景下的自發表演為主，將心理沖突和情緒問題逐漸呈現在舞臺上，以宣泄情緒、消除內心壓力和自卑感，增強當事人適應環境和克服危機的能力、解決其心理及思想問題。因劇情內容是真實的大學生活的再現，一切源于生活，自然、真實，更容易反映大學生的真實面貌，解決他們在心理和思想上的困惑。

網絡教育也是實施隱性思想政治教育的必不可少的手段。一方面，應著力建設一批融思想性、知識性、趣味性和服務性于一體的主題教育網站；開展豐富多彩、生動活潑的網上文化活動和對熱點問題的探討，實現網上互動、師生對話和同學交流。另一方面，高校思想政治教育者可利用博客與學生進行平等交流，及時準確了解學生的思想動態，為學生答疑解惑，以增強思想政治教育的時效性和針對性[3]。

[1] 董曉東.高校隱性思想政治教育的實踐路徑[J].安徽工業大學學報,2013(3):137-139.

[2] 白同平.高校校園文化論[M].北京:中國林業出版社, 2000:78.

[3] 王鳳雙.新時期高校隱性思想政治教育載體探析[J].中國電力教育.2013(4):182-183.

（責任編輯、校對：韓立娟）

A Study on Recessive Ideological and Political Education in College

YANG Chang-suo1, MA Ya-jing2

(1. Security Department, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China; 2. School of Literature, Laws and Politics, China University of Mining and Technology, Xuzhou 221116, China)

Fitting the environment of moral education and meeting psychological needs of college students, recessive ideological and political education will be a good help to the development of students’ overall abilities, which can make up for the inadequacy of dominant education. Therefore, it is a necessity to implement the recessive ideological and political education in colleges and universities on the basis of people-oriented concept. It aims to explore all kinds of ideological and political education resources, create good education situation, encourage students to participate in more social practice and innovate the form of education.

colleges and universities; the ideological and political education; dominant education; recessive education

G640

A

1009-9115(2013)06-0146-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2013.06.039

2013-07-06

楊長鎖（1978-），男，河北唐山人，講師，研究方向為思想政治教育。