“文化地理學”教學改革與學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

賴莉云

（廣西民族大學 民族學與社會學學院，廣西 南寧 530000）

“文化地理學”教學改革與學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

賴莉云

（廣西民族大學 民族學與社會學學院，廣西 南寧 530000）

“文化地理學”課程作為民族學和歷史學專業(yè)的選修課，在“厚基礎、寬口徑、高素質、創(chuàng)新型”人才培養(yǎng)中承擔著重要任務。文章從課程教學改革切入，試圖把對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)細化到課程教學的每一個環(huán)節(jié)中，展現創(chuàng)新思維的過程，并依據課程特點，在培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力方面做了有益的嘗試。

文化地理學；教學改革；學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

如何在大學階段根據“厚基礎、寬口徑、高素質、創(chuàng)新型”的指導思想培養(yǎng)綜合素質強的人才，不僅要在專業(yè)課程的建設方面加以調整，還要在教學方法上加以改革。時代呼喚復合型高素質人才的出現，課程教學改革已經成為各高等院校教學改革所面臨的一項迫切任務。

一、“文化地理學”課程開設的背景和意義

（一）政策導向

《教育部關于進一步深化本科教學改革全面提高教學質量的若干意見》明確指出：“推進人才培養(yǎng)模式和機制改革，著力培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。要采取各種措施，通過推進學分制、降低必修課比例、減少課堂講授時數等，增加學生自主學習的時間和空間，拓寬學生知識面，增加學生學習興趣。”［1］培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的復合型人才成為當務之急。2008年12月17日，教育部評估中心舉辦了“第三期2008年高等學校內部治理體系建設研討會”，會議進一步強調：“目前，我國高教發(fā)展的重點是實現大提高，提高高等教育的綜合實力，提高高等教育質量，使我國從人力資源大國盡快進入人力資源強國。”［2］“文化地理學”在我校的民族學和歷史學跨專業(yè)同時開設，具有多樣性和綜合性的特點，有利于對學生綜合實力的培養(yǎng)。

（二）“文化地理學”課程開設的意義

“文化地理學”是筆者所在學校民族學、歷史學專業(yè)的選修課，文化地理學是研究人類文化的空間組合，人類活動所創(chuàng)造的文化在起源、傳布方面與環(huán)境的關系的學科。文化是指人類社會實踐中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，它具有歷史的延續(xù)性，同時在地球上占有一定的空間，是人類社會環(huán)境的組成部分。

文化地理學的研究是考古學、歷史學、人類學和自然地理學的多變的復合。由于一個地區(qū)的文化體系有它的歷史傳統，文化地理學與歷史地理學有著不可分割的關系，它們之間可以互相補充，形成文化—歷史地理，但文化地理學對歷史地理學的依靠更多。由于文化是一種社會現象，文化地理學和社會地理學有互相交叉的研究課題，所以歐美國家有時將兩者合稱為社會文化地理。基于此，我校民族學、歷史學等專業(yè)均開設了“文化地理學”課程。它的主要作用和任務在于使學生通過學習，了解各主要文化景觀的空間分布和擴散；理解發(fā)展與區(qū)域的環(huán)境條件及與區(qū)域中各種文化要素之間的關系；掌握分析文化要素空間分布和組合規(guī)律的方法等。本課程可以有效地拓展學生的知識領域，拓寬學科視野，提升理論聯系實際的能力。

文化地理學所涉及的學科眾多，而且實踐性很強，不僅需要文獻研究，還需要走出課堂進行田野調查或實地考察。西南民族地區(qū)由于種種歷史原因，文字資料相對較少甚至缺失，單靠文獻史料進行研究是困難重重，在一些民族地區(qū)由于文字記載等方面的缺失，開展史學研究很困難，為此需要具備大歷史的觀念，借鑒民族學、社會學的田野調查方法進行資料收集。我們常說的“田野調查”方式所獲得的各種信息，特別是一些非文本資料，成為進行歷史研究和民族文化研究的重要材料，以解決在民族地區(qū)文獻不足之遺憾。這不僅是一種資料獲得方式，而且是一種培養(yǎng)敏銳觀察力和創(chuàng)新意識的重要手段。

廣西位于中國西南地區(qū)，該區(qū)域內文化地理因各地的自然環(huán)境和人文環(huán)境的千差萬別而呈現出風格迥異的文化特色。基于對大學生綜合素質的培養(yǎng)，民族學、歷史學專業(yè)的教學改革越來越表現出史地結合、文化史結合的發(fā)展趨勢。在教學中，我們注意貫穿學校在人才培養(yǎng)方面所倡導的“厚基礎、寬口徑、高素質、創(chuàng)新型”的理念，對一個地處西部地區(qū)的民族院校來說，“文化地理學”課程的開設就是貫徹這一教學理念的重要舉措。

二、“文化地理學”課程教學改革的幾種方式

本課程的專業(yè)定位是讓學生在系統學習文化地理學的基礎理論知識后，進一步拓寬知識領域, 學會把各種人文現象與其所處的自然環(huán)境及社會環(huán)境結合起來進行分析研究，為以后進行相關專業(yè)研究打下良好基礎。在傳統教學的基礎上，我們致力于構建新型學習模式，把民族教育的理念貫穿于課程教學當中，課堂內利用研究性學習促進學生自主學習，實現教學方法的變革；課堂外利用實踐教學讓學生充分理解理論知識，并能把理論知識應用于分析古今社會文化產生、發(fā)展與環(huán)境的互動關系，提高學生理論聯系實際、分析與解決問題的能力，爭取實現教學方法、考試模式、實踐教學的新變革。主要做了以下三個方面的嘗試：

（一）課程內教學方法的變革：從講授法向研究性學習法轉變

在文化地理學課程教學中，我們靈活運用各種教學方法，如講授教學法、探究教學法、談話教學法、問答教學法和實踐教學法，其中，特別注重對探究教學法的大量運用，把每個學生都動員起來開展自主性學習，選擇適當的主題開展研究性學習，甚至可以讓學生獨立主持教學活動。把這五種教學方法貫穿在整個課程的教學過程中，特別是探究教學法和實踐教學法的大量運用，能調動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，形成終身學習的意識和能力，增強就業(yè)的競爭力。經過幾年的教學嘗試，效果良好。在文化地理學教學實踐中，我們試圖：

1. 以問題引領教學

宋代著名學者陸九淵曾指出：“為學患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。”這道出了問題在教與學中的重要地位。倡導以問題引領教學，有兩層含義：一是提出問題或發(fā)現問題。在教學伊始和教學過程中，教師要不斷為學生設置問題，不斷發(fā)現教學中的問題，同時還要幫助和啟發(fā)學生發(fā)現問題、明晰問題。二是基于問題的教與學。教學始于問題，問題貫穿于教學，在教學中鼓勵學生積極探討問題、分析問題、解決問題。課堂教學的過程，其實就是不斷地提出或發(fā)現問題，不斷地討論、分析和解決問題的過程，這正是研究性學習的核心所在。

2. 以理論支撐教學

文化地理學課程理論性較強，跟諸多學科聯系緊密，它所涉及的各個領域幾乎都有相應的理論支撐。且該課程的教學目標之一就是要使學生掌握其基本知識和基本原理。因此，在教學中，要倡導以理論支撐教學，不僅要讓學生知道是什么、怎么做，還要知道為什么。這里，理論不僅包括文化地理學的基本知識、基本原理，還包括了理論在教學實踐中的應用。

3. 以實踐深化教學

結合課程學習，開展實踐活動，是研究性學習的基本要求，有助于深化課程的學習，課程內的實踐活動一方面通過小組學習來完成，通過小組合作進行實踐活動，一起學習、一起討論，彼此分享觀點和材料，共同完成活動、匯報與答疑，既可使學生深入把握文化地理學的基本原理，學會運用該課程的知識和理論來解決實際問題，又培養(yǎng)了學生多方面的能力，如研究能力、合作能力、自學能力、創(chuàng)新能力以及其他一些實踐性能力。通過分享，可以使學生體驗到成就感、學習的意義、生命的價值，提高其學習動機和情商水平。另一方面，通過宣講研究報告并互相評議，最后老師加以點評，這一過程磨礪了學生的表達技巧和技能。

案例一：

2010級民族學本科班“文化地理學”課程小組學習的專題內容

第1組：——查檢并摘錄《粵西詩載》當中涉及飲食文化的詩詞并總結其特點。

第2組：——總結南寧城市建筑文化的特征，并分析它所形成的地理環(huán)境背景。

第3組：——分析西南地區(qū)民族地名的文化特征。

第4組：——請調查南寧市白沙村雷廟的歷史與現狀，并分析狄青廟香火延續(xù)至今的原因。

第5組：——從《海南雜著》中看中越文化交流分析。

第6組：——請從各地的民俗諺語當中去分析地方文化傳統與自然環(huán)境的關系。

第7組：——請以廣西境內粵語的分布為對象，分析粵語在廣西傳播的路徑以及廣東文化對廣西的影響。

第8組：——請以廣西為例，試分析廣西的文化分區(qū)。

第9組：——請以某一個地方文化建設的情況為例，分析地方文化建設與打造地方文化認同之間的關系。如廣西南寧國際民歌節(jié)、廣西賓陽炮龍文化節(jié)等等。

第10組：——請以某一個地方旅游形象宣傳片或廣告為對象，分析其特點，并提出你自己的開發(fā)設想。

（二）評價方法的變革：實現作業(yè)、考試、論文、實踐、學術、創(chuàng)新多重考核

我們的考核形式分為四個模塊：筆試，占期評成績的50%；口試，占期評成績的30%；小組作業(yè)和個人課程論文占期評成績的20%；另外還設置了動態(tài)的學術、創(chuàng)新考核，不計入考試成績，但是作為表彰的依據。筆試著重考查學生對文化地理學理論知識的掌握和運用的水平；口試部分選擇小組作業(yè)中的專題，讓學生宣講小組課題的研究報告，考查學生的研究表達能力；除了學生個人課程論文外，著重抓好小組作業(yè)，作業(yè)的內容以文化地理學課程為主，小組成員在選擇專題完成任務的過程中，要圍繞主題收集整理材料并分析討論，最終形成文字材料，上交給老師作為評分依據；學術、創(chuàng)新成績是一個動態(tài)的考核，只要學生們在其中一個方面做出成績，就可以表彰鼓勵，學生們創(chuàng)新意識增強，這一點后面將專門闡述。

考試方法的變革，將從根本上改變以期考筆試成績評價學生學習效果的傳統做法，避免有些學生期末臨時抱佛腳的考試心理，把對學生學習效果的考查細化到日常教學過程中，有利于對學習效果進行客觀公正的評定，能激發(fā)學生對文化地理學課程學習的自覺與自主性。

（三）構建課外實踐訓練體系

1. 課外考察了解文化歷史資源，補充課堂教學

文化地理學與歷史地理學聯系很多，均依托于基本的歷史知識。組織學生走出課堂參觀考察歷史文化遺址、革命圣地和革命紀念館博物館，有助于增強歷史時空觀念。廣西是中國近現代歷史的發(fā)源地，有著豐富的紅色革命資源，同時，廣西還具有獨具特色的民族風情，了解文化歷史資源，了解廣西作為多民族聚居區(qū)獨特的區(qū)情，對教學是大有幫助的。通過參觀考察活動，可以加深學生對歷史的了解，增強學生的愛國主義情感，樹立正確的民族觀，加深對理論知識的理解，成為課堂的有益補充。如組織2009級歷史學的同學對龍州憑祥小連城、大連城、鎮(zhèn)南關的考察，通過對邊關歷史的考察、民眾的訪談及問卷調查，了解民眾心中的歷史記憶，為學生構建現代國家民族觀念進行建設性的引導，學生們設計調查問卷及調查的過程，實際上就是一次知識的梳理和心靈的洗禮。

案例二：

崇左地區(qū)愛國歷史文化資源調查問卷

2009級歷史學本科班

你好！首先，感謝你愿意花幾分鐘時間來完成這份問卷。崇左地處祖國南疆，軍事地理位置重要，對鞏固國防有著舉足輕重的作用。自1840年以來，崇左地區(qū)人民多次參與反侵略愛國斗爭。你對這些斗爭認識有多少？請回答這份問卷。

你的性別：□ 男 □ 女 年齡： 民族：

籍貫： 文化程度：

1.河流是區(qū)域文明的重要起源地。你知道下面哪條河流養(yǎng)育了崇左人民，是崇左的母親河嗎？

□ 左江 □ 右江 □ 邕江 □ 黑水河

2.你了解在中法戰(zhàn)爭中表現活躍并取得重大勝利的黑旗軍（以七星黑旗為戰(zhàn)旗）么？

□ 了解 □ 不太了解 □ 完全不了解

3.下列將領在中法戰(zhàn)爭中做出了重大貢獻。你知道他們嗎？他們的籍貫是？

籍貫（填序號）

□ 馮子材 _________________

□ 劉永福 _________________

□ 蘇元春 _________________

□ 潘鼎新 _________________

1）廣西 2）其他省份

4.你知道龍州的小連城和憑祥的大連城分別是誰修建的嗎？（填序號）

（1）小連城（龍州）______ （2）大連城（憑祥）________

1）馮子材 2）劉永福 3）蘇元春 4）潘鼎新

5.130多年前，在龍州邊境曾流傳過一首粵語民謠：“劉二打番鬼，越打越好睇。死人也翻生，嚇死老番鬼。”你知道這首民謠發(fā)生的時代背景嗎？歌中說的劉二是誰呢？

（1）□ 鴉片戰(zhàn)爭 □ 中法戰(zhàn)爭 □ 第二次鴉片戰(zhàn)爭

（2）□ 馮子材 □ 劉永福 □ 蘇元春 □ 潘鼎新

6.你知道龍州的陳勇烈祠是為了紀念誰嗎？你去過陳勇烈祠嗎？

（1）□ 陳嘉勇 □ 陳嘉 □ 陳勇

（2）□ 常去 □ 去過 □ 從沒去過

7.鎮(zhèn)南關戰(zhàn)役中，崇左當地各族人民前來助戰(zhàn)，從四面八方把法軍包圍起來。你知道有哪些民族助戰(zhàn)了嗎？（可多選）

□ 壯 □ 瑤 □ 白 □ 漢

8.你知道中國與越南是什么時候劃定國界線的嗎？

□ 中法戰(zhàn)爭之前 □ 中法戰(zhàn)爭之后

9.中法戰(zhàn)爭之后，廣西哪個城鎮(zhèn)被迫開放為通商口岸呢？

□ 崇左 □ 憑祥 □ 龍州

10.中法戰(zhàn)爭之后，法國人在廣西修建了一座領事館，你知道它現存于哪里嗎？

□ 崇左 □ 憑祥 □ 龍州

11.你知道下列歷史文化遺存嗎？你知道它們在哪里嗎？你有去過嗎?

知道 不知道 位置（填序號） 去過 沒去過

友誼關 □ □ ______ □ □

大連城 □ □ ______ □ □

小連城 □ □ ______ □ □

關前隘 □ □ ______ □ □

文淵城 □ □ ______ □ □

1）龍州 2）崇左 3）憑祥 4）其他

12.你知道下列哪些是當今政府倡導的“廣西精神”的內涵嗎？（可多選）

□ 團結和諧 □ 愛國奉獻 □ 開放包容 □創(chuàng)新爭先

13.中法戰(zhàn)爭中崇左人民所表現出來的不怕犧牲、保家衛(wèi)國精神與當今政府倡導的“廣西精神”內涵的哪一點相吻合？（可多選）

□ 團結和諧 □ 愛國奉獻 □ 開放包容 □創(chuàng)新爭先

14.你獲取以上這些知識的渠道是？（可多選）

□ 課外讀物 □ 電視電影 □ 教科書

□ 口頭傳說 □ 文化遺存 □ 網絡

□ 政府宣傳 □ 其他 ___________________

15.你知道關于中法戰(zhàn)爭的故事、傳說、民謠或諺語等非物質文化遺存嗎？請寫下來并說說其來源。

2.與學生精品社團相結合，組織文化歷史情景劇展演

研究性學習重要的環(huán)節(jié)，就是進入問題情境，做情境的再現。校園里每年學生在各個社團報名的火爆場面，讓我們做了一個大膽的教學改革嘗試，即將文化地理學課程與學生精品社團相結合，借助社團發(fā)展學生興趣的優(yōu)勢，與社團聯合開展課程實踐。比如在講課中融入社團的活動，由于社團本身系學生自己組織自己操作，他們很清楚自己需要什么對什么感興趣，并且在多年的運作中積累了一系列激發(fā)學生興趣和應用能力的經驗方法，在教學中融入學生社團的優(yōu)勢將能更充分調動同學們的積極性和創(chuàng)造力。事實上，國內已有這方面的嘗試，如上海交通大學把藝術團的活動列為公共選修課，并取得了很大的成功。［3］

我們也在2009級歷史學本科班文化地理學的課堂做了類似的嘗試，學生自己撰寫了表現傳統婚慶文化的劇本《媒妁之言》并演出。

案例三：

《媒妁之言》劇本之“婚嫁禮俗”

展示古代士大夫在婚嫁中通行的“六禮”（納采、問名、納吉、納征、請期、親迎）。

通過演繹唐代盧家公子和李家小姐的婚事，展示士大夫在婚嫁中通行的“六禮”（納采、問名、納吉、納征、請期、親迎）。

第一幕 納采 —— 傳統婚聘第一禮。

第二幕 問名 —— 批生辰八字定婚嫁。

第三幕 納吉 —— 婚約達成

第四幕 納征 —— 下聘禮

第五幕 請期 —— 選擇良辰吉日

第六幕 親迎 —— 迎娶新娘的儀式

在撰寫劇本的過程中，大家收集了相關的婚俗資料，討論之后形成文本寫出劇本；同時我們將校園中很有影響力的學生社團漢服社引入課堂。他們提供服裝，出謀劃策，幫助排演了《媒妁之言》的情景劇，并且利用社團的影響力發(fā)布廣告。該劇在課堂上的展演吸引了其他專業(yè)的同學，大家在觀劇的過程中受到了一次傳統文化的熏陶，演出的同學也受益頗多，專業(yè)知識、表達能力、溝通能力和情商都得到了鍛煉。最后我們把情景劇的表演錄制成光碟，作為文化地理學課程教學改革的材料留存，這一嘗試是對文化地理學課堂教學的有益補充。

三、參與式教研與學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是一個系統工程，應將實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)具體到每個步驟，以確保創(chuàng)新能力培養(yǎng)的順利進行。我們在文化地理學的教學中，注意做到以下幾個方面：

（一）引入學生參與課題研究，設置“學術”學分

老師對已經掌握一定理論知識的學生傳授本專業(yè)的可選研究方法，提供前沿學術問題了解和探討的途徑，在平時的教學中注意將教師的科研成果與書本教學內容相結合，真正做到教學專精，并對達到要求的學生在期末計入“學術”成績，表彰鼓勵。我們的做法有兩點，一是帶領學生進入老師的科研課題研究，比如我們已經獲得立項的2011年度新世紀廣西高等教育教學改革工程立項項目“非文本資料解讀能力的訓練——《文化地理學》課程的實踐性教學改革與大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)”就吸收了學生跟老師協作研究；二是指導學生申報科研課題，如2012年指導2009級和2010級學生成功申報《中國近代史課程中愛國主義教育資源的開發(fā)——以“中法戰(zhàn)爭”時期為例》和《“廣西精神”的歷史文化底蘊——以憑祥、龍州地區(qū)的班夫人信仰為例》兩項自治區(qū)級大學生創(chuàng)新計劃課題。此次申報課題的成功，對學生們參與科研工作的熱情是個非常好的肯定和促進。

（二）組織學生參加科技文化活動和競賽，設置“創(chuàng)新”學分

高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要平臺之一，就是課外的科技活動。結合文化地理學的課程特點，我們鼓勵并帶領學生參加課外科技文化活動，如鼓勵指導學生參加“挑戰(zhàn)杯”全國大學生學術大賽；參與廣西南寧國際民歌節(jié)、廣西賓陽炮龍文化節(jié)活動，分析當地的地方文化建設，了解地方文化建設與打造地方文化認同之間的關系；觀摩龍州憑祥紀念伏波將軍馬援和班夫人的民俗節(jié)慶活動，了解邊境民眾心中的歷史記憶及國家民族的認同感等等。學生都組成團隊，在老師的指導和帶領下參與這些科技文化活動，有利于學生創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。

綜上所述，“文化地理學”課程的教學方法改革，其目的是在學校倡導的“厚基礎、寬口徑、高素質、創(chuàng)新型”的教學理念下培養(yǎng)更多的復合型人才。通過我們的有益嘗試，使學生能更容易理解和掌握文化地理學課程的理論知識，并激發(fā)學生學習的興趣、主動性和創(chuàng)造性，提高思維能力。實踐證明，教學必須有新的教學理念和教學方法的參與才會有創(chuàng)新，才能創(chuàng)造良好的學習氛圍和環(huán)境，為社會輸送真正具備實踐能力和創(chuàng)新能力的人才。

［1]教育部關于進一步深化本科教學改革全面提高教學質量的若干意見［EB/OL］.教育部高等教育教學評估中心網，http：//www.pgzx.edu.cn/.

［2]第三期2008年高等學校內 部治理體系建設研討會［EB/ OL］.教育部高等教育教學評估中心網，http：//www. pgzx.edu.cn/.

［3]高培.上海四所高校公選課的現狀及建議［J］.上海教育，2001（11）：42-43.

“Cultural geography” Teaching Reform and Students’ Innovation Ability Training

LAI Li-yun
(Nationalities Democratic Socialist College, Guangxi University, Nanning 530000, China)

“Cultural geography”, as a professional optional course of ethnology and history science, has undertaken an important task in training the students with quality of “solid foundation, wide application, high quality, and innovation”. This paper starts with the teaching reform, trying to train the students’ innovative ability by re fi ning every aspect of teaching and showing the creative thinking process. Based on the characteristics of the course, the author has also made a good attempt on training students’ innovative ability.

Cultural geography; teaching reform; students’ innovative ability training

K901.6

：A

：1674-9200（2013）05-0071-05

（責任編輯 王光斌）

2013-03- 12

新世紀廣西高等教育教改工程“非文本資料解讀能力的訓練——《文化地理學》課程的實踐性教學改革與大學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究”（2011JGB039）階段成果。

賴莉云（1967-），女，廣西桂林人，廣西民族大學民族學與社會學學院講師，主要從事廣西地方史、課程論研究。