馬克思的人與自然物質變換思想及啟示

張迎春，王一涵

(遼寧師范大學 政治與行政學院，遼寧 大連 116029)

當今生態環境問題日益嚴重，為尋求解答而重讀《資本論》等經典著作時，發現一百多年前馬克思的理論已經超越了時代的局限，為人們擺脫困境指明了方向。雖然馬克思的人與自然物質變換思想批判的是19世紀前后的資本主義，但至今依然閃耀著生態思想的光輝，對人們正確認識人與自然的關系，促進人與自然的物質變換，解決日益惡化的生態環境問題具有重要的指導意義。

一、馬克思對人與自然物質變換幾個基本問題的闡釋

在《資本論》等一系列文獻資料中，馬克思首先對人與自然物質變換的一些主要范疇和基本問題作了界定和闡述。

1.人與自然物質變換的基本含義

馬克思認為人與自然之間的物質變換至少包括以下幾個方面。

一是人的勞動是人與自然物質變換得以實現的中介和基礎。只有以人類的生產勞動作為中介，才能使人與自然的物質變換過程得到實現，這是“永恒的自然必然性”［1］56?！盀槿祟惿畹囊磺猩鐣问剿灿小?，“一邊是人及其勞動，另一邊是自然及其物質”。［1］215人類作為自然界的一部分，必須通過自身勞動不斷改變自然物質的形態，從自然界中獲取能滿足自己需要的各種產品，并將勞動過程中產生的廢棄物排出并返回自然界。在這個過程中，人類實現了人與自然的物質變換，并通過人類的勞動生產活動將社會經濟過程融入到自然生態過程中去。因此，人類社會的生產勞動過程使自然生態過程與社會經濟過程交織在一起，體現出一種生態經濟過程，這是勞動過程作為人與自然之間物質變換過程的真諦。

二是人與自然的物質變換是自然界人化和人的自然化的過程。馬克思認為一方面自然界中的自然物質及資源經過人類的加工與改造，變成適合人需要的各種使用價值，這是自然界被人化的過程，使人的勞動“在自然物中實現自己的目的”［1］208，即人們有意識、有目的地占有自然物質的過程。另一方面，人在勞動中也使人自身的自然得到改變，將大自然的屬性變成人自身的一部分，使人的身體更強健、頭腦更靈活，從而使人本身得到了更大的豐富和發展。正如馬克思所說，進行勞動活動的人“為了在對自身生活有用的形式上占有自然物質，就使他身上的自然力——臂和腿、頭和手運動起來，當他通過這種運動作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然”［1］208。

三是人與自然的物質變換是人與人和人與自然關系的統一。馬克思認為人類的勞動過程既體現出人與自然的生態關系，也體現出人與人的社會關系，兩者始終是一個相互依賴、相互制約、相互聯系的統一整體。孤立的個體是不可能完成對大自然的改造和利用的;同樣，人類不作用于自然界，也不會生產出適合自身需要的各類產品，也就失去了賴以生存的基礎，人與人的關系也將失去物質前提。人與人之間的經濟關系具體表現為社會生產、交換、分配、消費的經濟活動。這樣，人與自然之間的關系和人與人之間的關系，共同包括在人類的物質生產活動之中，使人與自然的物質變換帶上社會歷史色彩，成為人與自然的關系和人與人的關系的統一。

四是人與自然的物質變換是人生產和消費的廢棄物與自然界消化與補償的統一。馬克思認為產品被生產或者消費之后，會被打上人類的印記，作為廢棄物重新返回到自然界中，這些廢棄物如果超過自然界的消化與補償能力，最終會影響人類的生產活動，危害人類自身的發展。這種危害往往容易被人忽視，恩格斯也曾強調:“到目前為止存在過的一切生產方式，都只在于取得勞動最近的、最直接的有益效果，那些只是在以后才顯示出來的、由于逐漸的重復和積累才發生作用的進一步的結果，是完全被忽視的?！保?］人類在物質生產過程中不斷消耗生態系統中的自然物質，如果自然物質得不到合理的補償，就會導致生態系統內部的失衡，不僅對人與自然的物質變換產生不利影響，而且也會影響到社會經濟系統中的物質變換的順利進行。這是人類調整與控制人與自然之間物質變換關系的一個根本問題。

2.人與自然物質變換的基本形式

馬克思認為人與自然的物質變換體現出自然生態系統與社會經濟系統的統一。因此，人與自然之間的物質變換的生態經濟形態，是通過多種具體形式實現的，最基本的形式有三種:

第一，人的物質資料的生產過程。這是人與自然物質變換的一種最基本、最普遍的形式。這種形式是把產品當作勞動即活的個人發揮作用的勞動力的生活資料，也就是生產資料來消費，是勞動者按照預期目標，借用生產工具作用于勞動對象，表現為人類征服和改造自然的能力。第二，人的物質資料的消費過程。它是把產品當作活的個人的生活資料來消費，是維持人類生存和發展的需要。這兩種基本形式都大量地消耗著自然物質，是社會生產與再生產中的自然物質的消費過程。第三，是人的自然物質的消費過程。因為人自身的生產與再生產是社會生產與再生產的一個組成部分，它是直接把自然產品當作活的個人的生活資料來消費，這種形式主要是由自然系統直接供給人維持生命所需要的空氣、陽光和水等自然產品構成。

3.人與自然之間實現正常物質變換的途徑

馬克思認為人與自然之間的正常物質變換應該是既能保證人類生存發展的需要，又能對自然界索取有度，保持自然界的生生不息，這需要通過以下幾條途徑實現。

首先，社會主義與共產主義是實現人與自然之間正常物質變換的制度保障。馬克思認為只有社會主義和共產主義制度，才能使人與自然之間的物質變換得到真正實現。馬克思指出:“社會化的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們和自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制下，以消耗最小的力量，在最無愧于、最適合于人類本性的條件下進行這種物質變換?！保?］928-929社會主義是以勞動者聯合的方式共同占有生產資料，這是人與自然之間物質變換合理與協調的基本條件。人們能自覺地認識和運用自然與社會規律，主動并合理地調節人與自然的物質變換關系，保證人與自然的物質變換在最無愧、最適合于人類本性的原則下進行。馬克思用人與自然物質變換的裂縫深刻揭露了資本主義的反生態性和反人性，不僅造成了對生態自然環境的嚴重破壞，也極大損害了工人的身心健康，造成人的片面、畸形的發展。社會主義、共產主義社會通過人的自由全面發展以及自覺的勞動，必將會合理調節與有效控制人類的各種經濟行為，從而可以把經濟的發展控制在自然生態系統所能承受的范圍之內。

其次，科學的生態觀是實現人與自然之間正常物質變換的思想保證。馬克思從轉變人類發展觀念入手，提出了合理利用自然的理念。自然界為人類提供各種物質資源，是人類得以生存和發展的永恒的基礎，人類要善待自然，保護自然，合理開發與利用自然，達到人與自然和諧相處，才能真正實現人與自然的可持續發展。這是一種新的生態觀，是人類對自然界態度的根本轉變，是實現人與自然正常物質變換的科學的生態觀。馬克思闡述過這樣的土地觀:在社會主義或共產主義社會里，土地將不再屬于任何一個人，人們只是作為土地的占有者或利用者，“并且他們必須像好家長那樣，把土地改良后傳給后代”［3］878。這里強調不應任意地掠奪、濫用以及破壞土地，人們發展的目的不再是保證和滿足少數人的貪婪和私欲，而是從人類的整體利益出發，自覺地使用土地、保護土地并改良土地，在一代人享用土地之后還可以再傳給后代，使土地資源得到永續利用，既滿足當代人的需要，又不損害后代人的生存能力，為子孫后代留下可持續發展的空間與條件。

最后，廢棄物的再利用是實現人與自然之間正常物質變換的具體手段。馬克思認為，要重視對生產及消費排泄物的再利用，使廢棄物資源化，變廢為寶。這不僅有利于消除物質變換裂縫，減少環境污染和生態破壞，更有利于真正實現人與自然物質變換的協調發展。他曾指出:“在利用這種排泄物方面，早期資本主義國家在經濟上浪費很大?！保?］115在馬克思看來，生產和生活的排泄物都有對其進行再利用的必要，“所謂廢料，幾乎在每一種產業中都起著重要作用”［3］116。廢棄物并不是毫無用處，完全可以通過人們的回收再利用，將其投入到新的生產過程中去，成為新的物質資源。馬克思同時指出，科學技術的進步為生產和生活排泄物的再利用開辟了新形式和新方法?！翱茖W的進步，特別是化學的進步，發現了那些廢物的有用性質”［3］115，不僅能有效地解決生態環境問題，也給合理利用資源、發展經濟帶來新的前景。依靠科學技術的進步，實現廢物資源化，是實現人與自然正常物質變換的重要手段。

二、馬克思對資本主義人與自然物質變換問題的典型分析與批判

19世紀四五十年代，資本主義許多國家進入了大機器工業階段，生產迅速發展，資本大量積累。資本主義在社會矛盾不斷尖銳的同時，生態環境問題逐漸顯現。馬克思正是據此在《資本論》等一系列文獻資料中，對資本主義人與自然之間物質變換問題進行了深入分析和批判。

1.資本主義社會人與自然物質變換的本質是反生態性

馬克思認為，資本主義把自己與自然的關系，視為統治與被統治的關系，認為自己是主宰者，對自然界進行掠奪式利用，生態環境日趨惡化。人與自然之間的物質變換過程，變成對自然的單向索取，始終以大量索取、消耗自然資源，獲得利益最大化為目標，完全不顧自然界在人類生存和發展中的基礎性地位和人與自然的內在統一性，從根本上無視了人與自然物質變換的相互作用與相互依賴，造成經濟活動與生態環境之間的尖銳對立，嚴重影響生產和生活環境，進而損害人的身心健康。資本主義發展過程中產生的生態環境危機，正是人與自然之間物質變換關系不合理、不協調等反生態性的集中體現。馬克思深刻批判了資本主義對自然的盤剝，這實際上也是對資本主義制度破壞人與自然物質變換關系的認識根源的揭露。

2.資本主義社會人與自然之間的物質變換存在巨大的“裂縫”

馬克思認為，資本主義把人類經濟活動與生態環境之間的矛盾推向尖銳對立的地步。資本家以追求利潤最大化為終極目標，無休止地向大自然瘋狂地索取各種資源，將自然資源與環境當作取之不盡的無償恩賜的“供奉者”，肆意揮霍浪費。同時，又把大自然當作“垃圾桶”，將廢棄物毫無顧忌地傾瀉其中，完全無視自然界的消化與補償能力，導致人與自然的矛盾尖銳對立，人與自然的物質變換過程出現了嚴重的裂縫。正如馬克思指出的，資本主義大土地所有制造成農業人口下降，同時，使城市工業人口不斷增加，從而導致了地力的浪費，給人與土地的物質變換過程“造成了一個無法彌補的裂縫”［3］919。資本主義生產直接地、一味地追求眼前的經濟利益，必然是盤剝和濫用土地的自然力。這種行為破壞了人與土地的物質變換，使其出現無法彌補的裂縫?？梢姡傲芽p”是資本主義人與自然之間物質變換不協調的突出體現，是在自然界獲取物質資料與排泄物的有效回歸之間，造成了一個社會與自然之間的物質變換斷代。

3.資本主義社會人與自然之間的物質變換產生異化

馬克思認為資本主義社會的勞動作為人與自然物質變換的中介一直從屬于資本，在最大限度地攫取剩余價值的動機驅使下，資本主義生產力快速發展，同時，也使勞動這種人與自然物質變換的手段在它的兩極，即在自然一級和人的一級都產生了不同后果，導致了自然的異化和人自身的異化。

資本主義社會人與自然物質變換失衡造成的自然異化表現為環境惡化，對土地、森林的破壞和自然資源的耗竭等生態問題。馬克思說過:“資本主義農業的任何進步，都不僅是掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步?！保?］579-580為了獲取更多的利潤，從不考慮對土地護養、返還與補償，這種掠奪式的使用使土地越來越貧瘠，最終導致土地肥力下降。馬克思在研究資本主義土地所有制時，分析了小、大兩種土地所有制對土地資源的破壞，并強調后者對土地資源的破壞程度更深。他指出:“前者更多地濫用和破壞勞動力，而后者更直接地濫用和破壞土地的自然力?！保?］919大土地所有制在采用新的農業技術方面有著更多的優勢，于是對土地的掠奪與破壞程度也就更深。兩種土地制度交織在一起，一方面摧殘與破壞著勞動力資源，一方面又掠奪與破壞著土地資源。另外，資本主義社會對于森林、礦產資源的濫用、破壞也觸目驚心。正如馬克思指出的，“我們只要想一想決定大部分原料產量的季節的影響，森林、煤礦、鐵礦的枯竭等等，就明白了”［3］289。正是對土地、礦產等資源的濫采亂掘和嚴重浪費，導致自然資源的“枯竭”，使自然界由人類發展的重要物質條件演變成人類發展的掣肘，甚至障礙。

資本主義生產方式在使生態環境逐漸惡化的同時，也在不斷地以犧牲雇傭勞動者為代價，完全不顧惡劣的生產和生活環境對工人的生命及健康的損壞，最終造成人自身的異化。一方面是對工人生產環境的破壞。資本家為了獲取更多的剩余價值，無視勞動者的基本生存權利，最大限度地榨取勞動者，根本不關心工人的健康和壽命。正如馬克思所描述的，“人為的高溫，充滿原料碎屑的空氣，震耳欲聾的喧囂等等，都同樣地損害人的一切感官，更不用說在密集的機器中間所冒的生命危險了”［1］490?！安粌H突破了工作日的道德極限，也突破了工作日的純粹身體的極限?！保?］306“作為剩余勞動的榨取者和勞動力的剝削者，資本在精力、貪婪和效率方面，遠遠超過了以往一切以直接強制勞動為基礎的生產制度?！保?］359另一方面是對工人生活環境的破壞。馬克思對19世紀英國泰恩河畔工人生活環境的惡劣深表憂慮，并引用一位醫生的話寫道:“傷寒病持續與蔓延的原因，是人們住得過于擁擠，住房骯臟不堪，工人常住的房子都在偏街陋巷和大院里，從光線、空氣、空間、清潔各方面來看，簡直是不完善和不衛生的真正典型?！保?］762顯然，惡劣的生活環境已嚴重威脅到了勞動者的身心健康。資本主義生產方式既造成了自然生態環境的惡化，又以犧牲工人的生命健康為代價，這是資本主義制度下人與自然、生態與經濟價值背離的突出表現。

三、馬克思的人與自然物質變換思想的當代啟示

馬克思在人與自然物質變換思想中，曾寄望于兩者的和諧關系將在社會主義和共產主義社會里實現。但從目前看我國經濟發展速度比較快，然而生態破壞和環境污染問題也逐漸凸顯。此時重溫馬克思人與自然物質變換思想的精髓，對現實中的我國經濟社會發展能提供啟示和指導。

1.生態化的生產和消費是實現人與自然物質變換的前提

首先，要建立和發展生態產業體系。傳統產業主要是以掠奪性的生產方式為基礎，是以大量消耗資源與能源、以破壞生態環境為代價的損耗式經濟。而生態產業是一種有效保護資源與能源、維護人類生存環境的合乎生態規律的產業。其次，實現生產目標和生態目標一致。生產目標是自然界滿足人的需要，生態目標是人類滿足自然界的需要。本質上兩個目標是相互統一的，不僅要注重生產目標的實現，同時還要注重對生態自然環境的保護，對自然資源的開采與消耗不要超過自然界的承受能力，避免自然資源的過度消耗。最后，轉變消費觀念，提倡綠色消費。提倡節約與適度消費，追求一種積極健康的消費方式。

2.結構合理的能源消費是實現人與自然物質變換的保障

能源資源大多數都不可再生，過度開采，勢必造成能源的日益枯竭，使能源與經濟發展的不平衡性加劇。因此，要從加大對傳統能源的節能減排力度和積極發展清潔能源與可再生能源入手，調整資源消費結構，保障人與自然的物質變換。第一，要加大對傳統能源的節能減排力度，嚴格控制高耗能、高排放行業的增長。第二，發揮科技進步對節能減排的促進作用。第三，積極發展清潔能源與可再生能源。第四，加強能源資源和生態環境的宣傳教育。

3.現代循環經濟的發展是實現人與自然物質變換的抓手

馬克思在人與自然物質轉換思想中高度重視廢棄物的再利用，強調人類要取于自然，還于自然，并且認為科學技術為廢棄物的再利用提供了更多的形式和方法。現代經濟中的循環經濟是對馬克思這一主張的最好詮釋。循環經濟是一種生態經濟，遵循資源節約與綜合再利用的原則，并強調為子孫后代留下充足資源，是一種良性的經濟發展模式。只有建立生態與經濟一體化的現代生態經濟系統，才能解決廢棄物、污染物的排放問題，從根本上解決經濟發展與生態環境的對立，使社會經濟系統的良性循環牢固地建立在良性的自然生態系統的堅實基礎之上，保證生態環境與經濟發展之間良性循環的順利進行，真正達到經濟發展與生態保護的雙贏局面。

［1］馬克思.資本論:第1卷［M］.北京:人民出版社，2004.

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1960:519.

［3］馬克思.資本論:第3卷［M］.北京:人民出版社，2004.