中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的銜接探賾

許松柏

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄霸谛W(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)的能力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。但由小學(xué)過(guò)渡到初中的語(yǔ)文教學(xué)常常出現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的脫節(jié)斷層現(xiàn)象。有些學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有極大的盲目性，處于一種模糊的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。

正視語(yǔ)文教學(xué)的這種脫節(jié)現(xiàn)象和學(xué)習(xí)狀態(tài)，認(rèn)真反思和再認(rèn)識(shí)由“應(yīng)試教育”到“素質(zhì)教育”的語(yǔ)文教學(xué)，探究其形成的諸多原因，我認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有一個(gè)失誤，即忽視中學(xué)階段的起始課教學(xué)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之間強(qiáng)調(diào)銜接而缺乏層次。一部分中學(xué)語(yǔ)文教師的起始課與小學(xué)課文教學(xué)是一個(gè)模式，沒(méi)有把從小學(xué)到初中的九年教學(xué)看作一個(gè)整體。學(xué)生仍是孤立地接受課文和基礎(chǔ)知識(shí)，并不清楚中學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的、要求、內(nèi)容、任務(wù)。

我們應(yīng)該怎樣挖掘中小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)在聯(lián)系，尋求兩者的銜接點(diǎn)呢？

一、起始“激趣法”

教師應(yīng)通過(guò)初中起始課激發(fā)學(xué)生對(duì)新一階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)內(nèi)容和目的，初步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在一個(gè)較高的起點(diǎn)上審視和接受新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

首先，起始課的內(nèi)容要體現(xiàn)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（七—九年級(jí)）的主旨和內(nèi)容。如對(duì)語(yǔ)文課性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明確“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具，語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)，學(xué)好語(yǔ)文不但對(duì)學(xué)好其他學(xué)科十分必要，而且對(duì)將來(lái)走上工作崗位和繼續(xù)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！逼浯?，要將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容（即語(yǔ)文教材）系統(tǒng)地介紹給學(xué)生，比如入選課文的標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)、編者的意圖等，使學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有全方位的了解和認(rèn)識(shí)。教師還要介紹學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)遵循的基本原則和方法，以便使學(xué)生盡快掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，早日適應(yīng)初中新課程的學(xué)習(xí)，盡快進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、預(yù)習(xí)“復(fù)讀法”

在初中語(yǔ)文教材與小學(xué)語(yǔ)文教材中，相似、相關(guān)的課文不少，把具有相同特征的課文放在一起，初中語(yǔ)文教師要運(yùn)用比較、勾聯(lián)的方法把學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)地銜接連貫起來(lái)，使學(xué)生在思維、認(rèn)知及心理上得以盡快過(guò)渡。上新課前，布置學(xué)生重讀與之有聯(lián)系的小學(xué)課文，把它當(dāng)作理解新課文的鑰匙。這樣不僅可以為領(lǐng)會(huì)新課文鋪路搭橋，還達(dá)到了溫故知新、加強(qiáng)銜接的目的?？芍^“一箭雙雕”。

例如，教學(xué)人教版七（上）瑪麗·居里夫人的《我的信念》，先讓學(xué)生重讀迪克·格萊格利的《三克鐳》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)），前者是居里夫人寫(xiě)的自傳體散文，后者是記述居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素——鐳的艱辛，歌頌了她的科研精神和偉大人格。所不同的是《我的信念》用的是第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，《三克鐳》用的是第三人稱(chēng)的寫(xiě)法。又如人教版七（上）第26課《皇帝的新裝》和《賣(mài)火柴的小女孩》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)）都是丹麥著名作家安徒生的童話(huà)，通過(guò)重讀比較可以引導(dǎo)學(xué)生了解安徒生童話(huà)的特點(diǎn)：同情下層勞動(dòng)人民的疾苦，反映社會(huì)制度造成的貧富懸殊，諷刺統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)橫和愚昧。又如人教版八（上）第2課孫犁的《蘆花蕩》和沈重的《狼牙山五壯士》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)）寫(xiě)的都是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄故事。人教版七（下）第22課《荒島余生》和《魯濱孫漂流記》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)）都是英國(guó)作家笛福的作品，主人公是同一個(gè)人——魯濱孫，兩文都是謳歌魯濱孫熱愛(ài)生活、善待生命的可貴的人性精神。通過(guò)復(fù)習(xí)重讀，學(xué)生首先對(duì)所上的新課文有一種親切感，既回顧了舊知識(shí)，同時(shí)在愉悅中接受新知識(shí)。再比如在講授人教版七（下）第1課《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，安排學(xué)生復(fù)讀《三味書(shū)屋》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)）；講人教版八（下）第1課《藤野先生》時(shí)讓學(xué)生復(fù)讀《在仙臺(tái)》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)）；講人教版九（上）第9課《故鄉(xiāng)》時(shí)讓學(xué)生復(fù)讀《少年閏土》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)）；講人教版七（上）第22課《羚羊木雕》時(shí)讓學(xué)生復(fù)讀《小木船》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)）；講八（下）第12課吳剛的《羅布泊，消逝的仙湖》時(shí)讓學(xué)生復(fù)讀馮君莉的《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》（人教版小學(xué)語(yǔ)文第十冊(cè)），都會(huì)取得同樣好的效果。

每節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)對(duì)該節(jié)課的合理安排和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都很重要。我常用“遷移法”導(dǎo)入新課，把小學(xué)教材中有關(guān)內(nèi)容與新課內(nèi)容巧妙銜接起來(lái)。我在教學(xué)人教版七（下）第30課《狼》（作者蒲松齡）時(shí)就先請(qǐng)一位學(xué)生復(fù)述小學(xué)課文《狼》的故事，在肯定這位學(xué)生的復(fù)述后，接著說(shuō)：“我們今天要學(xué)習(xí)文言文《狼》，看看文中的屠戶(hù)又是采取什么辦法對(duì)付惡狼的呢？”

語(yǔ)文能力“得法于課內(nèi)，得益于課外”。中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一條完整的鏈條，讓我們從新的角度審視語(yǔ)文課，切實(shí)保證每一扣“鏈條”的緊密銜接，保持其整體性，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量有不可低估的作用。

（作者單位：內(nèi)江市第一中學(xué)）