富含理性的批判 飽蘸智慧的導引——評匡促聯《批判和導引：當代中國大學德性的倫理反思》

□李大健

（作者系湖南理工學院社科部黨總支書記、教授）

“文化自覺”是時下的熱門話題，大學是文化的播種機和發動機，更應有高度的文化自覺，大學的德性將決定文化自覺的“度”，也反映文化自覺的“質”。因而從宏觀層面研究大學的德性問題，就顯得尤為重要。近日收到匡促聯老師贈予的專著《批判和導引：當代中國大學德性的倫理反思》（中南大學出版社，2011年7月出版），仔細研讀后感觸良多，我認為這是一部理論性、思想性和實用性俱佳的優秀著作。它奇中出勝，點石成金，在大學精神文化的地圖上為學術界做了標記，在探索大學精神文化的道路上為同行插上了標桿。具體來講，它的獨到之處主要體現在以下幾個方面：

第一，在和諧性與嚴謹性中彰顯精美的框架結構。綜觀該書框架結構，不難發現其章節劃分整齊而清晰，給人以亮麗的視覺沖擊。全書分十個部分，除導論外，另有九章，總體可以看作是并列式結構，分別以“大學管理：效力弱化與德性強化”、“大學科研：不端行為與德性防治”、“大學教學：知性化操作與德性拯救”、“大學校園文化傳播：傳受障礙與德性清掃”、“大學生心理活動：‘斷乳’性失衡與道德調節”、“大學生課余生活：生活迷失與道德牽引”、“大學生網絡生活：網絡病癥與道德方劑”、“大學生消費：偏差顯示與道德矯正”、“大學生勞動角色的預演：表現不適與道德努力”為標題，表達形式高度統一，各章節既相互聯系呼應，又各自相對獨立，在研究路徑、方法和框架上體現出鮮明的和諧性與嚴謹性。

第二，在準確性與深刻性中彰顯高超的概括能力。作者圍繞“批判”二字，對當今中國大學在運行過程中凸顯出來的問題及其成因概括得十分精到，能讓讀者在閱讀中有啟發、有思辨。如將大學科研不端行為概括為“權力尋租型、弄虛作假型、重復泡沫型、追名逐利型”；將校園文化傳播障礙諸表現概括為“互動缺失型、心理隔閡型、傳授自利型、受眾麻木型”；將大學生心理失衡的表現概括為“經驗自我學習時的焦慮與厭煩、封閉自我社交時的自卑與多疑、絕對自我結友時的偏執與孤僻、情感自我戀愛時的迷惘與抑郁、理想自我擇業時的失落與苦悶”；將大學生網絡生活諸病癥概括為“快餐—硬結癥、狂瀉—冷漠癥、“自主—膨脹癥”；將大學蛻化為官僚機構的成因概括為“對工業化生產規模與生產效率的盲目仿效、對社會等級文化影響的擺脫無力、對‘國家公共事業單位’這一社會身份的僵化認知”；將大學知性化教學的成因概括為追隨三大“主義”等等。顯示出作者的理性之思充盈著原創性的思想震撼力，其內容概括的準確性和深刻性足可令人擊節。

第三，在全面性與系統性中彰顯開闊的學術視野。作者從系統論的角度，立足于宏觀與微觀有機結合的層面，對大學生活各領域的德性問題進行了全面把握和系統觀照，并在冷靜思考、深刻反思中探尋有效對策，如提出“在尊重大學本性中預制大學管理制度，在盡心盡性中踐行大學管理制度是當前強化大學管理效力的必要之舉”；“教學目標的設計應注重理性生活、審美生活和道德生活的結合，要敢于為大學生建立一種新的可能生活”；“校園文化傳播道德不僅能觸及傳受主體的思想和靈魂，而且能有效調控其傳播行為，因而它是幫助廣大師生清掃校園文化傳播障礙、把握好校園文化傳播的真實方略，需要師生予以切實的內化和踐履”；“德性調節是大學生優化其心理、增強自身對環境適應能力的有效手段”；“要矯正大學生的消費偏差，必須從根本上著手，重新筑起大學生對一衣一食、一草一木的有德性的消費長城”；“只有既掌握勞動的本領，又擁有勞動德性的大學生才是社會勞動的真正接替者”等等。總之，作者緊扣“導引”二字傾注心力，其觀點涉及面廣，充滿學術智慧，為高等教育管理研究提供了具有學理性的、建設性的思路。

第四，在憂患性與前瞻性中彰顯鮮明的時代特色。黨的十八大報告把“努力辦好人民滿意的教育”作為標題放在改善民生和加強社會建設之首，特別提出了“推動高等教育內涵式發展”這一新的歷史使命。匡促聯老師專著的主題旨歸正好與十八大報告的精神相契合。著作表征了作者對大學走出德性困境的關切與強烈的社會責任感。作者善于透過復雜多變的形勢認清和把握時代的主題，責無旁貸地對當代中國大學的運行進行深度思考，認為“沒有德性支撐的大學只是一個對內難以創新知識和培育人才、對外不能積極引領和有力輔佐社會的‘國家利器’、‘企業合伙人’或‘經濟人塑造者’”，進而針對一些大學‘有市場沒氣場’、‘有專家沒靈魂’、‘有知識沒心肝’的不良形象提出了富有前瞻性的核心理念，即“反對以知識為本的教育理念和功利至上的教育追求，倡導以德治校，使我國大學在重回德性之家中恢復其應有的活力和聲譽”。可見，站在時代的高度來思考大學教育的前途與未來，是貫穿全書的主線，是作者進行學術創新的一個科學方法論原則。在全國上下認真學習貫徹黨的十八大精神的熱潮中，匡著對推動高等教育內涵式發展無疑極具參考借鑒意義。

美國著名高等教育專家弗萊克斯曼說：“如果大學已經受到傷害，應該讓它回到原路，而不是沿著錯誤的方向繼續往前走。”作為湖南省哲學社會科學后期資助項目成果，《批判和導引：當代中國大學德性的倫理反思》是一部以高度的文化自覺探討大學德性問題的力作。它對大學德性富含理性的批判、飽蘸智慧的導引，吹響了強化大學精神文化建設的集結號，必將激起學界對大學怎樣回歸“大學之道”的研究熱情，進而促使中國大學沿著科學、健康的發展軌道前行。