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高校馬克思主義理論課教育教學改革探討

2013-04-02 06:20:40邢瑞娟
長沙航空職業技術學院學報 2013年4期
關鍵詞:大學生教育教學

邢瑞娟

(遵義醫學院人文社科學院,貴州 遵義 563003)

一、當前高校馬克思主義教育教學面臨的挑戰

在社會主義現代化建設的新時期,隨著科學技術發展的日新月異,進入了一個國際化、網絡化、信息化的時代,人們的思想發生著深刻的變化,尤其是高校大學生,思想很容易受到外界的影響。針對這種現象,高校馬克思主義理論課教育教學做了諸多改革,取得了一定的成績,但是還存在著不盡人意的地方,主要有以下幾方面:

(一)從學習的主體看,高校學生學習馬克思主義理論課的興趣不高、主動性不強

馬克思主義理論課在高校作為學生的必修課雖然已經開設了若干年,并且針對教育教學中存在的問題也作了一些改革,但大多數學生學習馬克思主義理論課的興趣不高、主動向性不強。有的學生本身就對馬克思主義理論課抱有抵觸情緒,認為學習這門學科是徒勞無力,沒有什么意義,因此,這部分學生只是為了應付教師、應付考試,根本談不上有什么興趣性和主動性,更談不上把握馬克思主義理論課的精髓;有的學生只是為了考取研究生或公務員而迫使自己學習這門課程而出現死記硬背、生搬硬套的現象,這種缺乏興趣性和主動性的學習不可能領會到馬克思主義理論課的真諦。

上述現象出現的原因是多方面的,但從根本上講,是由于馬克思主義理論課教育教學沒有很好地針對社會轉型所帶來的整體環境和個人思想意識的變化來進行教學。為了使馬克思主義理論課的教育教學適應這種新的變化,克服以往教學過程中的弊端,進一步增強馬克思主義理論課教育教學的針對性、吸引力和實效性,要對馬克思主義理論課教育教學進行大膽的改革與創新。如何提高學生學習的主動性,增強趣味性,是馬克思主義理論課教育教學改革的一個主要方向。

(二)從馬克思主義理論課教育教學看,人文精神沒有很好的培育起來

所謂人文精神主要是從理性、人性和超越性而言的“求真、求善和求美”。當前,受社會主義市場經濟的影響,當代社會普遍存在重技術輕人文、重知識輕心智、重物質輕思想的傾向,很不利于人文精神的培育。特別是在高校,學生們普遍追求社會市場轉型所帶來的功利價值,使得人文精神被嚴重漠視。人文精神是一個民族的靈魂,而一個沒有靈魂的民族是沒有希望的[1]。黨的十八大之后,新的中央領導集體提出了實現中華民族偉大復興的中國夢。要實現中國民族的偉大復興,必須從民族命運和前途的高度著眼,重視人文精神的培育問題。因此,加強馬克思主義理論課的教育教學,在教學過程中讓學生閱讀有關馬克思主義的經典著作,通過對馬克思主義經典的深入研讀,能夠讓學生領略人類思想的深度和力度,幫助他們接受心智的訓練并感受其中的愉悅,并通過引導學生進行人生與社會等方面的反思,這樣能夠培養學生的獨立意識和批判精神,幫助他們養成健全的人格。經過馬克思主義理論訓練的學生,人文關懷將成為他們的一種習慣,人文精神將成為他們的一個標志。所以,馬克思主義理論課教育教學乃是對人文精神缺失的強力反撥。

(三)從教育對象看,高校大學生的人生觀和世界觀還有待于進一步確立

人們的人生觀和世界觀不會自發形成,只有通過認真學習馬克思列寧主義和參加實踐活動,在改造客觀世界的同時,人的主觀世界才能得到改造。正如列寧所說:“階級政治意識只能從外面灌輸給工人。”[2]這個道理對大學生也同樣適用。當前高校學生,特別是剛剛跨入高校門檻的大學生,人生觀和世界觀尚未定型,有的尚處在朦朧狀態。這種態勢,一方面為教育者提出了人生觀、世界觀教育的任務,一方面作為主體的學生也比較容易接受馬克思主義的人生觀和世界觀,重塑作用更為有效。但是,也應該看到,一部分學生由于受了西方社會思潮和功利主義的影響,出現了以“自我”為中心的非馬克思主義的人生觀、世界觀,這給人生觀、世界觀教育帶來了不利條件,這種現象必須引起高度重視。事實說明,加強大學生人生觀、世界觀的教育尤為重要。毛澤東曾指出:“世界觀的轉變是一個根本的轉變?!盵3]社會主義大學培養的學生,能否為社會主義服務,做社會主義接班人,從根本上說,取決于是否樹立了馬克思主義的人生觀與世界觀。馬克思主義理論課教學,在對學生人生觀、世界觀教育中,起著“脊梁”的作用。因此,馬克思主義理論課教師,在教育教學中更要加強人生觀、世界觀教育,幫助學生逐步確立正確的、健康的人生觀、世界觀。在教學中要緊密聯系學生人生觀、世界觀方面的實際,利用生動的、有說服力的案例來啟迪學生。這樣,才能使他們深受馬克思主義理論的熏陶,深刻體會到馬克思主義理論的真諦。人生觀、世界觀教育如果不聯系學生的思想實際,只講授空洞理論是不會收到預期效果的。

二、高校馬克思主義理論課教育教學的改革探討

針對當前馬克思主義理論教育教學面臨的挑戰,馬克思主義理論課教學改革勢在必行,可以從以下幾方面著手:

(一)關于教學方法的改革

古希臘哲學家蘇格拉底曾經說過:“教育不是灌輸,而是點燃火焰?!币虼?,改革和創新教學方法,是實施新的馬克思主義理論課課程體系的重要環節。沒有符合大學生思想特點、符合時代發展要求的教學方法,很難取得馬克思主義理論課教學的實效。面對當代大學生學習方式變化、思維方式變化、接受新知識方式變化的實際,要堅持教學方法的創新,要充分發揮先進教學方法和教學技術手段的開發和運用。馬克思主義理論課教育教學的方法,一定要更加貼近大學生的思想實際。為此,在教育教學過程中,馬克思主義理論課教師要通過教學方法的創新,增強學生的主動性、參與性,提高教學效果。

課堂教學方法改革的總的指導思想是“由要我學變我要學”。要實現這一轉變,要開展啟發式、參與式、案例式教學。創新始于問題,問題是激發學生學習興趣的重要方法,也是激發學生的主動性與創造性的根本動力。在教學中,教師為學生設計各種各樣貼近實際的情景,激發學生獨立提出問題,啟發學生根據不同條件、從不同角度和不同方法去解決問題,教師根據教學內容提出若干問題,并給出多種觀點或多種答案,由學生組織討論或辯論,同時,學生又可向教師提問。教師與學生平等、自由地發表各自的見解。這樣,可以激發學生的思辨熱情,有目的、有步驟地引導他們對所需掌握的理論和所關注的話題進行討論。通過討論可以集思廣益, 促進他們思想的交流和互動, 活躍課堂氣氛,可以訓練他們的辯證分析能力、語言表達能力。此外, 教師可以通過演講、辯論或質疑問難等形式集中解決學生的疑難問題。實踐證明:靈活多樣的教學方式,既能體現出教師的主導作用, 又能充分發揮學生的主體作用, 調動學生學習的積極性。

同時,馬克思主義理論課教學,要有計劃、有目的地培養和訓練學生努力掌握科學的思維方法,教給他們一個沿著科學道路前進的“行動指南”。俗話說:“授人以魚,不如授人以漁?!贝髮W生掌握了科學的思維方法,就能夠比較正確地分析處理現實生活中遇到的實際問題,受益匪淺。科學思維方法的獲取要堅持理論聯系實際的原則,反復應用,反復實踐,反復體驗。比如,如何認識國際國內形勢及其變化,如何處理人際關系(包括同學之間、朋友之間、師生之間等),如何處理個人利益同集體利益之間的矛盾,如何處理學習同社會工作之間的矛盾,如何處理戀愛問題,等等。只有在現實生活中,經常用,反復用,才能逐步有所領悟,提高應用能力。除此以外,沒有什么捷徑可走。那種關在房間里死啃書本,學而不用,即使把教材背得滾瓜爛熟,也毫無用處。正如毛澤東同志所說:“如果你能應用馬克思列寧主義的觀點,說明一個兩個實際問題,那就要受到稱贊,就算有了幾分成績?!盵4]此外,讓學生掌握科學的思維方法,可以通過課堂教學、課外生活和社會實踐三個渠道。其中,大學生的社會實踐活動是最有效的方式,通過實踐活動不僅使學生在思想上有所提高,而且訓練了他們觀察問題、分析問題的科學思維方法。這是在課堂上和校園內難以得到的。大學生既從思想上有了深刻的體會,又懂得了一切從實際出發、具體情況具體分析的辯證唯物主義的科學思維方法。由此可見,社會實踐能尖銳地觸動他們靈魂深處的東西,對主觀世界的改造則是一副良藥。因此,馬克思主義理論課教育教學要進一步加強對學生思維方法的訓練,讓學生真正掌握科學的思維方法,要培養學生學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,用之來觀察、分析和解決在生活、工作中所遇到的各種復雜事物和問題。

(二)關于教學內容的改革

首先,在具體課程的內容編排與設計上, 每門課程都應打破原來的章節限制。將本門課的教材內容,概括為幾大部分即單元。每個單元圍繞一個中心內容組織教材。每個單元的教學,應編制教學計劃,付諸實施。同時,要從學生的實際情況出發, 從滿足企業和社會對人才的需要出發, 在適當考慮知識系統性的同時, 有針對性地精選精講一些學生急需的、能產生共鳴的、對其思想和行為有觸動、有影響、有指導作用的重點章節、重點知識和重點問題。

其次,教學內容要密切聯系學生的實際。這個“實際”包括兩方面,一是當代大學生的人生經歷和思想實際,特別是他們關注的理論熱點、難點問題和思想上的困惑;二是改革開放和社會主義市場經濟建設中的重大現實問題[5]。馬克思主義政治理論課的生命力就在于深深扎根于當代中國全面改革和現代化建設的實踐進程,這也是馬克思主義理論課教學改革取得成功的關鍵所在。當代大學生的所見、所聞、所感、所思都直接或間接地同當今世界的重大實際問題以及中國社會主義現代化進程中出現的新現象、新問題密切相關。諸如怎樣看待社會主義制度下的腐敗問題、人權問題、失業問題、貧富懸殊問題、祖國統一問題等, 這些都是學生最感興趣、也最感困惑的問題。因此,馬克思主義理論課教學要密切結合學生的實際,這樣,才能引導學生從理論層面上分析各種現實問題,提高學生分析問題和解決問題的能力,使學生感受到馬克思主義理論課的生機與活力,感受到馬克思主義理論課教育的強烈現實感和時代感。

再次,在教學內容上要加強形勢政策教育和時事政治教育。加強大學生的形勢政策教育和時事政治教育,使他們對整個社會有個較為正確和全面的了解,是馬克思主義理論課教育教學的重要內容。要以黨的基本理論、基本路線和基本綱領作為馬克思主義理論課的指導思想。要經常進行形勢政策教育,幫助高校學生全面、及時的理解黨在新時期的路線、方針和政策,進一步認清形勢,使自己的思想緊貼時代跳動的脈搏,進而更好地為實現社會主義現代化建設而貢獻力量。同時,要緊密結合國際形勢的新變化,結合我國社會主義現代化建設的新進程,結合高校改革和發展的新實際,加強馬克思主義的宣傳與研究,增強馬克思主義理論的說服力和戰斗力。例如,可以開展以中國夢為專題的研討,包括專家講座、學生演講、小組研討等方式,這樣可以加深學生對中國夢的理解,更好地使學生體會到我國的日益崛起和中華民族的日益復興,從而更好的引導學生為實現中國夢做出應有的貢獻。要實現馬克思主義占領高校思想理論陣地,必須加強對馬克思主義理論課的課堂教學、講座報告、輿論宣傳。國內外形勢的變化都要求我們必須對學生進行較全面的國際國內形勢教育和時事政治教育,使學生能夠正確認識國際國內形勢,并引導學生運用馬克思主義基本立場、觀點和方法來觀察和分析形勢,觀察和解決問題。

(三)關于教學方式的改革

教育實踐表明,教學內容必須與教學方式相適應,主動吸收知識比被動灌輸知識的效果好的多。教學方式的確定必須貫徹自學為主、方式多樣的方針。通過自學掌握的,可以不用講解。課程大部分內容可以自學來掌握。除了自學和講解外,還要根據不同的內容,采取研究報告、學術講座、小組討論等豐富多彩的教學方式,以增強學習興趣、提高學習效率、增強學生對新知識的掌握程度。在教學方式上, 馬克思主義理論課教學應加大教改力度, 擯棄傳統滿堂灌的教學方法, 實行互動教學, 調動學生積極性、擴大學生的課堂參與; 充分利用多媒體、網絡、電影等現代化的教學手段, 提高教學的直觀性, 縮短教學與社會生活的實際距離; 對涉及時事性很強的國際國內形勢以及生活中的熱點問題, 可進行研討式教學, 師生平等對話; 有些內容, 還可以讓學生走出課堂、深入社會去體驗,因為要想讓馬克思主義理論課教學真正做到“入腦、入耳、人心”,馬克思主義理論課教學必須走出課堂,加強實踐教學環節,才能進一步提高教學效果。

(四)關于考試方式的改革

目前通行的馬克思主義理論課課程考試是閉卷式的,要求學生在規定的時間和地點完成答卷,考試的類型一般分為選擇題,填空題、簡答題與論述題,考試的范圍也是教師在課堂上所講的內容,這種考試模式的實質是判定學生的記憶和復述水平,而不是考察學生的分析、判斷和思考能力。這種考試方式存在重理論知識檢查的問題。在這種指導下,學生的應對策略就是背誦課堂筆記,誰背得熟,誰就能得高分,許多學生考完之后忘得一干二凈。這種考試方式不僅扭曲了馬克思主義的學風和學習方法,而且損害了馬克思主義的聲譽,養成了理論脫離實際的不良學風,后患無窮。改變上述狀況的措施之一,就得改革考試方式??荚嚹康挠绊懣荚嚪绞?,而考試方式又影響教學的各個環節。馬克思主義理論課考試的目的是對學生思維、分析和判斷能力的測試。因此,馬克思主義理論課考試形式可試行開卷考試或寫作論文進行考核,因為開卷考試或者寫作其實就是思想表達的一種方式,它可以表達學生關于相關問題的思考。當然在形式上要有明確的規定,考試內容應以老師公布的選題為范圍,要求觀點明確,語言簡練等。另外,還可以利用寒暑假,讓學生們從事調查研究,根據自己的實踐活動,運用正確的世界觀和辯證思維方法觀察社會現象、分析社會問題,并寫出調查研究報告。這樣考評的目的和意義就不再是為了分數, 更重要的是使學生得到鍛煉, 促使他們運用所學的知識來分析和解決現實生活中的問題,這樣不僅可以提高大學生分析和解決問題的能力,使它們能更深刻更直接的認識到理論對實踐的指導作用。更重要的是,通過深入的社會調查,可以使他們對社會有了更深刻的認識和把握,對馬克思主義理論課的現實意義會有全新的認識,從而更加自覺的學習馬克思主義理論課。

三、結束語

研究表明,大學生們渴望從馬克思主義理論課中獲取科學的世界觀和正確人生觀,也渴求獲取科學的思維方法。這就要求馬克思主義理論課教師不僅要具備堅實的理論功底,淵博的理論背景和靈活的教學藝術,還必須具有融理想、信念、情操和教養于一身的強大的人格魅力。只有這樣,馬克思主義理論課才能真正走進大學生心田,才能使馬克思主義理論與學生產生共鳴。

[1] 楊德廣.自主創新銳意進取:高等學校改革與發展回顧[M].上海:華東理工大學出版社,2008.

[2] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧選集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[3] 中共中央文獻研究室.毛澤東文集(第七卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[4] 毛澤東.毛澤東選集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[5] 江潭瑜,徐海波.高校大德育育人模式的探索與創新研究[M].北京:人民出版社,2011.

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