王小元,王 軍
(安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
利用視覺符號來傳遞信息是人類歷史上最古老也是最普遍的傳達方法.人有五感:視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺,是人類獲取信息的探測器,其中視覺獲取的信息約占全部信息的70%,聽覺約占20%,其他感官10%.視覺為全球不同文明所共有的、接收外界信息的最主要方式,它奠定了視覺文化在國際間傳播的可能性,現(xiàn)代國際文化交流與傳播要擺脫文化、語言、種族、地域、民族的障礙,通過視覺符號來傳遞信息也是最便捷有效的方式.
“視覺傳達”一詞,與“信息”、“傳播”有著密切的聯(lián)系.利用視覺符號投射信息,闡釋某個概念、傳達某種內(nèi)容,它是一個將信息視覺化處理,利用視覺符號傳達信息、進行溝通的設(shè)計.通過對視覺形象進行信息內(nèi)容的有序組織,使形與圖的組織關(guān)系形成語序,構(gòu)成可以明晰表達信息內(nèi)容的完整“視覺語句”,它是大眾傳播中最具情緒感染力和精神浸透力量的信息傳播形式.
隨著時代的變遷,視覺傳達經(jīng)由graphic design(平面設(shè)計)階段發(fā)展至visual communication(視覺傳播)階段再到今天的communication design(傳播設(shè)計).依托的媒介也從傳統(tǒng)的印刷媒介發(fā)展到現(xiàn)代以屏幕為基礎(chǔ)的多媒體、影視等新的信息交流方式.今天的傳播設(shè)計是一項綜合知識與技術(shù)的創(chuàng)造性活動,是以現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)的大批量生產(chǎn)的現(xiàn)代文化形態(tài),并在這一基礎(chǔ)上構(gòu)建出新的信息產(chǎn)業(yè)和傳媒工業(yè).在工業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)及文化傳播活動中,它不僅局限于運用各種傳統(tǒng)和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進行的綜合表達,也在制定品牌和產(chǎn)品設(shè)計、服務(wù)與傳播戰(zhàn)略的時候,提供了解決問題的方案并創(chuàng)造出新的商業(yè)模式.
但是,無論技術(shù)如何發(fā)展,形式如何改變,從本質(zhì)上說視覺傳達設(shè)計的符號教育的基本功能沒有變,就是識別、傳播、表現(xiàn).
視覺信息的識別,是視覺傳達的保證.為了使發(fā)射的信息不被紛亂蕪雜的信息海洋淹沒,使信息快速、準確地傳達,識別顯示了巨大的效力.
信息識別直接關(guān)系到人們在使用產(chǎn)品時的效率.產(chǎn)品的外部形態(tài)是由一系列的視覺符號:點、線、面、體等組成,這些視覺元素實際上體現(xiàn)了一定的指示性特征,暗示人們該產(chǎn)品的使用方式、操作方式,告訴人們,哪里可以按壓、可以抓握,引導(dǎo)人們以直觀的方式和方法進行操作.特別是面對功能復(fù)雜的高科技產(chǎn)品,當(dāng)各類信息交錯在一起時,如果不能用準確、簡潔、有序的視覺符號提示消費者,快速完成信息識別,就會讓人感到十分迷惑,出現(xiàn)信息識別錯誤.
視覺符號是受眾最容易接觸到的傳播內(nèi)容.合理的視覺信息設(shè)計可以賦予產(chǎn)品不同的品牌內(nèi)涵,制造差異以區(qū)隔市場,還可以規(guī)避競爭風(fēng)險.在信息泛濫的時代,獨特的品牌個性可以起到立竿見影的識別作用.
任何企業(yè)都無法為市場上所有的消費者提供全部的產(chǎn)品和服務(wù),需求是多種多樣的,即使同類產(chǎn)品仍然可以存在差異,通過形象化的視覺概括,可以將產(chǎn)品特征、品牌價值、企業(yè)理念等信息生動、具體、感性、形象地轉(zhuǎn)化為視覺符號,來進行細分市場的品牌識別.這些表象上簡單的符號實際上蘊藏著巨大的內(nèi)在價值.對于品牌而言,具有商業(yè)價值的視覺符號是一種錯綜復(fù)雜的象征,是品牌識別的視覺核心.視覺符號傳達出的產(chǎn)品屬性、名稱、歷史、文化、聲譽、品質(zhì)、風(fēng)格等信息經(jīng)過大量復(fù)制、廣泛傳播滲透進消費者的大腦,產(chǎn)生共鳴,轉(zhuǎn)化為記憶,發(fā)展成偏好,在大腦中形成深刻的品牌印象總和.
視覺符號無法用語言表達但可以被識別傳播.觀形看相是人類理解現(xiàn)象的本能,人們在此基礎(chǔ)上了解社會,發(fā)展文化.視覺符號像語言文字一樣包含了豐富的信息,傳播思想觀念和文化信息.通過視覺信息的對話,我們可以直觀地感受文化、觀念和溝通,這個鮮明的視覺優(yōu)勢是語言文字等交流媒介無法比擬的.
視覺設(shè)計是一種經(jīng)濟的驅(qū)動力,它可以成為企業(yè)管理的有效資源,合理的設(shè)計甚至可以大規(guī)模改進制造技術(shù)以及產(chǎn)品競爭力和企業(yè)傳播的有效性.而傳播信息的成功與否常常直接關(guān)系到許多生產(chǎn)活動和文化活動的成敗,甚至可以說直接關(guān)系到社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會文化的發(fā)展.視覺設(shè)計來源于本土文化,媒介即信息,在我們的歷史文化中,媒介往往傳遞出重要的信息.比如黃土高原的窯洞傳遞出當(dāng)?shù)氐臍夂蛐畔ⅲ呗柸朐频母缣厥浇烫脗鬟f出與神交流的渴望,而一件設(shè)計合理的工具也恰當(dāng)?shù)貍鬟f出使用信息.中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代設(shè)計不是使用表象的符號,而是能在設(shè)計中顯示出不同時代的創(chuàng)造所保留的美學(xué)聯(lián)系.一處生活空間不是為方便建筑構(gòu)造而設(shè)計的,居住的理想風(fēng)格是在時間的滋養(yǎng)中通過居住自然孕育的,謝英俊在四川震后重建楊柳村,就曾提出每個人都可以編輯其居住環(huán)境,來尋找與個人生活方式最匹配的一種形式.
自然條件的差異決定了視覺設(shè)計的文化特征,而這恰恰也是其他國家地區(qū)受眾樂于看見的另一種趣味.文化的競爭往往都是從商業(yè)層面開始逐步滲透到其他方面.以本土文化或市場為基礎(chǔ)創(chuàng)造出的產(chǎn)品或創(chuàng)意也不斷地啟發(fā)著其他市場,這種來源于文化的競爭不會使一個國土狹小的國家相形見絀反而會令世界更豐富,正是由于這樣一種全球視角,每一個人可以面對這個世界,驕傲地展現(xiàn)文化的本土性,不需要為了全球化而喪失其本來的個性.在全球背景下,差異就是價值.只要我們了解世界并保持原來的自我,我們就可以我們自己的文化影響別人,而不需要迎合市場.這幾年隨著中國風(fēng)的勁吹,全球大量設(shè)計師參與到中國風(fēng)的設(shè)計中來.我們也可以整合全球的創(chuàng)意和想法來思考在中國文化,收集世界各種文化中誕生出的接受度,從中提出的普遍性,以全球視角創(chuàng)造出大多數(shù)人都能接受的產(chǎn)品,產(chǎn)生最有穿透力的中國設(shè)計.中國的設(shè)計在考慮產(chǎn)品發(fā)展的同時,也將中國文化傳播給給全球.
傳播并非將信息從一個實體或個人分派給另一個,而是啟動信息的相互交換,其核心在于包容多種解讀,從視覺到理念,從實物到精神,觀眾能夠自由地將自己的想法和愿望放入其中,傳播才有效.傳播也絕非板著面孔說教,在信息傳遞的同時它還要給人以情感上的感染與滿足,情感的力量往往最能打動人.
著名的IT企業(yè)——蘋果公司的傳播設(shè)計讓我們嘆服.品牌、設(shè)計、體驗,多年來,這一直是蘋果公司傳播設(shè)計的主題.Iphone被《時代》雜志評為2007年最佳發(fā)明,這款時尚多媒體手機,至今已推出五代,盡管還存在很多技術(shù)缺陷,但是全球眾多粉絲卻對這些缺陷視而不見,足見他們對蘋果根深蒂固的愛意.蘋果的商業(yè)成功證明了合理利用用戶的情感所能達到的傳播深度遠遠超過我們的想象,技術(shù)之外的力量遠勝于技術(shù)本身.蘋果散發(fā)出來的濃重品牌氣息,把喜愛蘋果的人們聯(lián)系到一起,創(chuàng)造出一個社會群落,滋生出強大的心理認同感.情感聯(lián)系的成功贏得了蘋果傳播的完勝,而不僅僅是外觀完美的蘋果產(chǎn)品和被咬了一口的標志.
視覺傳達是一門信息處理的藝術(shù),其核心是通過視覺語言媒介來表達可視和不可視的信息,實現(xiàn)信息的快速準確傳播.信息是一個宏觀的概念,是我們認識客觀世界的依據(jù),是人類在改造世界的過程中與外部世界進行交換的內(nèi)容符號.它既包括世界所有千姿百態(tài)的事物與現(xiàn)象,也包括人類已知和未知的所有知識.
既然傳達信息是其本質(zhì)與目的,視覺語言的表現(xiàn)就必須圍繞準確傳遞信息而進行.信息內(nèi)容決定了視覺語言的創(chuàng)意與風(fēng)格,決定了視覺語言的媒介形式和表達方式.面對不同的信息,需要選擇不同的角度,來傳達達對事物的認識、理解看法和意念等等.從不同角度萌生出的創(chuàng)意在形式、意境、審美價值等上均有所不同.
雖然傳達必須以信息內(nèi)容為前提,但是視覺語言依然是傳達的精髓.媒體技術(shù)的發(fā)展,使視覺語言的媒介形式和表達方式越來越多樣化,電子媒介的可復(fù)制特征也使視覺符號的形式越來越雷同.首先,視覺語言需要獨創(chuàng)性、藝術(shù)性、趣味性,是“有意味的形式”.過于直接的視覺語言雖然能直接表達意念,但簡單圖解或者看圖說話,會讓人感覺乏味無趣,視覺語言必須能對觀者產(chǎn)生視覺沖擊,引起注意,產(chǎn)生深刻印象并保留記憶,進而理解其承載的信息才能產(chǎn)生共鳴.視覺圖形應(yīng)該無言而自語,簡練有力而明確.其次,視覺符號是由形、色、表現(xiàn)風(fēng)格、構(gòu)成形式等多種因素組織而成的,只有獨立的形象特征才具有強大的視覺感染作用,使其成為最易識別和記憶的信息傳播形式.優(yōu)秀的創(chuàng)意,建立在對信息深刻理解、對眾多媒介形式和表達方式合理過濾和篩選的基礎(chǔ)之上.好的創(chuàng)意,視覺語言應(yīng)該鮮明生動、富有感染力,可以激發(fā)人們聯(lián)想,給人留下深刻的印象,能將信息快速準確地傳達給對方.
只注重信息傳播,缺乏形式美感的視覺設(shè)計不免空洞,而只講究藝術(shù)表現(xiàn),脫離信息傳播的設(shè)計更不可取.將藝術(shù)表現(xiàn)與信息傳播合二為一,找到既符合信息傳播,又給人以視覺美感的語言符號,才能實現(xiàn)視覺傳達的社會和藝術(shù)價值,達到深度傳播目的.
當(dāng)中國制造走向中國創(chuàng)造,現(xiàn)代設(shè)計已經(jīng)不再滿足于一層不變的視覺語言,它要求變革和創(chuàng)新.一方面,在一個讀圖時代,視覺設(shè)計的符號傳達教育功能的作用將更加明顯和重要;另一方面,在一個圖形泛濫的時代,視覺符號如何有效識別、傳播和表現(xiàn),并打動和感染受眾,更是一個備受期待的將來時.
〔1〕(日)原研哉.設(shè)計中的設(shè)計.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2010.
〔2〕/陳文龍,李俊明.設(shè)計品:浩漢設(shè)計與陳文龍的美學(xué)人生.臺北市:高寶國際出版;希代多媒體發(fā)行,2008.
〔3〕(美)魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?視覺思維.成都,四川人民出版社,1998.
〔4〕(德)托馬斯·霍夫曼.全球化設(shè)計——未來或者幻想.武漢:湖北美術(shù)出版社,2009.