于曉娟
(赤峰學院 歷史文化學院,內蒙古 赤峰 024000)
目前,很多高校均已開設了文化人類學這門課程,這門課主要向我們概述人類學的基本原理和過程,使學生領會文化相對論、跨文化比較、整體觀、參與觀察等理論核心和田野調查方法,讓學習者在心中播下文化意識的種子,用相關理論解釋并解決人類社會在發展過程中遇到的一系列問題.在教學改革大潮的推動下,各大高校紛紛加入到教改的隊伍之中,不乏有很多成功的案例,但也有很多教學改革項目由于課題脫離實際,只注重抽象的理論,教學改革的成果無法在實際中應用.所以,無論哪一門課程的教學方法對于學生而言“適合的”才是學者們所講的一流的、高水平有特色的教學方法.筆者通過幾年對本門課程的講授針對不同的學生、不同的知識點采取了不同的教學方法,并且取得了不錯的教學效果.
大學與中小學相比有著很大的不同,在學習的過程中學生的獨立性、自主性更強,因為他們有了中小學的知識積累,具備了一定的自學能力,生理心理日趨成熟,故大學生的獨立處理問題的能力更強.在對大學生的教學過程中,學生可以發揮其潛能解決很多問題,在教學實踐中,教師的目的是去發現他們的潛能,做他們的“伯樂”,起到正確引導的作用.在文化人類學的授課過程中,一改傳統的“注入式”而是采取“問題式”教學會受到更佳的效果.問題式教學是指在教學過程中教師提出問題,引導學生分析問題、解決問題的教學方法.教師提出問題,可以激發學生的求知欲,鼓勵學生動手動腦、大膽質疑,同時教師要幫助引導學生推理、比較、分析得出正確的或合理的結論.
采取問題式教學,問題的設計要具有針對性、難易適度、緊扣學術前沿、有內在啟發性.在文化人類學課程的教學中,根據教材及學科的重點、難點來設計問題,如在講到家庭的類型時,針對核心家庭我們提出“在當代三代同堂的核心家庭中究竟應以誰為核心并給出原因”這一問題,既突出了教學重點又聯系了實際,引導學生思考,深入了解社會.對于一些學術界有爭議的問題,再次給同學們提出,鼓勵他們主動查閱資料,認真思考,培養學生的獨立性.
問題式教學方法的實現離不開教師自身學術水平的提高.要將科學研究成果轉化為教學內容,教師必須及時掌握學科的發展動態、學術前沿信息,不斷進行學術研究,這樣才能合理的、正確的設計問題,準確的引導學生解決問題.光明日報2001年1月11日有題為“老師們上學啦”的報道,該文指出教師應不斷學習、拓寬知識面,探索良好的教學方法.針對大學教師而言,不斷學習之中必不可少的包括進行學術研究,提升學術水平,這樣對學生才具有指導作用.
互動式教學指在教學雙方平等交流探討的過程中,達到不同觀點的碰撞交融,近而激發教學雙方的主動性和探索性,達到提高教學效率的一種教學方式.互動教學1918年在哈弗大學最早使用,上世紀80年代傳入我國,開始在各類學校中使用,但是直至今日,這種教學方法在我國大多數高校可以說并未取得預期效果.目前的師生在互動中存在著很多問題,如互動形式單調,大多是教師提問學生回答,學生主動問問題的很少;課堂上缺少情感互動,任何一個班級都存在著極少說話甚至從來不主動回答問題的學生,這些學生似乎進入了“被遺忘的角落”.故要實現課堂師生的雙向互動,發揮學生的主體作用,在文化人類學課程的教學中運用以下幾種方法:
主題討論法.與前文所指的問題式教學大同小異,將班級中的學生分為幾組,針對某一問題如“城市人類學中涉及的現代城市問題及其解決途徑”,要求學生查閱相關的資料之后每名同學都談談自己的看法,也可以每組選出代表作主題發言,最后由教師歸納總結.
問題歸納法.在講解新問題之前,讓學生先提出與本問題相關的問題,教師在講授的過程中用書本的知識點來解決學生提出的問題.如文化人類學課程中在講授“種族”這一問題之前,詢問學生通過“種族”想要學到什么及對這一問題的疑問,學生們就會提出什么是種族、什么是種族主義、種族與民族的區別、與種族歧視、種族隔離相聯系的一系列問題,這些問題大部分都在我們的教學大綱之中,在授課中有針對性的講授,重點解決學生的疑問.
典型案例法.如在講到“性別”一章時,可對“就業的性別不平等現象日益加劇”、“女性相對貧困現象日益突出”等典型案例進行分析,這些問題既是大綱要求的又是學生關注的、感興趣的問題,在剖析案例的過程中既學到了知識又實現了教學目的.
互動教學既要有知識的互動又應有情感的互動,為學生營造一種輕松的學習環境.就這一點,我們應借鑒國外高校的經驗,在英國課堂教學環境非常輕松,教師對學生不做過多的指責,在確實需要“干涉”時,也會用非常幽默、紳士的方式.課上學生可以隨意打斷老師的講話,提出自己的疑問,而中國受傳統文化因素的影響,讓認為課堂上學生保持沉默,保持安靜是對老師的尊重,很少有學生在課堂上質疑老師所講的.在我們的課堂上教師起主導作用,滔滔不絕的講,學生很難或者不敢插話,會讓學生感覺模棱兩可的問題一直模糊下去.
隨著計算機技術的普及和教改工作的不斷深入,現代的教學方法也日益多樣化,其中多媒體技術作為現代教學方法的代表涌入各大院校,在取得一定教學效果的同時,也出現了很多問題,有的教師不分課程、不分授課對象一律采用課件教學,結果并未達到預期的目的;有的教師認為利用多媒體課件教學就是教學方法改革,就是提高教學質量,而在實際中只是將黑板換為了多媒體屏幕,結果恰恰事與愿違;還有很多教師屬于盲目趕時髦,覺得別人用我也應該用.
針對上述情況,首先我們應肯定多媒體教學確實是一種現代的教學手段,它將文字、圖像、動畫、聲音等直接作用于人的感官,使教學形式更加新穎,一改傳統教學方法的單一性,能夠很好的激發學生的學習興趣和學習主動性;通過多媒體向學生們展示的知識更加豐富、形象、知識面更廣,同時也能促使教師不斷學習.但在實際教學過程中采取什么樣的教學媒介應因課而異,課程的類別、內容不同,運用的方法也應不同;應因人而異讓教師的個性、特長能夠發揮出來:針對于從教多年的老教師而言,他們在幾十年的教學工作中針對不同的學生群體,基本上已經總結出一套很好的教學方法,并且取得了很好的教學效果,如果改做以課件教學為主,則由于技術、適應性等問題反而會影響教學效果;對于青年教師而言,雖然教學經驗不足,但他們能夠熟練運用計算機,以課件教學為主能夠發揮其優勢.所以,究竟在教學過程中采取傳統還是現代的教學方法,要因課程類別、內容、教師、學生的具體情況采取靈活的教學方法,做到“百花齊放”,才能取得更好的教學效果.
在文化人類學課程的授課過程中,采用傳統與現代教學手段相結合的方法,對于一些理論性、學術性強的章節和問題采取傳統的教學方法,如人類學的基本理論流派、文化相對論、整體觀文化人類學在21世紀的發展趨勢等問題.對于一些需要展示的內容用課件教學,如民族、種族、族群一章中的民族、種族的內容、婚姻形式、經濟文化類型、城市人類學中的城市問題等,可以通過影像、圖片等資料的展示將知識點更加直觀的展現給學生,同時還可以激發學生的興趣,提高學生對一些社會問題的關注度,激發他們用所學知識分析一些社會問題.所以,在文化人類學的教學過程中,只有將板書與多媒體屏幕有機的結合起來,才是科學合理的教學方法,這也同樣適用于其他課程.
通常情況下,評定教學效果的一個重要指標是學生成績,特別是指試卷成績.事實上,這樣的考核方式在一定程度上制約了教學質量的提高,不利于高校素質教育、創新教育的開展,因為答案的唯一性會扼殺學生的創新思維、不利于學生的個性發展和綜合素質的提高.故在文化人類學課程中采用多樣化的、綜合的考核方式.首先,平時上課出勤占10?.雖然在西方的很多高校學生有選擇上與不上課的權力,老師不會去干涉,但是在中國的教育背景下是不同的.大學當中很多學生養成了自由、散漫的習慣,通過對上課出勤的考核來對他們形成一種約束機制,讓學生養成一種正確的學習態度,起到一個敦促的作用.其次,平時作業占20%.學期期中,在所講授的內容中讓學生任選一方面撰寫論文作為期中教學論文,制定評分標準,計入期末成績.再次,期末考試以試卷形式出現,占70%.在嚴格執行教學大綱的基礎上,試題除基本概念、理論等客觀試題外,不斷增加綜合能力試題,以此檢查學生對知識的掌握運用能力、理論與實踐相結合的能力、思維創新能力.在主觀性試題中,鼓勵學生提出自己的見解,培養學生獨立思考.另外,在試題當中也對作為參考文獻的本學科的重要著作進行檢查,如在文化人類學這一學科的發展過程中的重要的著作《文化模式》、《原始文化》、《古代社會》等通過試題可以檢查學生是否對這些著作有所掌握.
《文化人類學》是高校的一門重要課程,它的基本理論對學生學習相關學科提供了理論基礎,它的文化應用實踐能夠更好的為學生提供理論聯系實際、分析解決問題的機會.在當今教改大潮的推動下涌現出了一大批新的教學方法,但在教學的實踐中不能原封不動地照搬照抄,要據課程的類型、性質、內容、授課教師實際情況、授課對象加以區別運用,探索適合教師、適合學生的教學方法,在教給學生知識的同時教會學生學習方法,實現“授人以魚向授之以漁”的轉變.
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