高校思想政治理論課“學生中心”理念的體現和落實

劉榮

（新疆大學馬克思主義學院 新疆 烏魯木齊 831100）

高校思想政治理論課“學生中心”理念的體現和落實

劉榮

（新疆大學馬克思主義學院 新疆 烏魯木齊 831100）

思想政治的教學目的不僅僅是豐富學生的知識，更重要的是要對學生進行德育教育，發展學生個性，健全學生人格，教學目標在于價值觀的塑造。為了實現提高學生思想認識水平和判斷是非的能力的教學目的，思想政治理論課教師一定要樹立“學生中心”的教學理念。貫徹和體現“學生中心”的教學理念，需要教師摒棄傳統的“灌輸”觀念，重新認識和定位與學生的關系；創造平等、寬松的參與環境，賦予學生教學過程中的主體地位，引領學生主動參與到教學互動中。“學生中心”的教學理念可以有效提高學生學習政治理論課的積極性和思想政治教育的實效性，是當前思想政治教育教學改革的必由之路。

“學生中心”理念；思想政治教育

我國高校開設思想政治理論課的目的是對大學生進行系統的馬克思主義理論教育，培養大學生運用馬克思主義理論分析和解決實際問題的能力，為未來的建設者確立建設有中國特色社會主義的理想信念打下扎實的理論基礎。事實上，思想政治的教學目的不僅僅是豐富學生的知識，更重要的是要對學生進行德育教育，發展學生個性，健全學生人格，教學目標在于價值觀的塑造。思想政治理論課教學成功與否，關系著共產主義事業接班人的培養、中華民族復興偉大事業的成敗。這類課程的重中之重在于引領學生學會思考和判斷；在于培養學生在大是大非面前站穩立場，旗幟鮮明；而遠非僅僅停留在教師對于馬克思主義原理和史實的“講清楚”。為了實現提高學生思想認識水平和判斷是非的能力的教學效果，思想政治理論課教師一定要樹立“學生中心”的教學理念。

一、在思想政治理論課教學中樹立“學生中心”理念的重要意義

高校的思想政治理論課是對大學生進行道德教育的主要途徑。杜威認為，道德潛在地包括人類的一切行為，道德與人的行為及其相互間的關系同樣廣泛。所謂德行，就是說一個人能夠通過在人生一切職務中和別人的交往，使自己充分地、適當地成為他所能形成的人。所以，凡是能闡明社會構造的事實，凡是能增加社會資源的能力的培養，都是道德。杜威認為道德是包括紀律、自然發展、文化修養、社會效率、性格改善等多方面的特性要素的組合，這些要素所反映的道德特性是通過受教育者展現出來的。［1］這些要素也是一個有益于社會和被社會認同的社會成員所必須具有的道德品性。從這個意義上講，高校的思想政治理論課以學生為中心，才能把道德教育的目的與培養大學生堅定馬克思主義信仰、服務社會的目標結合在一起。

伴隨著互聯網時代的到來和全球化一體化深入發展，社會出現價值多元化。在各種社會思潮的沖擊碰撞中，大學生選擇和過濾信息自主性不斷增強，傳統的灌輸方法已經難以適應時代的發展和學生的需求。緊迫的社會現實要求思想政治理論工作者重新審視傳統的教學思維模式，并以此指導探索和嘗試新的教學方法。

傳統意義上，思想政治教育教學的指導思想以灌輸為主，教師的刻板說教始終主宰著活動的

各個環節，教學被抽象為單純的知識傳授活動，教師僅僅被視為傳遞知識的工具，學生被看作被動接受知識的容器，只有思想觀點從師向生的單向流動，缺乏學生在教學過程中的參與配合和反饋互動。在這種狀態下，學生的積極性主動性和創造性并沒有被納入到教學互動中，教師無法捕捉學生的思想動態，從而無從檢驗學生的學習效果。學生被被動塑造，厭學情緒泛濫，師生之間缺乏交流，關系淡漠，更談不上學生積極主動地接受教師所傳授的價值判斷。嚴重影響了思想政治教育的教學實效性和教學目標的實現。

“以學生為中心”的教學理念倡導學生積極主動地建構知識而不是簡單被動地接收信息。在這種理念指導下，教師的功能定位應慢慢趨向于教學活動的組織者和管理者。教師需要轉變自己的角色，建立與學生平等的師生關系，鼓勵學生在教學活動各環節全程參與，學生才是教學活動中的演員實施者：在教學活動中，盡可能地動員學生自我管理和做好組織協調工作，倡導“教師搭臺，學生唱戲”。教師的教從學生的特點和訴求出發，在各個環節上轉變教師的主宰地位，做到以學論教、為學而教和以教促學；在課堂講授過程中，發動學生踴躍發言，把課堂還給學生，改變教師獨占講臺的“一言堂”狀態。淡化教師的刻板說教，開展多樣化的教學活動，例如網絡課堂、實事評說、參觀訪談、專家講座、師生換位，等等。只有樹立“以學生為中心”的教育理念，教學方法、課程教材、考試評價等改革才能收到良好的效果。

二、“學生中心”教學理念在高校思政課的主要體現

筆者十分贊同聯合國教科文組織的報告《學會生存》中的這段話：“教師的職責現在越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考了——他將越來越多地成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾觀點而不是拿出現成真理的人。”［2］“學生中心”的理念在思政課教學改革中體現，就是提倡改變學生的學習方式，培養主動獲取甄別信息能力、在知識和論點的比較碰撞中去偽存真，發現真理，主動建構自己的意識形態價值體系。比如在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的教學中，馬克思主義中國化的曲折過程就是中國社會的有識之士探索救國道路的實踐歷程，無數次失敗的教訓本身就是歷史必然選擇中國人民走中國特色社會主義道路的有力佐證。發動學生自己動手搜集史料、啟發其分析比較，有理有據的講解促進了學生心悅誠服地接受抽象理論。在整個過程中，學生始終保持濃厚的興趣，主動學習，積極思考，這一學習過程體現了“教是為了不教，學是為了會學”的提升學習能力的最高境界。作為教育理念，在教學活動的點點滴滴體現“學生中心”是對教學論、學習論等教學理論的又一建構，符合當今時代性的教育思潮。根據筆者的體會，在思想政治理論課教學中體現“學生中心”，主要是明確以下幾個問題：

第一是明確學生的主體地位。傳統的灌輸式教學法是以教師為中心的，采用以“我講你聽”為主的教育模式，學生只是接受知識的靜止客體。意大利教育家蒙特梭里曾對這種教學作了精彩的描述：“學生們像被圖釘釘住的蝴蝶一樣，坐在自己的位子上，撲動著無用的雙翅，努力吸取對自己既無用又無意義的知識。”［3］在教學活動中，學生的重要地位是不言而喻的，脫離了學生這一主體，教師一切的教學行為就成了無水之源、無本之木。為學生營造一個民主、和諧、平等的學習氛圍，實現由傳統教學模式下的“要我學”向“我要學”的轉變，從而逐漸形成自主學習、獨立思考的能力。教師應通過各種途徑吸引學生參與到教學活動中，充分發揮學生作為學習的主體能動作用，實現“教”與“學”的互動，突出學生的主體地位。教育主體和客體之間如果缺乏有效的溝通，就無從履行完整的學習過程“教-學-練-測”的各環節，割裂了“教”與“學”的有機聯系，更談不上突出服務教育對象、引領教育對象的思想政治工作宗旨。

第二是以提高學生的綜合素質為目標。美國哈佛大學心理學家霍華德·加登納的多元智能論認為，每個人至少有七項智能，即語言智能、數理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際關系智能、內省智能等。有人七項全能，有人某幾項或其中一項突出，其他項缺乏。［4］發現并塑造學生的各項潛能，將是“授人以漁”的突破口。蘇霍姆林斯基也指出：教師不僅要想到所教的學科，而且要注意到學生的感知、思維、注意力和腦力勞動的積極性。

學生中心理念指導下的教學活動應側重于

知識的運用和學生能力的培養，而不僅僅是只關注學生信息獲取的增量。明確學生中心的教學理念，就是明確學生不再是被動接收知識的容器，而是主動探求真理的開拓者。在加入教學活動的過程中，學生需要被引導、激勵，自己動手收集資料、分析整理資料、撰寫制作課件、講稿，組織并加入辯論、演講、為其他同學答疑等等。在這些活動中，學生搜集整理學習材料的信息取得能力、分析判斷問題的明辨是非能力、寫作和整理文字材料的能力、語言表達能力、邏輯推理能力和獨立思考解決問題能力、團隊協作配合等方面都得到了鍛煉與提高。另外，每個學生所體現的優勢能力表現在不同的領域，只有從學生不同的優勢出發，發揮其才干，學生才能得到激勵，其被忽視的智能才能夠得到發展，已發展的智能才能得以完善，從而以積極的態度參與到思想政治理論課的教學中。

第三是關注并尊重學生的差異，根據學情制定教學方案。學生差異的存在是客觀的、普遍的和多樣的。教師只有直面這些差異的存在，通過細心的觀察和耐心的聆聽才會捕捉到這些差異，并設法針對不同的思想動態和認識水平，采取差異化的教學手段。

高校的思想政治理論課是公共必修課，在綜合性大學的各個專業和各個年級開設。筆者認為要使思想政治理論課有效，在備課前就要充分了解和掌握學生的思想動態。從學生的心理角度來講，他們最關注的是內心困惑，所以在制定教學活動之前，就應先了解學生的興奮點和著眼點，以此出發作為引導學生主動學習的契機。以選擇合理的教學內容為例，思想政治理論課在堅持根據教材和教學大綱的原理體系出發，史料和案例的選擇和闡釋還取決于實施的對象——學生。學情迥異，闡釋教學內容的方法和側重點也必然有所不同。此外，關注學生的接受能力和知識背景也不容忽視。任何一條馬克思主義理論原理，針對不同年齡階段、不同成長環境和不同專業背景的大學生，即使教學目標制定的教學重難點都一致，所教的內容也一定有差異。面對龐大的學生群體，教師必須從學情出發，關注學生差異，了解學生的困惑，才能在教學活動各環節體現因材施教：教學內容選取應關注學生的生活適應與終身發展，與學生的生活實際緊密相連，教學活動安排應關照因材施教的理念，教學方法突出“體驗”的特點，等等。

第四是倡導體驗學習法。實踐是認識的唯一來源，實踐也是檢驗真理的唯一標準，只有實踐親身體驗才能獲得真正的認識，才能形成自己的世界觀和堅定的信仰。體驗學習就是強調學生要身體力行教學活動，在教師的指導下主動介入學習，在與同學的合作和思想碰撞中通過自身體驗矯正錯誤觀點，增長知識，學會分析問題、解決問題。教師在教學活動中，在條件許可的情況下，要盡可能地為學生提供和創造親身體驗、親自參與的機會，讓學生在親身體驗、親自參與中盡快提高認識水平、判斷能力與綜合素質，適應社會環境。充分發揮學生自身的主體性，而不能滿足于只作為一個“觀眾”。

三、“學生中心”理念指導下的教學法實踐

“學生中心理念”強調教學活動在教師的主導作用下，明確學主教輔；教師的教學目的是引領學生形成正確的人生觀、樹立崇高的理想信念教學方法，教學成果表現在學生的認識水平和思考能力。如果脫離了“學生”這個客體，忽視他們的行為特點、偏好取向和接受能力，不從學生的實際出發，所有的教學改革：教材建設、考試評估系統、教學方法、管理系統將成為無地之矢。課堂教學可以有學無教，以學代教，但不能有教無學，以教代學。陶行知先生認為，作為教師，應該努力把教法變為學法，把教材變為學材，把教具變為學具，把教案變為學案，把教室變為學室，把教研室變為學研室，把教師（teacher）變為助學（facilitator）。［5］“學生中心”教學理念指導下的教學活動是要創造一個平等、民主、公平的環境讓學生參與進來，激發學生的主體意識、主動性，提高學生的學習興趣，讓學生感到自己不是一部精彩電影的觀眾，而是整個過程中必不可少的主角。具體實踐方法有以下幾種：

第一，預習和熱身

這種方法是講授之前先將學生分成小組，每一堂課開始十分鐘由一組同學進行討論，討論的題目由學生在教師規定的相關內容中自行選擇。選擇的結果往往是學生高度關注的熱點話題。討論之后，每一組學生派出一名代表主持小組發言，之后其他同學針對發言提出評價和自己的不同觀點，最后由教師進行總結點評，引出本

次課堂教學的主題。這種方法由于學生事先就開始帶著任務關注教學內容，在學生討論過程中發言者分別代表小組展現了個人的思考過程，發言暴露出他們關注和困惑的難點與重點。在與同學增進感情的談論過程中，教師也可以了解學生關注的問題以及思想動態，捕捉到下一步教學的方向和任務，進而有方向、有目的地進行引導，有效地提高了教學的針對性。

第二，案例教學

案例教學法是已被各個學科教學實踐所證明的最行之有效的教學方法。這種方法是結合教學內容，由教師選擇學生關注的典型案例進行精確闡述和深入分析，之后根據案例設計學生的討論任務，包括討論目的、相關問題的聯系、正確答案引領和暗示。教師在選擇案例時應選取能夠引起學生的共鳴，貼近學生的生活，學生能夠在案例中看到自己生活的影子的現實事件，案例提出的、回答的問題都是發生在學生身邊，引發他們關注、思考、困惑的問題。這樣的課堂，學生積極表達自己的看法和解決問題的方法，在案例討論中鍛煉了分析問題的能力，為步入社會進行必要的準備。教師最后要對案例進行深入的分析，闡發合理的答案，幫助學生正確地分析問題，為形成正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定基礎。

第三，辯論教學

教師的教在思想政治課程教學中，教師與學生、學生與學生之間的思想交鋒、情感交流應該是很普遍的很經常的，學生必須通過發言、討論和辯論持續地反饋教師的教學成果。辯論是人類的古老的實踐活動，體現著人類對理性的追求和對智慧的渴望，通過辯論可以促進學生排除錯誤觀點，加深對問題的認識。在思想政治教育課程各環節中定期舉行辯論賽，根據教學內容選擇社會熱點問題作為辯題，學生可以按照專業進行分組。這種方法有效鍛煉學生的分析辯題、收集資料、理性思維、口頭表達、組織合作等方面的能力，在辯論的準備、進行和總結過程中，學生不知不覺地主動吸收正確觀點，成為教學過程中的主體。辯論教學法是典型學生處于中心主角的地位的方法，有效激發了學生的學習積極性。

第四，實踐教學

實踐教學是指把理論與實踐、書本與社會、學習研究與參觀考察緊密聯系起來，調動學生的各項感官獲得直接經驗，引導學生學以致用、從現實層面抽象提煉理論，從而提高分析解決問題能力的多種教學方式的總和。實踐教學法就是通過社會實踐接觸社會現實，可以組織學生參觀各地的革命烈士紀念館、博物館、展覽館，也可以組織學生深入社區、商場、公共服務機構，對社會發展過程中的現實和矛盾進行觀察記錄，分析原因，預測未來走勢，探討解決途徑，從而深入了解社會。社會實踐之前要求學生制作行動方案，明確社會調研的目的、方法和步驟，之后要求學生寫作心得體會和研究報告。這種方法課堂學習與社會現實聯系起來，使學生明確課堂學習的目的，通過與社會人員接觸更能感受到今天的生活是來之不易的，是幾代中國人不懈努力的結果，從而增強了學生的自豪感和責任感。在社會實踐過程中，學生直接面對社會，是認識過程的親歷者，是實踐的主體，學生的參與熱情很高，有效提高了思想政治教育的說服力。

總之，在思想政治理論教學中貫徹和體現“學生中心”的教學理念，需要教師摒棄傳統的“灌輸”觀念，重新認識和定位與學生的關系；創造平等、寬松的參與環境，賦予學生教學過程中的主體地位，引領學生主動參與到教學互動中。通過帶領學生主動的研究和探索，培養獨立思考和明辨是非的能力。“學生中心”的教學理念可以有效提高學生學習政治理論課的積極性和思想政治教育的實效性，是當前思想政治教育教學改革的必由之路。

［1］［美］杜威著，趙祥麟等譯.學校與社會：明日之學校［M］.北京：人民教育出版社，2005:125.

［2］聯合國教科文組織發展委員會編著,華中師范大學比較教育研究所譯.學會生存——教育世界的今天和明天［M］.北京：教育科學出版社，1996:220.

［3］江光榮.人性的迷失與復歸——羅杰斯的人本主義心理學［M］.武漢：湖北教育出版社，2000:203.

［4］劉惠軍,張雅明.新課程與學生發展［M］.北京:北京師范大學出版社,2001:109-110.

［5］方嚴.陶行知教育論文選輯［M］.北京：生活·讀書·新知三聯出版社，1947:10.

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：1671-6469（2013）04-0061-04

2013-07-06

劉榮（1970-），女，河北遷安人，新疆大學馬克思主義學院，講師，博士，研究方向：馬克思主義理論。