列寧固本包容的智慧及其對中國社會主義建設的影響

蔣淑晴

（安慶師范學院 政法學院，安徽 安慶 246133；中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100872）

近年，“包容性”（Inclusiveness）理念愈來愈受到國際國內社會的廣泛關注。胡錦濤就“包容性”相關話題多次發表演講，黨的十八大強調了“包容共濟”、“包容互鑒”對推動中國與世界發展的巨大作用，北京等地也把“包容”納入城市精神大加弘揚。擴展包容性必然會涉及固本問題。所謂“固本”，就是鞏固基礎，維護本體，使之堅定不可動搖。所謂“包容”，就是對不同的聲音、思想、主張乃至不同的信仰、價值觀的寬容和接納。在社會主義社會的發展中，如何處理固本與包容關系是一個至關重要的政治問題。列寧在領導布爾什維克黨探索俄國社會主義建設的進程中，始終貫穿著對固本與包容關系的認識。他運用非凡的智慧，既堅持固本又勇于包容，并把二者統一于黨執政和探索俄國社會主義建設的偉大實踐，對中國社會主義建設影響極其深遠。

一

實事求是地說，列寧沒有明確提出過“固本包容”的說法。但綜觀列寧探索俄國社會主義建設的全部活動，不難看出：固本包容的智慧不僅貫穿了列寧探索俄國社會主義建設道路的始終，而且滲透于列寧建設社會主義的各個方面。

（一）固本包容的智慧貫穿了列寧探索俄國社會主義建設道路的始終

在探索俄國社會主義建設道路進程中，列寧的思想幾經變化。但不管怎樣變化，其探索都打上了固本包容的深刻烙印，可以說，固本包容的智慧貫穿了列寧探索社會主義道路的始終。

第一，蘇俄初建之時建設社會主義的構想與固本包容的審慎實踐。十月革命勝利后不久，俄德簽訂布列斯特和約，新誕生的政權贏得了和平喘息之機，為蘇俄工作重心向經濟建設轉移，為列寧制定建設社會主義的構想，提供了現實可能性。1918年春，列寧在他的《蘇維埃政權的當前任務》等文章中，提出了建設社會主義的構想。他主張恢復、發展為社會主義積累物質基礎的大工業，但這種恢復發展不是建立在適應小農經濟的基礎之上。他把資本主義特別是小商品生產納入國家資本主義軌道，國家資本主義須置于無產階級專政之下；全體居民都加入消費公社；在發展工業的基礎上建立由國家控制的工農業直接的產品交換體系；用國家領導下的有計劃的產品分配來代替貿易，實行貿易壟斷等。由于資本主義的包圍，由于建國之初特殊的國內環境，由于沒有社會主義實踐的經驗，對于暫時孤獨前行的社會主義實踐者來說，出于維護、鞏固新生政權的考慮，他也只能把固本放在極其重要的位置上，包容的步子總是顯得那么審慎，那么小心翼翼。

第二，“戰時共產主義”政策與固本包容關系的畸變?！皯饡r共產主義”政策把列寧社會主義構想中原本就不多的包容性的因素幾乎沖刷一空。這項政策對農民實行余糧征集制，農民必須按照國家規定價格上交全部剩余農產品；全國大中小企業實行國有化；自由貿易被禁止，商品貨幣關系被取消；普遍實行義務勞動制，“不勞動者不得食”。這項政策的實施，對于保證戰爭勝利和鞏固新生政權發揮了重大作用，但卻嚴重損害了廣大農民的切身利益。這一時期，列寧在處理固本與包容關系上，明顯地表現為“固本”嚴重擠占了“包容”的空間，固本的空間越來越大，包容的空間越來越小幾乎窒息，固本與包容關系出現了嚴重畸變。尤其是在對待農民問題上，軍隊、工人、職員和其他居民嚴重擠占了農民的生存資源，對農民的包容性精神幾乎喪失殆盡。這固然有戰爭環境逼迫的因素，但也與列寧“直接過渡”的指導思想有關。這一時期的實踐表明：一味地堅持固本，排斥包容性因素，就很有可能會導致固本與包容關系失衡甚至畸變，使“本”并沒有像期望的那樣固若金湯，反而使維護、鞏固“本”的基礎受到嚴重削弱，使“本”處于十分危險的境地。

第三，新經濟政策與固本包容關系的正位。一個人無論多么智慧和偉大，都不可能一直正確下去。我們說列寧智慧、偉大，并不是說他永遠都是正確的，而是說他能夠根據變化了的實際及時調整思想認識，重新找到符合本國實際的政策。“戰時共產主義”政策的失敗促使列寧汲取固本包容的經驗教訓，果斷地實行新經濟政策。這正是列寧的偉大和智慧之所在。新經濟政策實行糧食稅制度，農民余糧及農產品可以到市場自由買賣；以堅持發展社會主義大生產和國家掌握國民經濟命脈為前提，對部分國有企業實行租借制和租讓制；以堅持國家計劃領導為前提，恢復商品貨幣關系，實行一定范圍內的自由貿易。與以往探索相比，列寧在處理固本與包容關系上，出現了顯而易見的變化。他既強調社會主義國家本體建設，又注重包容性因素的擴展，甚至吸納了社會主義很多異質性的東西，尤其重新審查了對農民的政策，把滿足農民物質利益、改善農民生活作為工作重心。新經濟政策的實踐表明：海納百川，有容乃大。在牢牢堅持固本的同時，列寧給包容讓出了相當大的空間，使固本與包容維持了相對的平衡?！氨尽辈粌H沒有受到削弱，相反，維護鞏固“本”的基礎得到了夯實，更加有利于固本，更加有利于社會主義因素的生長和壯大。

（二）固本包容的智慧滲透于列寧建設社會主義的各個方面

第一，經濟建設中固本包容的智慧。列寧處理固本與包容關系的智慧在經濟領域里顯得尤為突出。以1921年春為分水嶺，列寧經濟建設思想發生了革命性變化。從實行余糧征集制到實行糧食稅向農民讓步，從幾乎禁止一切商品的自由貿易到恢復一定范圍內的貿易自由，從排斥甚至消滅商品貨幣到承認商品貨幣關系對社會主義建設的積極作用，從實行國家資本主義到由國家調節商業和貨幣流通，從把恢復發展大工業建立在與小農經濟對立的基礎上到逐步適應小農的經濟條件，從忽視個人利益到把國民經濟的一切大部門建立在同個人利益結合的基礎之上，總之，在堅持社會主義經濟基礎的前提下，蘇俄經濟建設的包容性得到一步一步擴展，逐步走出舉步維艱的經濟困境，人民生活得到明顯改善。順應歷史條件的變化，制定出反映俄國現實利益訴求的固本包容的經濟政策，這是列寧智慧的生動體現。

第二，民主政治建設中固本包容的智慧。正確處理固本與包容關系也體現在列寧民主政治建設的基本思想中。列寧在蘇俄實行無產階級專政，這是專政和民主、專政和法制的統一，目的是實現人民當家作主。列寧還領導黨推進政治體制改革，規劃民主政治建設的未來。他實行黨政分工，要求“黨的機關和蘇維埃機關應該劃清職權”[1]，主張下放權力，“擴大地方機關的獨立程度”[2]，呼吁精簡機構，提高辦事效率。列寧高度重視黨的建設和黨內生活的民主化。他堅持黨的領導，實行集體領導和分工負責制，強調始終保持黨的先進性，充分發揮先鋒隊的作用，實行“工人民主制”和選舉制，注意不因黨內斗爭而減少黨內民主自由。列寧關于民主政治建設的理論與實踐，既有對“本”的堅決維護和鞏固，又有包容性因素的充分彰顯，深刻體現了固本與包容辯證統一的領導藝術，具有極其重大的當代價值。

第三，文化建設中固本包容的智慧。列寧認為文化建設對于社會主義事業至關重要，俄國必須建立起無產階級的文化，這是豐富多樣的各種文化遺產合乎規律的發展。列寧在文化建設中固本包容的智慧集中體現在他的著名公式上：“樂于吸取外國的好東西：蘇維埃政權+普魯士的鐵路管理制度+美國的技術和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等++＝總和＝社會主義?！盵3]這個公式十分精辟地揭示了固本與包容對立統一的關系，旗幟鮮明地揭示了包容是為了更好地固“本”，更好地發展社會主義。列寧強調社會主義國家的建設者要學習和利用人類一切文化遺產，尤其“必須取得資本主義遺留下來的全部文化，并且用它來建設社會主義”[4]。以建立無產階級的文化為根基，包容借鑒人類一切文明成果尤其是資本主義文明成果，這顯示了列寧超群的智慧與膽識。

第四，民族關系中固本包容的智慧。俄國是多民族國家，在民族關系中如何處理固本與包容問題關乎社會主義的命運。十月革命勝利后，列寧即領導黨制定了民族綱領，以“各民族完全平等，各民族享有自決權，各民族工人打成一片”[5]為基本內容。綱領宣稱各民族一律平等，必須對少數民族“采取非常謹慎、非?？蜌夂妥尣降膽B度”[6]。列寧強調各民族擁有民族自決權，但絕不鼓吹民族分離，而是要實現各民族自愿基礎上的聯合。蘇維埃社會主義共和國聯盟的成立，就是這種思想的具體實踐。列寧尤其重視和強調各民族工人在統一的組織中實現民族融合與團結，實現與一切被壓迫民族的聯合與團結。強調各民族對新政權、新制度的認同，對統一的組織的認同，同時要求各民族相互學習，相互借鑒包容，這是列寧在民族關系中固本包容智慧的凝結。

第五，對外關系中固本包容的智慧。列寧在對外關系中顯示了非凡的固本包容的智慧和才能。一是最大限度地利用日美、英法、美國與其他資本主義國家、德國與協約國等的矛盾，爭取持久和平環境向社會主義過渡。布列斯特和約的簽訂，堪稱列寧外交智慧的典范。二是實行租讓制，“在資本主義包圍中利用資本家對利潤的貪婪和托拉斯與托拉斯之間的敵對關系，為社會主義共和國的生存創造條件”[7]。三是同英、德、意等國簽訂貿易協定，促成與資本主義國家的建交熱。四是積極支持中國等殖民地半殖民地人民的解放運動，使“各帝國主義強國雖然切齒痛恨蘇維埃俄國并且企圖進攻蘇維埃俄國，但它們還是放棄了這個念頭”[2]。在對外關系中固本包容理念的運用，最終使蘇俄沖破了帝國主義的重重封鎖和包圍，在資本主義的汪洋大海中站穩了腳跟。

二

列寧固本包容的智慧令人驚嘆叫絕。那么，列寧如何練就了一身固本包容的本領？他固本包容的智慧從何而來？我們認為，這是列寧以馬克思主義為指導對社會主義進行艱辛探索、實踐和勤于學習、勤于思考的結晶。

（一）對唯物辯證法的嫻熟運用和創造發展是列寧獲取固本包容智慧的養料

唯物辯證法中蘊含著豐富的固本包容的思想智慧。從唯物辯證法中汲取固本包容的營養，是列寧社會主義理論與實踐的一大特色。列寧對馬克思主義的辯證法情有獨鐘，他說：“馬克思主義中有決定意義的東西，即馬克思主義的革命辯證法?！盵6]馬克思主義的辯證法給予列寧深刻的思想啟迪和智慧養料。列寧清醒地認識到，俄國社會的主要矛盾是社會主義制度的先進性與生產力落后性之間的矛盾，認識到解決這個矛盾的根本途徑就是想方設法地發展生產力，并且只有這個矛盾解決了，“本”才能得到鞏固。列寧指出，對立統一規律是辯證法的實質與核心，強調不能只看到矛盾的斗爭性，還要看到矛盾的同一性，要求同存異，固本包容，新經濟政策很大程度上就利用了“資”、“社”之間的矛盾斗爭性與同一性。列寧堅持兩點論和重點論的統一，既看到經濟建設的固本包容對發展社會主義的極端重要性，又不放松政治、文化建設等領域的固本包容，既強調吸收資本主義文明成果，又強調保持對資本主義高度的戒備和警惕，既強調固本，又以博大的胸懷去包容，一步一步地邁向設定的目標。

（二）對馬克思主義精髓的深刻領悟和把握是列寧獲取固本包容智慧的源泉

列寧最早明確提出“馬克思主義的精髓”的命題，指出：“馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析?！盵6]列寧固本包容的理論與實踐始終建立在“對具體情況作具體分析”的基礎之上，這是列寧獲取智慧的源泉。當列寧發現一些黨員干部死死固守馬克思主義教條而不懂得包容時，他說：“馬克思和恩格斯多次說過，我們的學說不是教條，而是行動的指南，我想我們應當首先和特別注意這一點?！盵7]列寧始終強調用馬克思主義的世界觀、方法論來處理紛繁復雜的現實生活，應對來自國際國內的各種挑戰和考驗，“對具體情況作具體分析”，制定出符合實際的靈活政策和策略。他根據俄國具體實踐，對資產階級采取了極其包容的態度和政策，甚至不惜忍受犧牲和損失對敵人做出讓步、妥協，通過各種迂回的辦法達到實現的目標，充分體現了他對馬克思主義精髓的深刻領悟和把握，彰顯了其固本包容的卓越智慧和才能。

（三）對時代課題的深入思考和科學解答催生了列寧固本包容的智慧

對時代課題的深入思考與科學解答往往會催生出人類無窮的智慧。馬克思、恩格斯對“資本主義向何處去”這個時代課題的科學解答，催生了人類思想智慧的結晶——馬克思主義。馬克思主義就是對資本主義發展的歷史性變化所提出的時代課題進行科學探究的偉大成果。十月革命使馬克思、恩格斯創立的科學社會主義由理論變成了現實，同時又使列寧面臨著新的時代課題：經濟文化落后的國家如何建設社會主義？以列寧為代表的俄國共產黨人必須給予深入思考和科學解答。列寧根植于俄國的具體國情，把俄國與西歐、東方的中國等國家進行比較，指出了各國社會主義發展道路的多樣性與特殊性：“不同的民族走著同樣的歷史道路，但走的是各種各樣的曲折的小徑，文化較高的民族的走法顯然不同于文化較低的民族?！盵4]列寧努力走出一條具有俄國特色的社會主義發展道路，就是對時代課題的深入思考與科學解答。這種思考與解答催生了列寧固本包容的智慧。

（四）學習學習再學習是列寧獲取固本包容智慧的重要途徑

在列寧看來，社會主義建設沒有現成的經驗可資借鑒，必須去學習，去摸索，去總結。他號召全黨：“為了革新我們的國家機關，我們一定要給自己提出這樣的任務：第一是學習，第二是學習，第三還是學習?！盵6]列寧認為執政黨的學習一是理論學習。就是學習馬克思主義理論，提升思想水平和在實踐中應對各種錯綜復雜問題的能力。二是學習管理俄國的本領。列寧認為管理是門大學問，必須加強管理理論、管理技能的學習，豐富管理經驗，掌握管理本領。三是學習建設俄國的本領。不僅要學會經濟建設的本領，學會政治建設的本領，還要尤其學會文化建設的本領。列寧就是堅持學習的偉大典范。不管是戰爭年代還是和平時期，甚至中風臥病在床，列寧從未停止過學習，直至生命最后一息。學習學習再學習，使列寧練就了洞察俄國和世界的本領，能夠根據國內外形勢的變化，及時做出相應的對策和行動。學習學習再學習使列寧獲得了源源不斷的固本包容智慧。

三

中國與俄國建設社會主義起點極其相似，經濟文化落后是兩國基本國情。列寧固本包容的智慧對中國社會主義建設影響極其深遠。事實上，我們幾代中國共產黨人都堅持了列寧固本包容的治國理念，并有所創新，有所發展，不斷推動我黨執政的固本包容性。

以毛澤東為代表的中國共產黨人的固本包容理念經歷了一個演變的過程。新中國成立之初，黨和毛澤東既堅持固本又勇于包容的思想相當突出。新中國的經濟結構是國營經濟、國家資本主義經濟等五種經濟成分并存，國體是人民民主專政，政體是人民代表大會制度，政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作制。為了向社會主義過渡，黨和毛澤東對農業、手工業和資本主義工商業進行了社會主義改造，尤其對資本主義工商業的改造更能體現黨固本包容的政治智慧，避免了蘇俄初建時期由于采取了過激的過渡政策而引發的政治危機。社會主義建設初步探索時期，黨和毛澤東固本包容理念的重大成果主要體現在毛澤東的《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》以及中共八大通過的一系列重要文件中。

列寧固本包容的智慧對鄧小平影響極大。以鄧小平為代表的中國共產黨人吸取毛澤東固本包容的經驗教訓，同時汲取列寧固本包容的智慧，糾正了社會主義建設中固本與包容的扭曲關系。鄧小平從經濟體制改革入手，實行以公有制為主體的多種所有制形式，以按勞分配為主體的多種分配方式，經濟運行機制引入市場化因素，恢復了固本與包容相對協調的狀態。經濟基礎決定上層建筑，經濟基礎中固本與包容關系的根本調整必然會引起政治、文化等領域固本與包容關系的深刻革命。鄧小平關于“建設有中國特色的社會主義”命題的首創，關于“發展是硬道理”、“一個中心、兩個基本點”、“兩手抓”、“三個有利于”標準、“共同富?！币约啊耙粐鴥芍啤钡鹊木收撌雠c實踐，使我們逐步走出了一條具有中國特色的社會主義發展道路。中國特色社會主義道路的開創，既堅持了科學社會主義的基本原則，又彰顯了中國特色，充分顯示了鄧小平固本包容的智慧。

以江澤民為代表的中國共產黨人進一步發展了固本與包容的協調關系，提出了一些固本包容的新思想、新觀點。東歐劇變、蘇聯解體，社會主義事業遭到重創，這些都沒有束縛住黨和領導人的手腳，更沒有禁錮他們的思想。在蘇東劇變這一極為不利的政治考驗面前，我黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，成功捍衛了中國特色社會主義，中國的“本”沒有發生任何動搖，莊嚴宣告了中國社會主義市場經濟時代的到來，把社會主義制度與市場經濟結合在一起，首創了社會主義政治文明的概念，把它與物質文明、精神文明一道納入社會主義建設的全過程，提出了依法治國的執政方略，把它與以德治國相結合，強調世界的多樣性和多彩多姿，在求同存異中共同發展。這些新思想、新觀點，極大地豐富了中國共產黨固本包容的治國理念。

以胡錦濤為代表的中國共產黨人固本包容的治國理念既繼承前人又與時俱進。目前，我國經濟總量已從世界第六位躍升到第二位，國家面貌發生了新的歷史性變化，社會主義中國的“本”更加穩固。站在全面建成小康社會的臺階上突出包容性理念，是胡錦濤治國理政的鮮明特征。2009年11月15日，胡錦濤在亞太經合組織第十七次領導人非正式會議上發表重要講話，呼吁“統籌兼顧，倡導包容性增長”。2010年9月16日，胡錦濤出席第五屆亞太經合組織人力資源開發部長級會議開幕式，正式提出了“包容性增長”。2010年10月18日黨的十七屆五中全會通過了國家“十二五”規劃，“包容性”理念再次成為人們關注的亮點。2012年11月8日，胡錦濤在黨的十八大報告中強調了“包容共濟”、“包容互鑒”對中國與世界發展的重大作用。黨的十六大以來，黨和胡錦濤關于“五個統籌”、“科學發展”、“以人為本”、“和諧社會”、“和諧世界”、“社會主義新農村”、“改善民生”、“生態文明”、“全面建成小康社會”等思想的提出和實踐，標志著我們黨固本包容的治國理念躍升到了一個新的水平，進一步彰顯了黨固本包容的智慧。

[1]列寧全集（第43卷）[M].北京：人民出版社，1987.

[2]列寧全集（第41卷)[M].北京：人民出版社，1986.

[3]列寧全集（第34卷)[M].北京：人民出版社，1985.

[4]列寧全集（第36卷)[M].北京：人民出版社，1985.

[5]列寧選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[6]列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[7]列寧專題文集（論馬克思主義）[M].北京：人民出版社，2009.