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從目的論視角透視商務(wù)英語翻譯教學(xué)改革

2013-04-11 11:49:39劉曉芳
關(guān)鍵詞:商務(wù)英語教學(xué)模式文化

劉曉芳 韓 璐

(長沙南方職業(yè)學(xué)院航空服務(wù)系,湖南 長沙 410208)

一、目的論的內(nèi)涵

目的論(skopostheorie)是德國功能主義翻譯學(xué)派的核心,由賴斯 (K Reiss)、費(fèi)米爾 (H.J.Vermeer)和 諾德 (C.Nord)等提出并發(fā)展起來的功能翻譯理論,其主要內(nèi)容包括目的原則(Skopos rule)、連貫原則(coherence rule)和忠誠原則 (loyalty rule)。在她們看來,翻譯的目的有三種:譯者的目的、譯文的交際目的和使用特定翻譯策略的目的。其中最重要的是譯文的交際目的,也是目的論的主要內(nèi)容。根據(jù)目的論,所有翻譯遵循的首要法則就是目的法則,翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個翻譯過程,即結(jié)果決定方法 [1]。

目的法則是一切翻譯必須遵守的最高準(zhǔn)則,要求翻譯應(yīng)當(dāng)能使譯文在譯語語境中發(fā)揮譯文使用者預(yù)期的功能;連貫性法則要求譯文做到篇內(nèi)一致,即符合譯文的文化背景和交際場景,便于譯文接受者正確理解;忠實(shí)性法則強(qiáng)調(diào)的是兩個文本之間的技術(shù)關(guān)系,即譯文對原文的關(guān)系,并且要求譯文做到篇際一致,即譯文要盡可能地模仿原文,這種模仿可以是形式和內(nèi)容等多方面的,取決于譯者對原文的理解和翻譯目的[2]。其中篇際連貫從屬篇內(nèi)連貫,這兩種原則又同時從屬于目的原則。

諾德的目的論是“功能性加忠誠性”的理論。強(qiáng)調(diào)譯者對其他翻譯活動參與者的責(zé)任,限制了譯者的自由度,忠誠原則是對目的論的補(bǔ)充,避免了目的論以譯者為中心走向極端。翻譯目的決定翻譯程序,即目的決定手段。忠誠原則強(qiáng)調(diào)的是一種道德標(biāo)準(zhǔn),即交際過程中與合作者的人際關(guān)系中不可缺少的道德標(biāo)準(zhǔn)[2]。要求譯者對原文作者忠誠,這種忠誠是雙向的,譯者要尊重原文作者的意圖,努力通過分析各種語內(nèi)、語外因素來準(zhǔn)確把握原文作者的交際意圖。根據(jù)以上觀點(diǎn),譯者在翻譯過程中必須綜合考慮影響翻譯的各種因素,根據(jù)委托人的預(yù)期目的、原文與譯文讀者的文化背景和理解程度等來決定譯文文本的翻譯策略和方法,從而實(shí)現(xiàn)譯文在譯語文化語境中的交際功能。

二、商務(wù)英語翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀

(一)教師對商務(wù)英語翻譯教學(xué)中的翻譯理論與實(shí)踐重視不夠。長期以來,高校商務(wù)英語翻譯教學(xué)只重視微觀層面上的教學(xué),教師很少給學(xué)生講授翻譯理論與實(shí)踐方面的內(nèi)容,學(xué)生根本不知道還有翻譯理論一說,更不知道各種翻譯策略和翻譯方法,普遍缺乏翻譯理論的指導(dǎo),再加上學(xué)生本身的翻譯實(shí)踐機(jī)會又少。因而出現(xiàn)了翻譯教學(xué)的目的不明確、學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高和學(xué)生的翻譯能力比較差的現(xiàn)象。

(二)學(xué)生在商務(wù)英語翻譯教學(xué)中文化意識和語篇意識淡薄。在商務(wù)英語翻譯教學(xué)中,學(xué)生社會文化背景知識和商務(wù)語篇意識欠缺。首先,學(xué)生課堂內(nèi)外缺少英語社會文化知識的導(dǎo)入。其次,學(xué)生商務(wù)文化專業(yè)知識理解不透,沒有養(yǎng)成商務(wù)語篇意識。因此,出現(xiàn)文化障礙和文化偏差的情況比較普遍,跨文化交際能力的培養(yǎng)處于停滯狀態(tài)。

(三)商務(wù)英語翻譯教學(xué)的模式和方法陳舊,缺乏創(chuàng)新性。首先,翻譯教學(xué)模式還只是停留在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上,主要培養(yǎng)學(xué)生的翻譯技巧,以教師為中心,學(xué)生處于被動地位,只注重翻譯結(jié)果而忽視翻譯行為,沒有結(jié)合具體的商務(wù)背景,很難適應(yīng)日益變化的職業(yè)崗位,翻譯教學(xué)進(jìn)入了一個“譯例分析、講評、再練習(xí)”的簡單循環(huán)過程。其次,翻譯教學(xué)方法比較單一,沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,長期使用一成不變的教學(xué)方法,如“詞詞翻譯”、“句句翻譯”和“段段翻譯”等,很少使用新的“對比翻譯”和“語篇翻譯”,并且教師在使用現(xiàn)有的翻譯方法中也缺乏創(chuàng)新。

三、目的論指導(dǎo)下的商務(wù)英語翻譯教學(xué)改革

(一)以目的論為指導(dǎo),明確商務(wù)英語翻譯教學(xué)目標(biāo)。由當(dāng)前許多高校商務(wù)英語翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀得知,商務(wù)英語翻譯教學(xué)普遍缺乏一個核心翻譯理論的指導(dǎo),由此造成當(dāng)前商務(wù)英語翻譯教學(xué)的目標(biāo)不明確,至今仍然缺乏具有針對性的翻譯教學(xué)大綱。作為翻譯教學(xué)的引領(lǐng)者,教師首先應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念,端正態(tài)度,充分意識到商務(wù)英語翻譯教學(xué)的重要性,同時還要把翻譯理論知識提高到一個新的高度,并強(qiáng)調(diào)翻譯理論的指導(dǎo)作用。然后再確立商務(wù)英語翻譯教學(xué)的目標(biāo),在翻譯教學(xué)過程中始終灌輸這種思想:翻譯能力是語言能力、社會文化能力和專業(yè)能力的綜合體。讓學(xué)生時刻意識到翻譯的重要性,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)翻譯的積極性和主動性。同時在翻譯教學(xué)實(shí)踐中,教師要給學(xué)生詳細(xì)講解在商務(wù)英語翻譯過程中必須遵循的翻譯原則,以譯文要達(dá)到的目的來引導(dǎo)學(xué)生翻譯,從而提高學(xué)生的翻譯效率和翻譯質(zhì)量。

(二)以目的論為指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的社會文化意識。眾所周知,語言是文化的重要組成部分,既是文化的載體,又是文化的主要表現(xiàn)形式。語言教學(xué)和文化教學(xué)兩者相輔相成,密不可分。但在商務(wù)英語翻譯教學(xué)中要堅持以語言教學(xué)為主、文化教學(xué)為輔的原則,精心處理文化教學(xué)與語言教學(xué)的關(guān)系,防止走極端;在文化內(nèi)容的導(dǎo)入上,要堅持以實(shí)用性為原則,以滿足商務(wù)英語翻譯需要為目的,緊跟時代步伐,進(jìn)行文化對比教學(xué),排除理解和思維障礙(即文化障礙),調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;在文化內(nèi)容導(dǎo)入的方法上,要堅持以滲透法為主,將文化知識逐步滲透到語言教學(xué)的過程中,讓學(xué)生學(xué)會如何把握不同文化語境下的文化內(nèi)涵。而目的論既強(qiáng)調(diào)譯文的應(yīng)用性,也強(qiáng)調(diào)譯者的主觀能動性,同時還把翻譯行為看成是文化交流的過程。因此,在商務(wù)英語翻譯教學(xué)中,用目的論來指導(dǎo)學(xué)生文化意識的培養(yǎng)既符合時代發(fā)展的需要,又符合當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際狀況。

(三)以目的論為指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的語篇意識。胡壯麟(1994)認(rèn)為:“語篇是指任何不完全受句子語法約束的在一定語境下表示完整語義的自然語言,目的是通過語言這一媒介實(shí)現(xiàn)具體交際任務(wù)或完成一定行為”。由此可見,語篇既是語言使用中的單位,也是一個語義連貫的整體,它更能獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)一定的交際目標(biāo)。由于目前商務(wù)英語翻譯教學(xué)中學(xué)生語篇意識缺乏,并且商務(wù)英語翻譯的對象具有很強(qiáng)的目的性和語篇性,而語篇意識在商務(wù)英語翻譯中的作用又十分重要,因此,在商務(wù)英語翻譯教學(xué)中,應(yīng)超越傳統(tǒng)的詞句翻譯教學(xué),翻譯素材的選擇應(yīng)以語篇為基本單位進(jìn)行,應(yīng)該樹立全局觀念,以培養(yǎng)學(xué)生的語篇意識為重點(diǎn),掌握商務(wù)文本的篇章結(jié)構(gòu)、語境和語體特征等。同時學(xué)生在具體的翻譯實(shí)踐中,首先要把握好整個語篇的目的和內(nèi)容,從不同角度和方位分析語篇的功能(包括文本的類型、功能和風(fēng)格等),然后根據(jù)目的論的原則并結(jié)合語篇語境來確定商務(wù)文本詞句的準(zhǔn)確含義,選擇與原文相符的詞句以及譯文,盡量使譯文在整體上與原文保持一致,從而避免商務(wù)英語翻譯中的誤譯或錯譯現(xiàn)象的出現(xiàn)。

(四)以目的論為指導(dǎo),轉(zhuǎn)變商務(wù)英語翻譯教學(xué)模式。傳統(tǒng)的商務(wù)英語翻譯教學(xué)模式是以“教師”為中心,以“改錯”為手段,只注重微觀方面的因素(包括字、詞、句的翻譯技巧等),忽視宏觀方面的指導(dǎo)(包括文化和語篇意識、翻譯策略與方法等),評價譯文質(zhì)量以“對等”為標(biāo)準(zhǔn)。目的論是以“讀者”為中心,以“目的語文化”為導(dǎo)向的翻譯理論,這與商務(wù)英語翻譯教學(xué)以“學(xué)習(xí)者”為中心,以社會時代需要為歸宿的教學(xué)目標(biāo)相一致。同時商務(wù)英語翻譯具有實(shí)用性、專業(yè)性和交際性等特征,因此,在商務(wù)英語翻譯教學(xué)中,為了適應(yīng)時代變化的需要,必須以學(xué)生為中心,以準(zhǔn)確實(shí)現(xiàn)商務(wù)文本功能為原則,不斷探索各種新型實(shí)用翻譯教學(xué)模式(比如以任務(wù)驅(qū)動為中心的教學(xué)模式、以工作流程為導(dǎo)向的教學(xué)模式、以市場需求為導(dǎo)向的教學(xué)模式等等),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)模式,進(jìn)而建立翻譯工作坊,開展合作教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)意識,提高學(xué)生的商務(wù)翻譯技能。

(五)以目的論為指導(dǎo),靈活運(yùn)用各種商務(wù)英語翻譯教學(xué)方法。根據(jù)商務(wù)英語的特點(diǎn),商務(wù)英語翻譯教學(xué)應(yīng)當(dāng)采取多角度和多視點(diǎn)進(jìn)行。在翻譯教學(xué)和翻譯實(shí)踐的過程中注意翻譯理論的運(yùn)用,特別是目的論在商務(wù)英語翻譯教學(xué)中的指導(dǎo)作用。由于翻譯的目的不同,其相應(yīng)的翻譯策略和翻譯方法也不同,因此,在目的論的指導(dǎo)下,積極創(chuàng)造有利條件,充分利用巨大的翻譯市場,綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種翻譯實(shí)踐。首先,教師可以根據(jù)市場的需要,采取以市場為導(dǎo)向的“市場導(dǎo)向教學(xué)法”進(jìn)行;其次,教師可以幫助學(xué)生分析商務(wù)文本的類型和功能,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的商務(wù)語境,采取以語篇為基本單位的“語篇教學(xué)法”進(jìn)行;再次,為了完成教學(xué)目標(biāo),教師還可以適當(dāng)?shù)牟扇∫匀蝿?wù)驅(qū)動為核心的“任務(wù)教學(xué)法”進(jìn)行。除此以外,還有項(xiàng)目教學(xué)法、案例教學(xué)法和情景教學(xué)法等。總之,在具體的翻譯教學(xué)實(shí)踐過程中,各種教學(xué)方法都不是孤立的,都是幾種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。

[1]張沉香.功能目的理論與應(yīng)用翻譯研究 [M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,2008.

[2]陳剛.翻譯學(xué)入門 [M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2011.

[3]麥春萍.“翻譯目的論”下商務(wù)英語翻譯的特點(diǎn) [J].赤峰學(xué)院學(xué)報,2010(7):151-152.

[4]吳潔.基于功能目的論的商務(wù)英語翻譯教學(xué)模式探究[J].長春師范學(xué)院學(xué)報,2011(9):148-151.

[5]丁紅朝.基于功能翻譯理論的商務(wù)英語翻譯教學(xué) [J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報,2010(8):92-93.

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