從“雅法驅(qū)逐事件”透析一戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的政策

鄭玉珠

(山東財(cái)政學(xué)院 東方學(xué)院， 山東 泰安 271000)

從“雅法驅(qū)逐事件”透析一戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的政策

鄭玉珠

(山東財(cái)政學(xué)院 東方學(xué)院， 山東 泰安 271000)

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)依托其盟友奧斯曼土耳其帝國(guó)在中東戰(zhàn)場(chǎng)與協(xié)約國(guó)集團(tuán)展開激烈角逐。奧斯曼帝國(guó)為了維護(hù)在巴勒斯坦的統(tǒng)治，多次打擊該地區(qū)日益興起的猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。德國(guó)外交官員則與土耳其人交涉，維護(hù)中東猶太人的利益，并且在“雅法驅(qū)逐事件”中保護(hù)了巴勒斯坦猶太人。本文以“雅法驅(qū)逐事件”為切入點(diǎn)，揭示德國(guó)在一戰(zhàn)期間對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)所采取的政策及其原因與利弊得失，并進(jìn)而剖析了德國(guó)在這一時(shí)期中東局勢(shì)中的戰(zhàn)略取舍。

“雅法驅(qū)逐事件”；基馬爾帕夏；猶太復(fù)國(guó)主義

第二次世界大戰(zhàn)期間，希特勒的種族滅絕政策使猶太人遭受了史無前例的浩劫。然而，與之截然相反的是，德國(guó)在一戰(zhàn)期間卻給了猶太人很大的幫助，事實(shí)上，在一戰(zhàn)期間尤其是在前三年里，能夠給巴勒斯坦猶太社團(tuán)和東歐猶太人提供有效政治、經(jīng)濟(jì)援助的只有德國(guó)。發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)后期的“雅法驅(qū)逐事件”便是明證。回顧和研究德國(guó)一戰(zhàn)期間對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的政策，不僅有助于了解一戰(zhàn)期間錯(cuò)綜復(fù)雜的中東局勢(shì)、德國(guó)外交戰(zhàn)略取舍，而且也再次證明“國(guó)家利益是對(duì)外政策的核心和依據(jù)”。

一、雅法驅(qū)逐事件

長(zhǎng)期以來，只有少數(shù)猶太人居住在巴勒斯坦。據(jù)1800年統(tǒng)計(jì)，在巴勒斯坦全部30萬居民中，猶太人只有5 000人。19世紀(jì)中葉起，巴勒斯坦猶太人口開始明顯增長(zhǎng)，1856年已達(dá)10 500人[1]35。到了19世紀(jì)末，尤其是猶太復(fù)國(guó)主義產(chǎn)生后，巴勒斯坦猶太人數(shù)開始大幅度上升，到1914年，巴勒斯坦猶太人口約8.5萬，占總?cè)丝诘?2%。其中7.3萬住在城市，1.2萬住在村莊[2]142。這些猶太人絕大多數(shù)作為外國(guó)僑民在“治外法權(quán)條款”下和當(dāng)?shù)氐臍W洲基督教僑民一起得到歐洲領(lǐng)事們的庇護(hù)，這引起了土耳其當(dāng)局的極大憤恨；另外，猶太人注重民族文化復(fù)興事業(yè)，奇跡般地使古希伯來語言復(fù)活，創(chuàng)立了集體經(jīng)濟(jì)——基布茲。巴勒斯坦逐漸地成為猶太人的經(jīng)濟(jì)、文化中心。猶太復(fù)國(guó)主義在巴勒斯坦?jié)B透的不斷加強(qiáng)使土耳其人感到，他們即將面臨新的民族分離主義威脅。

一戰(zhàn)爆發(fā)后，統(tǒng)治巴勒斯坦的奧斯曼土耳其帝國(guó)加入德奧同盟，同以英法俄為代表的協(xié)約國(guó)作戰(zhàn)。奧斯曼帝國(guó)擔(dān)心巴勒斯坦的猶太人同情協(xié)約國(guó)，把他們視為“敵國(guó)公民”和“異己力量”。巴勒斯坦和敘利亞的統(tǒng)治者是土耳其第四集團(tuán)軍總司令兼海軍部長(zhǎng)基馬爾帕夏，他是1908年青年土耳其黨政變的領(lǐng)袖之一。這些革命黨人都是極端的民族主義者，他們仇恨外國(guó)人，旨在在整個(gè)奧斯曼帝國(guó)樹立土耳其文化的主宰地位。基馬爾帕夏把猶太復(fù)國(guó)主義者視為在巴勒斯坦的主要敵人，采取了一系列行動(dòng)打擊猶太復(fù)國(guó)主義。1914年12月，雅法當(dāng)局下令驅(qū)逐在當(dāng)?shù)鼐幼〉乃歇q太人；1915年2月，在基馬爾帕夏的支持下，貝哈丁下令關(guān)閉英—巴銀行*1898年，第二屆世界猶太復(fù)國(guó)主義大會(huì)通過了建立猶太墾殖銀行的決議，決議確定銀行資本為200萬英鎊，主要用來為巴勒斯坦猶太人發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)和建筑業(yè)提供信貸。1899年3月，猶太墾殖銀行以英國(guó)股份公司的名義在倫敦建立。1902年2月，銀行建立子公司——“英國(guó)—巴勒斯坦銀行”，1903年夏天起在雅法經(jīng)營(yíng)金融業(yè)務(wù)，逐漸成為伊舒夫的主要金融機(jī)構(gòu)。，取締猶太復(fù)國(guó)主義的報(bào)紙、學(xué)校和政治機(jī)構(gòu)，禁止一切猶太復(fù)國(guó)主義活動(dòng)。但是，所有這些行動(dòng)都失敗了，究其原因，德國(guó)外交官在其中發(fā)揮了重要作用。基馬爾帕夏意識(shí)到貫徹其計(jì)劃的時(shí)機(jī)還不成熟，被迫收斂了一些，還勉強(qiáng)對(duì)猶太人不時(shí)地裝出一副“友好”的姿態(tài)。

1917年春季，英軍向進(jìn)入巴勒斯坦的第一門戶——加法展開多次進(jìn)攻。這時(shí)，處于加法與耶路撒冷之間咽喉所在的雅法明顯地感受到前線的戰(zhàn)爭(zhēng)壓力。基馬爾帕夏瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備一舉摧毀猶太社團(tuán)。1917年3月27日，在基馬爾帕夏的授意下，耶路撒冷總督在雅法宣布“由于敵人的推進(jìn)，雅法及其周圍的居民都必須撤退”[3]，此外，疏散令還明確指出：除了耶路撒冷及其附近城鎮(zhèn)和海法、阿卡、貝魯特等沿海地方外，被疏散者可以去任何地方；對(duì)于那些沒有能力自行遷移的人，則由政府“護(hù)送”到內(nèi)地的窮鄉(xiāng)僻壤之地。需要說明的是，首先，當(dāng)?shù)氐哪滤沽指涕賵@主及同盟國(guó)的“非猶太”僑民不在當(dāng)局疏散的范圍之內(nèi)，顯而易見，疏散的對(duì)象就是猶太人。其次，疏散令所禁止去的地方，如海法、阿卡等地不僅是猶太人重返巴勒斯坦的重要中轉(zhuǎn)站，也是猶太復(fù)國(guó)主義者接受海外猶太人資助的主要據(jù)點(diǎn)，而耶路撒冷則是全世界猶太人的精神家園，這些地方易于到達(dá)且容易獲得補(bǔ)給。可以看出，基馬爾帕夏就是要通過驅(qū)逐猶太人毀掉猶太復(fù)國(guó)主義者在雅法所建立的事業(yè)，同時(shí)在驅(qū)逐過程中設(shè)置重重障礙來使猶太人陷于巨大的災(zāi)難中，最終摧毀猶太復(fù)國(guó)主義事業(yè)，鏟除猶太復(fù)國(guó)主義所造成的民族分離主義運(yùn)動(dòng)。因此，土耳其地方當(dāng)局不顧德國(guó)駐雅法領(lǐng)事卡爾·弗雷赫爾·馮·斯凱賓格的抗議，強(qiáng)行驅(qū)逐了雅法城的猶太人。然而，雅法事件遠(yuǎn)未結(jié)束，在雅法驅(qū)逐成功后，基馬爾帕夏不顧土耳其軍隊(duì)在加法已經(jīng)打退英軍進(jìn)攻的事實(shí)，依然決定在耶路撒冷如法炮制，驅(qū)逐猶太人。德國(guó)駐耶路撒冷總領(lǐng)事布羅德和土耳其第四集團(tuán)軍第八軍團(tuán)參謀長(zhǎng)克萊斯·克萊森施泰因(他是土耳其軍隊(duì)中的德國(guó)軍官)對(duì)此事迅速作出反應(yīng)，明確反對(duì)撤離耶路撒冷猶太人。德國(guó)外交部長(zhǎng)齊默爾曼還就此事直接向土耳其最高司令官、陸軍大臣恩維爾帕夏施加壓力。在德國(guó)的強(qiáng)大外交壓力下，基馬爾帕夏被迫取消了驅(qū)逐令。

二、德國(guó)關(guān)于猶太復(fù)國(guó)主義的政策及原因

1896年，赫茨爾向威廉二世尋求支持，希望德國(guó)保護(hù)猶太人在巴勒斯坦建立猶太國(guó)時(shí)，德皇威廉二世因擔(dān)心支持勢(shì)力弱小的猶太復(fù)國(guó)主義者會(huì)得罪土耳其人，從而危害德國(guó)在中東的利益，拒絕了赫茨爾的請(qǐng)求。一戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)迅速改變了對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的政策，德國(guó)首相貝特曼·霍爾韋格和德國(guó)駐君士坦丁堡大使在不同場(chǎng)合多次向土耳其政府內(nèi)政部長(zhǎng)塔拉特施壓，促其保持克制。德國(guó)外交代表也經(jīng)常為巴勒斯坦猶太人向土耳其當(dāng)局說情，雖然只是非正式的[4]220。另外，德國(guó)當(dāng)局對(duì)待東方占領(lǐng)區(qū)的猶太人采取如下政策：取消了在俄國(guó)政權(quán)下加強(qiáng)的限制性法令；不分種族和信仰，強(qiáng)行推行基礎(chǔ)教育；向猶太人開放二流的學(xué)校和大學(xué)；在市政議會(huì)中給予猶太人公平的席位[3]234。德國(guó)政策的轉(zhuǎn)變是由當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的諸多因素決定的。

首先，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，德國(guó)第一次面對(duì)自己境外軍事占領(lǐng)區(qū)的東歐猶太人問題。軍事占領(lǐng)將其帶入與猶太人民眾的接觸中，到1915年底，650萬俄國(guó)猶太人中約500多萬處于德國(guó)的統(tǒng)治之下。另外，沙俄對(duì)猶太人的虐待和殘暴驅(qū)逐使150多萬猶太人被逐出家園，出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的難民問題。因擔(dān)心大量難民會(huì)遷向西方，有人曾主張：如果軸心國(guó)打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)應(yīng)說服土耳其撤消所有對(duì)巴勒斯坦移民的限制。猶太復(fù)國(guó)主義組織致力于有計(jì)劃、有組織地向巴勒斯坦移民和進(jìn)行墾殖活動(dòng)，以圖在巴勒斯坦建立猶太民族文化、經(jīng)濟(jì)和精神中心。他們的政治理想和活動(dòng)恰好與德國(guó)急于解決猶太難民問題的現(xiàn)實(shí)需要相吻合。猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)不僅有利于德國(guó)猶太問題的解決，而且還有助于德國(guó)勢(shì)力向巴勒斯坦?jié)B透，從而加強(qiáng)其對(duì)這個(gè)具有重要戰(zhàn)略地位的地區(qū)的控制。

其次，通過支持猶太復(fù)國(guó)主義組織，德國(guó)不僅可以爭(zhēng)取到東歐猶太人的同情和支持，還可以有效地瓦解俄國(guó)的作戰(zhàn)潛力。一方面，猶太復(fù)國(guó)主義是東歐最強(qiáng)大的國(guó)際政治組織。據(jù)估計(jì)，俄國(guó)約有400萬到700萬猶太人是猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的同情者，他們擁有超強(qiáng)的通訊傳播網(wǎng)絡(luò)，并且控制著俄國(guó)大部分的貿(mào)易，俄國(guó)猶太中間人還負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)食物和生活用品的軍需供給。另一方面，沙皇俄國(guó)把壓迫猶太人制度化，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，俄國(guó)西部的猶太人遭到更嚴(yán)重的迫害，幾十萬猶太人被驅(qū)逐。俄國(guó)如果勝利，東歐猶太人遭受的苦難會(huì)繼續(xù)下去，或許還會(huì)加劇。如能打敗俄國(guó)則必然會(huì)給東歐猶太人敞開解放的大門。[5]216從這個(gè)意義上來說，德國(guó)是在與沙皇政府的反動(dòng)暴政進(jìn)行斗爭(zhēng)。祭起解放東歐猶太人的大旗，為德國(guó)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)增加了正義性。最后，隨著俄國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，人數(shù)眾多的俄國(guó)猶太人(由于沙皇1881年殘酷迫害猶太人)在布爾什維克影響下反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張推翻沙皇的統(tǒng)治。如果這些力量掌控政權(quán)，俄國(guó)就有首先退出戰(zhàn)爭(zhēng)的可能，從而使協(xié)約國(guó)陣線出現(xiàn)一個(gè)缺口，最終增加軸心國(guó)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的籌碼。因此，支持猶太復(fù)國(guó)主義在巴勒斯坦的事業(yè)對(duì)德國(guó)來說大有裨益。

第三，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，美國(guó)越來越成為左右戰(zhàn)局的舉足輕重的力量。在美國(guó)，絕大多數(shù)猶太人同情德國(guó)。當(dāng)時(shí)，“猶太人的敵人不是德國(guó)，而是沙皇俄國(guó)”這一觀念已經(jīng)深深烙在人們的腦海中。因此，那些從沙皇俄國(guó)的壓迫和屠殺中逃離出來的人總是祈禱俄國(guó)人戰(zhàn)敗、德國(guó)人贏得勝利。德國(guó)外交官注意到了這種情緒。德國(guó)駐美大使約翰·H·伯恩斯托夫意識(shí)到：“最重要的外交戰(zhàn)將發(fā)生在華盛頓；在爭(zhēng)取美國(guó)民心的斗爭(zhēng)中，德國(guó)必須盡最大努力來吸引所有軸心國(guó)的朋友和潛在的朋友。其中的猶太社團(tuán)最不容忽視，他們對(duì)新聞界、金融界和政界具有極大的影響力。”[3]202德國(guó)希望通過執(zhí)行有利于猶太復(fù)國(guó)主義的政策贏得強(qiáng)大的美國(guó)猶太社團(tuán)的同情；再通過美國(guó)猶太社團(tuán)影響美國(guó)政府對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)，最終為德國(guó)贏得戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位。

對(duì)此，德國(guó)駐耶路撒冷領(lǐng)事布羅德在1915年8月提交給政府的備忘錄中說得很明白：有一些壓倒一切的理由使德國(guó)支持猶太復(fù)國(guó)主義的抱負(fù)。猶太復(fù)國(guó)主義對(duì)國(guó)際猶太人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它實(shí)際成員數(shù)量在所有猶太人口中所占的比例。通過在巴勒斯坦保護(hù)他們，德國(guó)為自己準(zhǔn)備了一份很有價(jià)值的資源，因?yàn)椋呀?jīng)獲得整個(gè)猶太民族的好感，尤其是美國(guó)猶太人。“這是一條在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到的最重要的經(jīng)驗(yàn)。”[3]257

最后，戰(zhàn)爭(zhēng)中協(xié)約國(guó)的宣傳戰(zhàn)使德國(guó)不敢授敵以口實(shí)。每當(dāng)土耳其人采取迫害巴勒斯坦猶太人的行動(dòng)時(shí)，協(xié)約國(guó)宣傳機(jī)器總是不失時(shí)機(jī)地發(fā)動(dòng)宣傳戰(zhàn)，丑化以德國(guó)為首的同盟國(guó)形象，煽動(dòng)反德情緒，給德國(guó)制造了很大的外交壓力。在客觀上，這也促使德國(guó)采取有利于猶太復(fù)國(guó)主義的政策。

三、德國(guó)猶太政策的得失

只有把德國(guó)的猶太政策放在當(dāng)時(shí)中東戰(zhàn)場(chǎng)的背景下，并結(jié)合巴勒斯坦的特殊情況，才能夠?qū)Υ俗鞒鲚^為客觀的評(píng)價(jià)。也只有對(duì)照中東戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，尤其是巴勒斯坦局勢(shì)的變化，才能揭示出德國(guó)猶太政策的得失及特點(diǎn)。

無可否認(rèn)，德國(guó)在解決“雅法驅(qū)逐事件”過程中發(fā)揮了重要作用，取得了相當(dāng)大的積極效果。首先，使德國(guó)在兩大敵對(duì)陣營(yíng)的宣傳戰(zhàn)中，贏得世界猶太人的同情。猶太復(fù)國(guó)主義的官方刊物的社論曾說：德國(guó)是強(qiáng)大的，它將解放被壓迫者。猶太復(fù)國(guó)主義的出版物全力支持戰(zhàn)爭(zhēng)中的德國(guó)。[4]216俄國(guó)和波蘭的大多數(shù)猶太領(lǐng)袖相信德國(guó)必勝。大戰(zhàn)爆發(fā)后弗朗茲·奧本海默(Franz Oppenheimer)就明確表示德國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是“神圣的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)”。以?shī)W本海默為首的猶太復(fù)國(guó)主義聯(lián)合會(huì)也聲明：在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，德國(guó)是為了真理、法律、自由和世界文明而同反動(dòng)、黑暗、殘暴的沙皇俄國(guó)及其幫兇英法進(jìn)行斗爭(zhēng)[1]68。在聯(lián)合會(huì)的建議下，成立了由奧本海默為主席的“解放俄國(guó)猶太人委員會(huì)”(后易名為“東方工作委員會(huì)”)，其宗旨是促進(jìn)東歐猶太人爭(zhēng)取民族自由的斗爭(zhēng)。其次，“雅法驅(qū)逐事件”后，幾位有影響的德國(guó)時(shí)事評(píng)論員在德國(guó)報(bào)刊上發(fā)表文章，闡明猶太復(fù)國(guó)主義在世界政治中日益增長(zhǎng)的重要性。一個(gè)由德國(guó)知名人士組成的親巴勒斯坦委員會(huì)成立，目的是影響公眾輿論和對(duì)德國(guó)政府施加壓力。這些事實(shí)說明了德國(guó)和猶太復(fù)國(guó)主義之間的關(guān)系日益密切。

“雅法驅(qū)逐事件”也深刻地體現(xiàn)了德國(guó)人在土耳其人和猶太人之間的尷尬境地，可以說，這是德國(guó)人努力進(jìn)行的一次“讓貓和老鼠和諧相處”的徒勞嘗試。奧斯曼土耳其帝國(guó)加入德奧同盟國(guó)一方，同英法俄等協(xié)約國(guó)作戰(zhàn)，主要目的是依靠德奧同盟國(guó)取得勝利，從而擺脫上百年來英法俄等國(guó)對(duì)它的殖民侵略和控制，以重建強(qiáng)大的中央政權(quán)，徹底消滅帝國(guó)境內(nèi)此起彼伏的民族分離運(yùn)動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)奧斯曼帝國(guó)的復(fù)興。因此，對(duì)于境內(nèi)巴勒斯坦的猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，土耳其人視為心腹之患，必欲去之而后快。另一方面，一直遭受奧斯曼當(dāng)局殘酷打壓的猶太復(fù)國(guó)主義者明白，要讓土耳其人支持他們?cè)诎屠账固沟氖聵I(yè)，無疑是與虎謀皮。他們最終的目標(biāo)就是，“號(hào)召自公元前后流散到世界各地的猶太后裔向巴勒斯坦回歸和移民，以便在此最終建立猶太民族之家，并使巴勒斯坦完全脫離阿拉伯國(guó)家”[6]。二者勢(shì)如水火，不得兼容。對(duì)于德國(guó)而言，一方是盟友，是其對(duì)付巴爾干國(guó)家、英國(guó)和俄國(guó)的戰(zhàn)略基地。若因猶太問題而對(duì)土耳其人施壓過重，就可能導(dǎo)致土耳其當(dāng)局的巨大反彈。這種不良后果是德國(guó)不堪想象的；另一方則具有極大的戰(zhàn)略潛在價(jià)值，甚至對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的輸贏變化具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α５聡?guó)面臨著艱難的取舍。很明顯，它不會(huì)以失去其在奧斯曼帝國(guó)的利益為代價(jià)而無限制地支持猶太復(fù)國(guó)主義事業(yè)。

由于投鼠忌器，德國(guó)人始終不肯對(duì)猶太人的復(fù)國(guó)事業(yè)給予正式的支持。這不僅使猶太復(fù)國(guó)主義中的親德派感到失望，而且還促使親英派力量加強(qiáng)了“依靠英國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)大業(yè)”的理念。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)獨(dú)占巴勒斯坦的戰(zhàn)略目標(biāo)，英國(guó)不顧1917年3月在加法戰(zhàn)場(chǎng)的挫敗，調(diào)兵遣將，以圖奪取巴勒斯坦。為呼應(yīng)其軍事行動(dòng)，英國(guó)加強(qiáng)了與猶太復(fù)國(guó)主義組織的合作，祭出“支持猶太人重返巴勒斯坦，以建立猶太國(guó)”的旗幟，在巴勒斯坦與德國(guó)等對(duì)手展開輿論戰(zhàn)。1917年11月2日，“貝爾福宣言”的發(fā)表，標(biāo)志著德國(guó)猶太政策的破產(chǎn)。從此，德國(guó)與猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)漸行漸遠(yuǎn)，猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中心從柏林逐漸轉(zhuǎn)到倫敦。

四、結(jié)語

一戰(zhàn)期間，德國(guó)對(duì)猶政策是基于其國(guó)家戰(zhàn)略利益的有限支持。其一，這是德猶雙方互有所需的結(jié)果。猶太問題是德國(guó)用來打擊協(xié)約國(guó)集團(tuán)輿論宣傳的有力武器，特別是它充分利用俄國(guó)迫害其境內(nèi)猶太人的行徑來突顯俄國(guó)及其“幫兇”英法等國(guó)的殘暴，祭起解放東歐猶太人的旗幟，從而表現(xiàn)出德國(guó)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的正義性，取得輿論戰(zhàn)的勝利。更為重要的是，猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)在這一時(shí)期已經(jīng)獲得巨大的發(fā)展，并顯示出巨大的戰(zhàn)略潛力，比如，它對(duì)美國(guó)的政策可能產(chǎn)生重要影響。因?yàn)槊绹?guó)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展方向具有重要的戰(zhàn)略價(jià)值，得到猶太人支持的戰(zhàn)略意義也就不言而喻了。反過來，尋求大國(guó)的支持以完成復(fù)興大業(yè)，是猶太復(fù)國(guó)主義者的既定政策。猶太復(fù)國(guó)主義事業(yè)的奠基人西奧多·赫茨爾及其繼任者，都為此目標(biāo)而進(jìn)行了不懈的努力。到戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，在猶太復(fù)國(guó)主義組織中，具有親德傾向的猶太復(fù)國(guó)主義領(lǐng)導(dǎo)人居多數(shù)，并且其運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)導(dǎo)總部就設(shè)在德國(guó)首都柏林。這便是德國(guó)猶太政策實(shí)行的必然性和現(xiàn)實(shí)性的有力體現(xiàn)。其二，德國(guó)對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的支持又是有限的。它的猶太政策的底線就是絕對(duì)不能動(dòng)搖德土聯(lián)盟，以防危及其在中東戰(zhàn)場(chǎng)的利益。德國(guó)始終不肯對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義事業(yè)給予正式的公開支持即為最好的詮釋。因此，德國(guó)在一戰(zhàn)時(shí)期同情猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的政策實(shí)施，只是對(duì)當(dāng)時(shí)具體國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的因應(yīng)，是其國(guó)家戰(zhàn)略利益的體現(xiàn)。

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2013-08-29

鄭玉珠(1970-)，講師，主要從事中東近現(xiàn)代史研究。

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