楊 琳
(黑龍江省教育學院科研處,哈爾濱150080)
美育即審美教育或美感教育。它是通過藝術美、自然美和社會美而進行的一項教育活動,旨在培養和提高人們感受美、鑒賞美和創造美的能力,樹立和發展人們正確的審美觀點、健康的審美情趣和高尚的審美理想,進而影響人的思想情感、聰明才智和整個精神面貌。它一般包括美感教育、美學知識教育和學科美育等幾方面。
語言文字本身富有美育內涵,文字是美的延伸。魯迅先生指出,文字有“三美”,即意美、音美、形美。意美以感心,音美以感耳,形美以感目。
審美想象是審美心理結構中的核心因素,是人腦對已有審美表象進行加工改造而形成新形象的心理過程。語文教師的責任之一就是在審美對象(課文)和學生的審美心理結構之間巧妙地建立聯系,給學生開辟一條道路,引導學生通過作品展示的生活畫面,結合自己的生活體驗來想象、補充、增加作品所提供的畫面、形象、姿態、特性,讓具體形象在大腦中“活”起來。
作為教師首先要讓學生了解什么是審美的聯想和想象,雖然他們平時也有這樣的實踐,但卻沒有意識。在告訴學生聯想和想象時,先以簡單概括的圖像引導學生想到具體的物體。比如教師畫一條波浪線,學生聯想到大海的波濤、媽媽臉上的皺紋、音樂的旋律,學生原有的心理結構開始受到刺激、反饋、整合在一起,產生同化。然后再引導學生想象相關的抽象內容,比如人生的起落、不平靜的心情、曲折前進的人生道路。也就是說,想象和聯想都是由此到彼的心理過程。運用各種想象和聯想就是從一點出發,利用事物間的相似、相關、相反的橫向聯系或者是過去到現在、到未來的縱向聯系,由此及彼的思維過程。
在練筆中,鼓勵學生可以隨心所欲,在放松狀態下作意識流般的描述,學生的想像往往比較自由和開放,比如描述自己回味童年時的舒暢感和當時的種種聯想和想象。
可以給定幾個優美的詞語,也可以給定某一句話,或者給定一個記敘故事的開頭,或者由眼前的事物追蹤溯源,探究事物過去的經歷變化等,這些練習一律不以對錯是非來評價,意在給學生以自由開放的心里空間,使審美想象可以任意馳騁。
審美情感是審美心理結構中最活躍、最強有力的因子。形象的感知離不開情感的體驗,任何事物只有當它能激起人們的不滿、愉悅和振奮的感情時,它才給人以美的感受,才是真正具有美的價值。審美情感的建構,要以情激情。
教育過程中雖也有各種知識講解的理性活動,但更多的應是情感活動,這往往是由作品特定的表現形式確定的。教師的責任是把學生引導到入口處,讓他們進入審美的全過程。初中生雖然情感經歷簡單但純真坦蕩,他們或細膩溫柔敏感之極,或直率果斷決然之至,在語文教學活動中,要有意識地使學生自我的主觀情感外射到文中,使文中的形象具有一定的情感色彩和審美色彩。
(1)意境描述,感染學生的審美情感
在富有詩情畫意的想象中引導學生,使學生如臨其境,在感知、理解、情感、想象的充分活動中,更增添美的體驗并內化,各心理形式在運動中充盈和重新建構,使審美心理結構悄然豐富。
(2)音樂烘托,誘發學生的審美情感
詩歌、散文的教學比較適合以音樂烘托。如《竹里館》寫月下竹林中的閑雅幽靜和詩人王維的忘情脫俗、淡泊寧靜,意境幽深寂靜。這樣,可在朗讀中配以幽雅、空靈的古箏曲,讓音樂走進古詩,用音樂來詮釋古詩,烘托氣氛,讓學生在彌漫著鐘磬之聲的賞心悅目的古曲中展開聯想,引入意境,“因為音樂和詩詞是同一棵樹上的兩片翠綠的葉子。”
另外,繪畫、多媒體投影等能再現生活之美,增添形象感,也是抒發審美感情的方法。
(3)推介作品,培養積極的審美情感
向學生介紹一些大喜大悲、大是大非的作品,如,古希臘悲劇、英雄傳奇、巨人傳記,在強烈的刺激下往往容易產生強烈的審美感情,在缺乏生活體驗的這一代學生中,這種經驗可以彌補他們心理上有關悲劇、有關崇高的美的認識空白。鑒賞悲劇作品,要幫助學生塑造正確的價值觀和正直、善良的品質,培養他們同情、友善的審美情感。在中學課本中,有不少的悲劇形象,如在南極探險喪生的斯科特、可悲可憐的孔乙己等,他們身上存在著一定的“有價值”的東西,然而作家有意識地將他們身上“有價值的東西毀滅給人看”。教師要充分利用這種悲劇性培養學生的同情心,同時還應該引導學生探究悲劇產生的根源,進行理性的思考,在思考與探究中體驗深沉的悲憫,感受強烈的激憤,使“不快感”轉化為“快感”。學生的知識面畢竟有限,閱讀范圍也較為狹窄,課外的補充也是必要的。也可以用和風細雨般的細膩感受感染學生。
審美理解是審美心理結構的理性因素。審美理解是和感知、想象、情感等心理因素交織在一起的、領悟式的理解,總是包含認知、領悟、比較、推敲、玩味等理性思維活動。審美理解的訓練是初級階段審美教育的最主要任務。
(1)提供情境,引導學生領悟,達到審美理解
一些作品所反映的思維、情感以及社會、民俗、人文、地理與學生有一定的隔膜,因此要提供情境,比如結合課本提供一些事件、圖景、人物資料,或給定某種氛圍,要求學生根據自己對材料的理解為之設定背景、補充因素、推想結果。形式要多樣,有吸引力。富有詩情畫意的引導,使學生如臨其境,在感知、理解、情感、想象的充分活動中,更增添美的體驗并內化,各心理形式在運動中充盈和重新建構,使審美心理結構悄然豐富。
(2)指導涵泳,使學生親歷,才能達到審美理解
文章之美更多的是靠學生自己的品味、領悟和理解,而不是靠教師的灌輸,這是符合欣賞規律的,教學的重點應放在品位上而不是講析上,對此古今學者多有論及。
(3)讀寫結合,在互相轉化中達到審美理解
在教學中使學生能由閱讀聯系自己,“由彼及此”、“推人及己”,加深體驗與感悟,能寫出有真情實感的文章來。也可通過仿句和作文的擬題訓練,促進學生審美理解。又如聯系課文給出“夢想”話題,要求學生拓展為作文題目并陳述提綱。由于要緊扣話題,學生必須在認真斟酌之后選擇一個合適的角度切入話題。沒有準確的理解,題目和提綱會有偏差,沒有深刻的理解,題目和提綱又會流俗和陳舊或空洞。經過一段時間的訓練之后,學生的審美理解比較成熟了,有了自己的構思,就會寫出好的題目和提綱。
運用范例進行遷移訓練,可以形成良好的審美心理定式,使學生由初步的審美感知發展到審美情感、審美想象的積極參與及審美理解的提升,完整的審美的過程一次次穩固著審美實踐的結果,即審美心理結構一次次建構、積淀、螺旋式地發展。
在教學中,通過設置情境,引發聯想,體會意境,調整學生的形象思維和感知經驗,將各個散亂的具象構成一個畫面形象描述,理解了形象的表層意義,領略外觀形態的美,這是審美心理結構建構的初級階段;讓學生根據作品的特定內容,拓展想象,激發感情,領略到語言具象組合的特殊魅力及意義內涵,由表及里,挖掘作品的意象美,即主觀的“意”和客觀的“象”的統一,或者說,客觀的象被心靈化、人性化了。這是審美心理結構的高級階段,主觀感受同作品統一起來,情操的陶冶便寓于審美享受之中,審美的心理結構在實踐中建構并完善了。
學生作為審美主體,用自己的心靈去激活那些文字,不只單純欣賞總體,當新的審美對象與內在的審美心理結構不能協調時,就對自我的心理積極地進行順應同化的調節,對客觀進行再創造,甚至誕生出新的審美意象,這意味著學生主體自身的審美心理結構重新吐納。在詩歌的閱讀體驗中,學生不僅經歷了激情的洗禮,充實了精神內涵,提高了審美情趣,而且,這種體驗與經驗內化從而影響新的審美。所以要在此基礎上向新的詩歌閱讀作遷移,形成良好的審美定式。
我們要把美育帶進教學中,給學生帶來愉悅的審美體驗的同時應作為寫作內容的導向。當學生閱讀文學作品得到審美的愉悅,甚至產生了創造的激動時,要及時鼓勵學生積極表達這種愉悅,轉化這種能量,使美育在教學實踐中發揮作用。