給學校文化以“生”“長”的力量

2006年8月，我校整體搬遷至新校舍。學校各幢樓館需要命名，出于對今后辦學目標定位的思考，也為了表明辦學的立場和胸懷，我們將行政樓命名為“百川樓”。“百川文化”由此埋下了種子。

2007年8月，學校辦學規模急劇擴大，大批新教師分配至校，如何培養好這批新教師，讓他們盡快勝任教育教學工作？我們從錘煉語言表達入手，創辦“百川講壇”。因為我們的堅持和執著，“百川講壇”聲名鵲起，成為我校教師培養的一張名片。2009年11月，我校嘗試校本德育課程開發，首屆百川故事會亮相，第二年電影課也在全市范圍內展示，兩大德育校本課程得到肯定。2012年“五月百川”大型活動時，有關領導高度評價我校“百川德育課程”。“百川文化”得到校內教師普遍認可，《弘揚“百川”精神，建設“百川”校園——新區二小“十二五”特色發展規劃》交教代會審議，全票通過。“百川文化”由此生根發芽。

2013年3月，學校主課題“基于文化多樣性的‘百川文化’校本建構研究與實踐”申報省規劃課題，學校專設百川文化研究室“樂水行”。4月，教育部督導室辦公室何秀超主任一行來校檢查指導，對學校“百川文化”建設贊賞有加。“百川文化”從此可能蓬勃生長。

從我校“百川文化”一路前行中，筆者不由對學校文化的“生”與“長”產生一些思考。

一、學校文化的“種子”需根植適切的“土壤”

每所學校，因其辦學歷史、辦學背景、周邊環境、師生來源、家長期望等的不同，呈現出其特有的品質，因此決定了校園文化的確定要因校制宜，也就是說校園文化必須是適切的。何謂適切？我認為，主要表現在以下幾個方面：

1.學校文化必須為多數師生所認同

顧明遠先生主編的《教育大辭典》指出：學校文化指校內有關教學及其他一切活動的價值觀念及行為形態。學校文化的確立須為師生所認同，只有被認同，才能將之作為目標去追求、去研究、去實踐，也才可能在他們日常的教育教學管理及學習生活中用具體的行為去彰顯。因此，學校文化確立的關鍵是讓師生認同并逐步內化。

2.學校文化必須為學校發展所能企及

學校的發展需建立在個體發展的基礎之上，如果學校文化的定位對于校內師生來講遙不可及，那么在實現文化發展的過程中就會喪失信心，成為“墻上掛”的務虛的文化。要讓學校文化真正成為學校管理者和全體教師所期盼和追求的文化形態，必須高于“學校的現在”，但也要是“能夠走到的將來”。

3.學校文化必須刻有鮮明的學校印記

學校文化是一所學校個性的反映，因此，必然刻有鮮明的學校印記。也就是說，學校文化的確立應該是“我學校”，而非“他學校”。正如我校“百川文化”的確立，如果沒有來自全國各地的學生，沒有來自五湖四海的教師，就不一定急切地需要“海納百川”。沒有這些作基礎，“百川文化”是無法生根的。因此，文化的生根需要播撒種子，而在選擇文化“種子”的時候，要基于學校，可以是某個有生命力的項目，也可以是某個有影響的特色。總之，這顆“種子”必然是屬于這所學校的。

二、學校文化的“生長”需借助特殊的“養料”

在很多人看來，文化相對抽象，似乎看不見摸不著，促進其“生長”更是玄之又玄了。事實上，文化可以是具體的。將抽象的文化具體化，就需要借助外力，即筆者所說的“養料”。

1.給文化量身定制發展的平臺

文化的發展需要具體項目的助推，通過具體的項目，能夠使學校文化“看得見摸得著”，從而有利于師生的認識、理解和思考。在我校，為了促進“百川文化”的發展，我們一方面堅持“百川講壇”這一品牌項目的開發，另一方面還組建了百川德育課程的研發團隊，以百川電影課和百川故事會的形式對學生進行潤物無聲的教育。這一系列的教師培訓項目在教師層面產生了深遠的影響，大家通過這些活動，思考“百川文化”的建設，研究“百川文化”的內涵，促進“百川文化”的發展。

然而，“百川文化”不僅需要教師層面的推動，還需要來自學生層面的力量。因為，學校文化發展的落腳點就是促進師生的發展。在學生層面，我校策劃了“水娃”系列的項目，其中水娃夢想舞臺和水娃小講壇成為推動“百川文化”建設的重要抓手。水娃夢想舞臺是給孩子們搭建的一個展示自我的舞臺，在這個舞臺上，孩子們可以一展風采，無論是體育上的一技之長，還是藝術方面的特長，都可以上臺亮相。這一舞臺現在越來越受到學生的歡迎，成為增強學生自信、引領健康發展、成就快樂夢想的一個平臺。水娃小講壇則是孩子們學習表達、學講故事的一個平臺，在小講壇上，他們一起分享各自家鄉的傳說、風土人情、有趣見聞，在講壇中，孩子們拓寬了視野，增長了見識，了解到各地的風俗。這兩個項目，很大程度上成就了學生的幸福校園生活，促使了“專注、快樂”的水娃氣質的形成。

2.給文化專門設計物化的具象

文化是無形的，但如果能夠將其具象化，則能夠使之在師生心底留下痕跡。在我校，我們設計了“百川”LOGO，高高懸掛在校園顯眼的墻面上；設計了水娃雕塑，佇立在進門的道路一側；設計了百川文化墻，固定在人流量最大的長廊中；我們還將師生寫給“百川”的對聯、感言以及水娃活潑聰穎的形象布置在校園的角角落落……無論是抬頭還是駐足，“百川”的痕跡總是能夠跳入師生眼簾。

3.給文化搭建宣傳的平臺

文化的推動還需要恰到好處的宣傳，既是為了擴大影響，又是為了讓更多的人了解、關注并給予發展的建議和意見。我校提出“百川文化”以來，堅持“五月百川”和“歲末百川”這一年兩次的展示，將我校“百川文化”的建設成果與兄弟學校分享。“五月百川”是我校德育專場活動，展示百川德育課程的研發情況以及七彩雨少年宮孩子們的匯報演出；“歲末百川”是我校教學科研專場活動，有一年一度百川總冠軍的決賽活動，還有百川課堂的匯報展示。這兩大活動已經成為我校兩大盛事，通過它們讓外界了解我校的“百川文化”，同時也促使我們每年出新，加速推動文化發展的進程。

三、學校文化的“蓬勃”需依托特定的“環境”

環境能夠育人，同樣，適宜的環境也能促使文化蓬勃發展。那么，需要依托哪些環境呢？

1.濃厚的研究氛圍

學校文化的深入發展需要課題作保障。“百川文化”正式提出的第四個年頭，我們向省規劃辦正式遞交了課題申請立項書，我們期待通過課題研究引領“百川文化”走向更為廣闊的天地。

為了進一步營造研究的氛圍，我校特意布置了“百川文化”研究室——“樂水行”（智者樂水之意），將“百川文化”一路走來所有可以見證的物品收集其中，令師生每日睹“屋”思“文”，同時也使課題研究者有了一個交流探討的去處。固定的場所、富有紀念意義的物件，使得“百川文化”得以“駐留”，這無形中給了“百川文化”發展的不竭動力。

2.和諧的人際關系

融洽和諧的人際關系能夠為學校文化發展注入無盡的正能量，它能凝人心、聚力量、正校風。我校的“百川文化”的關鍵詞就是包容、和諧、執著。沒有和諧的氛圍就不可能擁有“海納百川”的胸懷，因此，文化建設的過程中，我校將和諧人際關系的打造作為重要的抓手。四個“一樣”就是基于這樣的背景提出的：像裝修家一樣布置校園，像對待兄弟姐妹一樣和同事相處，像照顧子女一樣呵護學生，像興旺家庭一樣思考學校發展。經過幾年的努力，學校人際關系和諧，“百川文化”得以彰顯。

3.積極的輿論環境

輿論的力量是無窮的，在文化建設中亦是如此。而判斷輿論環境是否積極，最為關鍵的是是否擁有積極的話語系統。教師們平時談論什么話題，面對問題持什么觀點？這些都可以反映出學校文化。因此，話語系統是促進文化蓬勃發展的重要力量。在校內，我們經常引出一些關于百川的話題，針對一些具體現象引導師生對照“百川精神”、“百川教師氣質”、“百川學生特質”去判斷。如此堅持，校內的輿論環境成為“百川文化”發展的有力推手。

總之，學校文化的生根發芽直至蓬勃發展，其目的是為了實現文化治校，即通過學校文化的熏陶，使其內化為全體師生的行為，成為一種追求、一種激勵、一種規劃，進而使師生積極主動高效地工作、學習和生活，達到“無為而治”的境界。這條路的探索不可能一帆風順，更不可能幾步就可以達到。但如果時時給予它的“生”“長”以力量，那么離實現就不會久遠。■

（作者系江蘇省太倉市新區第二小學校長）