米飯與三明治的比較與融合

近幾年，學校開始組織學生出國參加十天到一百天的浸潤式修學活動。學生們走出國門，學習英語，增長見識，開闊眼界，交流文化。但更重要的是，他們在一個完全陌生的環境中經歷成長，能更獨立、更自主地生活。國外修學活動的最終目的，就是要讓學生學會規范，學會溝通，學會學習，學會技能。

1.規范才自由。加拿大的學校很寬松，但是寬松并不代表你可以為所欲為。你可以穿奇裝異服，可以染頭發，那是你的自由。但是自由一定不是以影響他人為代價的，在較為寬松的學習環境背后也有一定的“規矩約束”。在加拿大哈利法克斯地區的學校有份校規，四個詞：尊重，責任，合作，反思。在每個詞下解釋得非常具體，詳細地告訴你該怎么做。比如尊重，詳細列舉了尊重他人勞動成果，尊重他人說話的權利，尊重生命等。也正是在這樣的監督和制度下，學生形成了良好的學習習慣和行為習慣。因為規范了，外在的表現就自由了。其實規范和自由對于東西方學生來說，其意義與要求是一致的，兩者之間是有機統一而相輔相成的。只有規范了才會有真正意義上的自由，而自由的背后必然有規范的約束，否則就會成為無序的盲目自由。

2.溝通方理解。溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。在加拿大和澳大利亞，home stay最怕的是問孩子“你想吃什么”“你想去哪里”之類的問題，因為孩子的回答往往是“隨便”。孩子可能在家里事事都是由父母做主，沒有表達自己觀點的習慣，到了加拿大也只能“隨便”。這樣就導致home stay 不明白你到底需要什么。如何讓孩子用溝通來解決問題呢？家長、老師應盡量給孩子創造一個敢于提出問題的環境。我反對你的觀點，但是我捍衛你說話的權利。同時，讓孩子多參與真正的集體活動。

3.學習需探索。學習要抓住重點、掌握方法，理論聯系實際、舉一反三。在加拿大，學生基本沒有類似我們的回家作業，他們的作業叫課題研究。往往一個課題研究就是一個月，就是說在這一個月里，孩子們只要“應付”這個課題研究就可以了。在五年級，他們一個課題研究叫“古代文明”。用當地人的說法，加拿大沒有過去，于是孩子們就走向世界，有研究埃及木乃伊的，有研究金字塔的，有研究中國的劍術的，有研究火藥的，反正五花八門，班級里二十多個孩子，有二十多個研究課題。老師沒有特別的指導，僅僅告知孩子們哪些屬于古代文明。一個月后，成果展示，教室里放滿了孩子們的研究成果。研究木乃伊的將自己包裹成木乃伊的樣子，旁邊一塊展板，上面是木乃伊的介紹、成因、自己的理解；研究中國劍術的，因為沒有現成的劍，將自己的展板布置得特別豐富，面對每一個參觀者，還要進行詳細地述說，而這些都是自己的理解，而展板的設計也需要給參觀者一個非常立體的印象，老師以參觀者留言的數目作為最后的評價標準。

4.技能重實踐。學習最初的本意是要掌握一門生存的技巧。在國外，你會發現，他們并沒有統一的教學模式和教材，也沒有考試，但是能明顯地感覺到他們學法語是為了交流。上法語課，規則比較多。教室里不能講母語；鼓勵經常換座位；課堂上鼓勵發言，但不能浪費時間；老師非常注重口語練習，不允許學生做筆頭的練習，往往老師給學生一個主題，教師先就這個主題給出關鍵詞，教會，然后請學生就這個主題展開練習。在學生練習的同時，因為法語有非常嚴格的語法要求，但是老師也不特別地教授，而是通過形象、夸張的表現形式來讓你明白。如單復數，老師不會單獨地來教單復數，而是當你錯誤的時候，老師指出而已。比如你說到頭發，成了單數，他會夸張地摸著自己的頭發，非常可憐地告訴你：盡管他頭發很少，但是絕對超過兩根以上。

在國外修學活動中，我們深切地感受到中西方文化間的差異，也認真思考了一些問題，積極地讓“米飯”與“三明治”融合到一起。我們研發了《修學寶典》校本教材口袋本，作為國外修學活動的守則，同時做了相應的推廣。修學前，我們重滲透，將《修學寶典》的內容融合到我們的綜合實踐活動課中，成為一個常態課程；修學中，通過設定的環境、情節，讓孩子們碰撞到一起，由碰撞逐步地走向理解、融合，從而達到互補而共同成長的目的；修學回來后，這些孩子就成了我們孩子中的范例，通過他們的帶動來影響周圍的同學，也正通過他們改變了我們的教育思路。■

（作者系江蘇省蘇州工業園區新城花園小學校長）