“名至實歸”還是“實至名歸”？

莫言獲得2012年諾貝爾文學獎后，10月14日，《人民日報》刊登了一篇題為“莫言獲獎名至實歸”的新聞稿，文中還有這樣一句話：“這兩部作品的譯者葉戈羅夫在接受《消息報》采訪時表示，莫言摘得諾貝爾文學獎是名至實歸。”但莫言獲獎應該說是“名至實歸”還是“實至名歸”？

首先我們來看一下“實至名歸”?！皩嵵撩麣w”中，“實”是指實際的成就，“至”是達到的意思，“名”指名譽、名聲、聲譽等，“歸”即是到來之意，整個成語的意思是指：有了真正的學識、本領或業績，相應的聲譽就自然隨之而來。其語出于清代潘耒《遂初堂集別集·卷之一》中的《報資禪院記》：“學佛而以土水之事，事佛，戾乎佛者也；為僧而以屋宇之閎，莊嚴之麗，街人，背乎，僧者也。自昔高流明心得旨之后，巖畔水邊，草衣木食，不求人知而實至名歸。相從學道者日眾，至無所容，不得已而增修屋舍，又以檀信布施，無所歸消則為莊嚴像，設引入皈敬其所，守者道而處世以緣，緣合則留，稍不合則褰裳去之，無所系戀?！庇秩缜宕鷧蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸灰蜻@一番，有分教：敦倫修行，終受當事之知；實至名歸，反作終身之玷?！表槺阏f一下，《漢語大詞典》“實至名歸”條下首例為《儒林外史》，說明編者認為“實至名歸”語出《儒林外史》，我們舉出潘耒的作品，而潘未比吳敬梓生活年代要早，可見認為語出《儒林外史》稍嫌遲。

“實至名歸”現代使用例證則更多。如錢鍾書《圍城》：“問問王主任，平成確在湖南，王主任要電報看了，贊他實至名歸，說點金銀行是小地方，蛟龍非池中之物，還說什么三年國立大學教授就等于簡任官的資格?！庇秩缌壶P儀《九重恩怨》：“我的聲調比他更愉快，說：‘啊，是嗎？那真的太好了！我一直聽皮爾贊老吉拿先生是很得力的幫手，實至名歸。”“‘實至名歸”亦可作“實至名隨”，如清代查慎行《三疊前韻答程佐衡》：“談辭聽奮發，儀度看修整；實至名斯隨，有如燈取影。”

“名至實歸”一詞，《漢語大詞典》《辭源》《辭?！贰稘h語成語源流大辭典》《中國成語大詞典》等大型辭書均未收錄，中國基本古籍庫、北京大學CCL語料檢索系統（網絡版）、漢籍全文檢索系統、朱氏語料庫等也均未發現其有古代使用用例，僅在北大CCL語料庫中發現8例現代漢語用例，其中4例出自于報刊文章，如：“‘泉城’濟南又名至實歸。泉水穿墻入戶，走街過巷，體現了這座歷史古城的風韻?！绷硗?例均出自于易中天《品三國》，如：“曹操是這樣的一個人，所以在處理人才的問題上他的態度就是名至實歸、更重實際?！?/p>

其次，我們再來看“實至名歸”和“名至實歸”的構成及語法特性。二詞似乎均可以理解“實”“名”之間是順承關系或是因果關系。然而我們看到：“實至名歸”是先有“實”，后有“名”，即先有實際的成就，后由成就得出相應的名聲、聲譽，而“名至實歸”則恰恰相反，是先有“名”后有“實”，二者所要表達的側重點有所不同。我們來看上文所引《報資禪院記》，文中“實至名歸”所要表現的即是一位才識出眾的人“明心得旨”之后，生活在“巖畔水邊”，過著“草衣木食”的生活，其目的是不希望別人知道自己已“明心得旨”，但結果是所有人都知道其已經“明心得旨”，進而出現慕名前往“相從學道者”與日俱增的現象。

現在再回到本文開頭，作家莫言獲得諾貝爾文學獎是因為先寫出了“融合了民間故事、歷史與當代的魔幻現實作品”這個“實”，才有了“有史以來首位獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家”這個“名”，而不是先有了“名”才有了“實”。因此，《人民日報》的新聞標題和內容中的“名至實歸”使用于理不合，均應改為“實至名歸”