校園因自由而美麗

校園之美，看得見的稱之為外在美，看不見的稱之為內在美。

外在美如建筑之美、設備之美、綠化之美等，各具形態，由人之美好心境和物體客觀存在的美相互作用而形成。

內在美是指思想之美。思想之美是人對自然和社會發展規律獨特而深刻的認識，是對現實和未來的正確把握和美好憧憬，是人的理性思維綻開的鮮艷之花。有無思想是人與動物的根本區別之所在。思想之美是高尚之人的基本素養，也是社會文明進步的基本標志。人因思想而崇高，人類因思想而偉大。

不管是校園的外在之美，還是內在之美，沒有自由，都無從談起。換句話說，沒有自由，校園不可能變得美麗。

外在美因自由而生。

學校之建筑、設備和綠化，如果阻礙學生自由之行動，不能滿足學生自由選擇的課程實施之需求，不管如何高檔和時尚，美無從談起。一所學校雖然造了一個一般意義上非常漂亮的洗手間，但學生下了課要走很長的一段路才能滿足基本的生理需求，同時又十分的擁擠，必須排隊焦急等候方能入內，學生會認為這樣的洗手間美嗎？

美并無統一之標準，如果不尊重師生不同的審美之追求，不遵從大多數人的審美之習慣，單是按少數人（如校長）對美的認識而確定建筑之風格、設備和綠化之內容，校園之美又如何保證？

校園外在之美，雖是物態的，實質是人的自由精神的外化，或是為人的自由精神健康成長服務。所以，校園外在之美，不在場面之宏大，不在建筑之雄偉，也不在綠化面積之廣闊，而在于對人性之關照，自由之尊重。

內在美因自由而成。

思想之美，美在繽紛。有了自由，每一個人才會充分思想，也才會把自己的思想自然地表達出來。由于不同的人有不同的思想，所以校園的思想自然就豐富多樣，百花齊放，美不勝收。多元的思想在一起就會自動沖突、碰撞、借鑒和整合，從而雜交出更具活力、更具個性和更具魅力的思想。

想用一種思想控制和統治整個校園，或是校園只是在傳播一種思想，校園的單調乏味、機械沉悶就在所難免。就如同自然界只有一種植物，或是這獨一無二的所謂漂亮的植物上已長不出新的枝葉，美當然也無從談起。所以，在校園，我們應該營造讓每位師生自由表達的氛圍，保障師生對自然、社會和他人自由贊美和批評的權利，建立可以讓反對意見充分表達和對少數派思想足夠尊重的基本機制。

思想之美，美在自然。有了自由，思想就不受禁錮，不受拘束，就會自然生長。自然生長的思想才有可能有高貴的品質。自然界“速生樹沒有好木材”規律同樣適用于思想的生長。正因為慢，思想生長才能有豐富的能量支持，才能汲取自然之精華，思想也才能充分地自我修正和充分孕育。人類對美的真諦的追求探索已經證明，一切過于實用或只是追求眼前利益的思想，都不可能美麗，充其量是曇花一現。美在自然，就要求我們辦學和教學淡化功利，遠離庸俗；美在自然，就要求我們對師生成長充滿期待，學會等待；美在自然，就要求我們甘于寂寞，享受孤獨。

思想之美，美在獨特。思想之美的最高境界在于創造，在于與眾不同的超越。如果只是控制和強加，充其量只是把前人的思想很好地傳授給下一代，思想就會僵化和衰退，不可能有任何的新意，更談不上創新。但如果有了自由，不受框框的約束，思想就會無拘無束地非線性地生長和發展，既可以朝著人們想象的方向生長，也完全有可能朝著超出人們現有的認識范疇和固有的思維水平的方向發展，奇思妙想就會橫空出世。美在獨特，要求學校鼓勵“胡思亂想”，尊重“另類”，支持“特立獨行”，寬容“離經叛道”。

校園的外在之美更多的是視覺之美，并非校園美麗本質之所在。如果缺少思想之美，外在之美也就大打折扣，美得有限，甚至就會走向美麗之反面。所以，建設美麗校園重在追求思想之美，人性之美，而不是校園物理環境之美。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。

（作者系江蘇省溧陽市外國語學校校長）