向著明亮那方

此標(biāo)題是日本詩人金子美鈴寫給孩子們的詩歌《春天的早晨》里的一句，樸素卻寓意深刻。從事教育二十年，經(jīng)歷了課改十年，正如李寧廣告語所說“讓改變發(fā)生”，每天都在感受著師生教與學(xué)方式的嬗變，但我最關(guān)切的還是教育本真的問題。每每看到這句話，我常常懷想教育的理想與未來——向著明亮那方。

向著明亮那方，教育需要“愛”字當(dāng)頭。不能說愛就是教育，以愛代替教育。但教育不能沒有愛，愛要走在教育的前頭，以愛的方式進(jìn)行教育，孩子就是在愛的教育下成長起來的。“愛”是教育的源泉，有了愛，便有了擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。站在三尺講臺(tái)，教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖怯说氖姑瑩?dān)當(dāng)?shù)氖翘岣呙褡逅刭|(zhì)的責(zé)任，如此，作為教師的我們?cè)跄軟]有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感？教師的諄諄教誨，滌蕩著孩子們的心靈，引導(dǎo)他們走向正確的人生之路；教師的精心備課、上課、作業(yè)批改又何嘗不是一次次與孩子們深層次的對(duì)話溝通，讓他們感受到成長的收獲必須有百倍“汗水澆灌”。正如德國的哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽乙詾椤皭邸笔墙逃母?，“根深”方能“葉茂”。

向著明亮那方，教育需要“改革”的睿智。素質(zhì)教育的理念凡教育者人皆曉知，但現(xiàn)實(shí)卻是教育行者們依然走在“教育改革的邊緣地帶”。當(dāng)下，我們并不否認(rèn)考試，也無法回避且只能直面現(xiàn)實(shí)。但我們不能陷于“考試”泥潭而不自拔，李希貴先生曾提出的“不為考試，贏得考試”的觀念值得深思。教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要睿智、付出、守望。“改革”是需要勇氣的，當(dāng)然更需要睿智，這種睿智表現(xiàn)在對(duì)教育發(fā)展的整體把握。一個(gè)區(qū)域也好，一個(gè)學(xué)校也罷，都需要厘清教育發(fā)展之路，我們不能被當(dāng)前的教育現(xiàn)狀所困、所惑。當(dāng)前，教育發(fā)展的基石在哪？在學(xué)生全面發(fā)展的信念，在學(xué)校的課程設(shè)計(jì)。有了堅(jiān)強(qiáng)的信念與好的課程設(shè)計(jì)再加上切實(shí)的行動(dòng)便有了好的學(xué)校。教育還需要在改革中守望，教育本類“農(nóng)民種地”，守望當(dāng)是教育人應(yīng)有的一種情懷，不求轟轟烈烈，唯求靜下心來做事，如此，“改”在春天，“收獲”在秋天，我們何愁教育之考！

向著明亮那方，教育需要“敬畏”之心。有了“敬畏”之心，便有了職業(yè)的崇高感和使命感，能尊重教育規(guī)律。有了“敬畏”之心，便會(huì)心懷學(xué)生，育人者自育，能尊重每一個(gè)生命成長。“敬畏”是一種態(tài)度，是教育理想的擔(dān)當(dāng)，是教育智慧的凝聚，是教學(xué)情懷的展現(xiàn)，是教育激情的綻放，更是教育哲學(xué)的沉淀。東漢許慎《說文解字》中說，“教者，上所施，下所效”，而“育”是“教子使作善也”。懷著“敬畏“之心，我以為教育最重要的本質(zhì)是要以身作則，要教孩子使他能夠做善人，懂得做人的分寸。行走在教育的旅途中，因?yàn)椤熬次贰?，所以慎行?/p>

學(xué)校教育每天都在發(fā)生著不同的故事，每個(gè)故事背后都有值得我們思考的東西，這些看似極平常的小事構(gòu)筑了學(xué)校的真實(shí)狀態(tài)。我以為，師者只要實(shí)實(shí)在在地在每一個(gè)細(xì)微之處用心、用力、用腦去做，學(xué)生、家長和社會(huì)就會(huì)把我們當(dāng)作可以信賴、可以托付的朋友。如此，教育過程便會(huì)在光輝中敞亮，教育理想便會(huì)向著明亮的那方。

（作者單位：江蘇省金壇市金城鎮(zhèn)中心小學(xué)）