詩(shī)性、課堂、教科研與小和尚

2011年12月17日下午，是一年一度的學(xué)校青年教師科研論文評(píng)選表彰大會(huì)。與往年相比，形式上作了一點(diǎn)改變，沒有請(qǐng)專家作報(bào)告，也沒有請(qǐng)獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)作經(jīng)驗(yàn)交流。而是開成了一個(gè)教育沙龍，話題是：詩(shī)性、課堂、教科研，由八位獲獎(jiǎng)青年教師作嘉賓。三個(gè)關(guān)鍵詞，三個(gè)概念，放在一起，也就是要在這三者的聯(lián)系中，闡述詩(shī)性的課堂與詩(shī)性的教科研的關(guān)系，或者闡述詩(shī)性與課堂、教科研的關(guān)系。還要闡述清楚：什么是詩(shī)性？詩(shī)性有哪些特征？要界定好：這里的課堂指什么？是指學(xué)校中那坐著幾十個(gè)人學(xué)習(xí)的狹義的“課堂”？還是孩子們所有接受教育或?qū)W習(xí)的廣義的“地方”？沙龍過程中，我也對(duì)嘉賓和主持人提出問題，參與討論，這種互動(dòng)的場(chǎng)面很珍貴，瞬間相互產(chǎn)生的火花，能燃成思想的火焰。

提問時(shí)，我講了一個(gè)小和尚的故事，梗概是這樣的：很久很久以前，有座山，山里有座寺廟，寺廟里有一群人，其中有一個(gè)小和尚。這個(gè)小和尚天不亮就起身，掃地挑水干雜活，然后做早課，然后去寺后，翻越兩座山，到集鎮(zhèn)上購(gòu)買寺院的生活用品，鹽、米、油等等，回來以后，再做功課念經(jīng)，每天如此，持續(xù)了十多年。一天，小和尚偶然發(fā)現(xiàn)，其他小和尚都比他輕松，每天做功課念經(jīng)之外，很少做雜活，偶爾也被派去買些雜物，但都是被指派到寺前的集市上去，不遠(yuǎn)，只要翻過一座小山崗，路也平坦。小和尚心有不平，去問方丈。阿彌陀佛，方丈微笑不語(yǔ)。第二天，小和尚還是如舊，起身掃地打柴做雜務(wù)，然后做早課，然后翻越兩座山，去買寺院的生活用品，然后返回。這一天不一樣的是，當(dāng)他走到寺院后門時(shí)，發(fā)現(xiàn)方丈坐在臺(tái)階上，見小和尚回來了，也不言語(yǔ)，徑自帶他到了寺前大門口，坐下，閉上眼，過了很久，太陽(yáng)落山了，這時(shí)看到幾個(gè)小和尚蹦蹦跳跳回來了。這時(shí)，方丈睜開眼，對(duì)這幾個(gè)小和尚說：為何今天這么遲才回來？小和尚面面相覷，疑惑地回答道：沒有啊，以往我們也是這時(shí)候回寺院的呀。方丈轉(zhuǎn)過身，問小和尚，你每天去集鎮(zhèn)，路這么遠(yuǎn)，還要翻過兩座山，路也不平坦，還要扛許多東西，怎么還比他們?cè)缁厮略耗兀啃『蜕谢卮鹫f：這么遠(yuǎn)的路，這么難走，我只有一個(gè)念想，早點(diǎn)回來。方丈聽后，微微一笑。第二天，方丈把所有和尚都召集起來，說寺廟有一項(xiàng)很重要的使命要去完成，要推舉一位和尚出來?yè)?dān)當(dāng)。經(jīng)過嚴(yán)格的考核，包括從體力到毅力，從經(jīng)書到悟性，唯有這個(gè)小和尚能勝任。在大家羨慕和欽佩的目光中，小和尚堅(jiān)毅地走出了寺門。這個(gè)小和尚是誰(shuí)？他就是大名鼎鼎的玄奘法師。

說完這個(gè)故事，我提出了這樣一些問題：方丈這樣做是詩(shī)性的，還是非詩(shī)性的？在有意鍛煉、磨練這個(gè)小和尚的過程中，方丈的哪些做法是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的？假如方丈最后的那場(chǎng)考核，能算作為“一次定終身”的考試的話，他對(duì)小和尚十多年里放其在兩座山之間這個(gè)“大課堂”吃苦，是不是應(yīng)試教育？詩(shī)性教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別在哪里？

科研要服務(wù)與服從于“課堂”，現(xiàn)在有許多為教科研而教科研的現(xiàn)象和風(fēng)氣，那是偽教科研或假教科研，為寫文章而寫文章。小和尚的故事中，有教科研的因素在其中，隱形而已，如何讓小和尚的體質(zhì)、意志、佛理、悟性等得到提升，有方丈科學(xué)的設(shè)計(jì)和安排在其中，只是沒有說白而已。方丈在這里，可以作為詩(shī)性教育的化身，詩(shī)性教育與唯應(yīng)試教育的區(qū)別，主要體現(xiàn)在兩者有目標(biāo)的超越性、神圣性和庸俗性之別，詩(shī)性教育（方丈）的目標(biāo)是完美的，方丈付重任給可堪重任的人，具有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越性，方丈對(duì)小和尚和其他小和尚的態(tài)度是不一樣，對(duì)他們的要求和期待也是不一樣的。

這樣的沙龍?jiān)谖覀儗W(xué)校是經(jīng)常性的，在這些活動(dòng)中，教師們對(duì)詩(shī)性教育有了更深的理解，我們的教育也更逼近本質(zhì)了。