儀式教育：為生命成長奠基

【摘 要】儀式教育是學校文化建設的一部分。學校儀式教育相對于普通的德育活動，具有群體認同性、實踐體驗性、心理暗示性、內容外顯性等優勢。在組織儀式教育時，必須遵循規范性原則、創新性原則和文化性原則。對于學校而言，有兩條有效的儀式教育組織策略：一是基于學生成長需要組織儀式教育，二是基于學校文化特色組織儀式教育。

【關鍵詞】儀式 學校儀式教育 德育活動 生命成長

儀式，原指“典禮的秩序形式”，是在一定場合舉行的，具有專門程序、規范的活動。在人類學研究范疇內，儀式是人的一種社會行為，是關于重大性事物的一種形態，是一種非物質的文化傳承載體。中國傳統文化中有大量關于儀式的內容，特別是儒家文化，儀式是其文化內涵的重要部分。但是，2010年《中國青年報》社會調查中心的一項調查顯示，74.3%的人感覺國人的儀式感越來越淡漠，在物質生活飛速發展的現代社會，人們對于儀式越來越缺少認同感。儀式難留，在一定程度上說明了精神的缺失。在這種狀況下，“儀式教育”就被很多德育工作者提到了日常工作的重要位置。

學校推出的“儀式教育”是指體現教育目的、經過精心設計而固定下來的具有較強儀式感的教育活動形式，它注重儀式背后的文化內涵。就小學而言，儀式教育涵蓋了“升旗儀式”“入學儀式”“入隊儀式”“開學典禮”“畢業典禮”等眾多的德育活動內容。

一、學校儀式教育的優勢和特性

相對于普通的德育活動內容，學校儀式教育具有哪些優勢和特性呢？

1.群體認同性——儀式教育讓德育更簡單

著名文化學者、中國社科院哲學所研究員李河說過：“儀式，是一個群體在重大事件和重要時刻形成的一種程式化的活動形態。人類學上對于群體之間的差異有很多識別的標志，儀式就是其中重要的一個。”正因為儀式體現的是群體的文化特征，所以學生在規范的儀式教育中會自然形成強烈的群體認同感，這正是德育活動的最終歸宿。儀式是一種獨特的手段，在這個群體中的人會通過這種手段來重新肯定自我，聚在一起的孩子們自然能意識到他們在道德一致性上的需要，這也是儀式教育作為一種德育活動帶來的增值體現。

在開學典禮的儀式上，孩子們度過了一個愉快的假期，又迎來充滿挑戰的新學期，他們的心情是激動和矛盾的，既為新學期的聚首而興奮，又有面對緊張的學習生活而產生的壓力感。這個時候，他們迫切需要的是激勵，是信任，是祝福。此時，一個內容豐富、貼近學生內心的開學典禮就是一種最好的教育手段。讓孩子們聚在一起回首假期的愉快，共同憧憬新學期的美好。在營造輕松、和諧的學習氣氛的同時，認真學習、積極向上的群體性認同感一定會感染到每個學生，讓他們勇敢、樂觀、積極地面對新學期的生活。

人們都說學校德育活動難以操作而實效性不強，但是在儀式教育中，一切都顯得那么簡單明了。不需要過多的講解，不需要過多的程序，只要有儀式、有規范，很多具有核心價值的教育內容盡在其中，因為群體的力量是巨大的。

2.實踐體驗性——儀式教育讓感受更深刻

儀式教育強調儀式渲染的氛圍，對于管理者來說，也許這種氛圍已經習以為常了，但是對于作為體驗者的學生來說，也許這種氛圍是他們成長道路上一段非常重要的情感經歷。儀式的隆重、正式，典禮的神圣、感人，也許會永遠留在他們的記憶深處，成為能終身回味的情感體驗。

例如我校歷來重視的六年級學生畢業典禮，孩子們歡聚一堂，回顧成長。當老師把他們一到六年級的照片一一展示出來時，孩子們對成長的理解瞬間有了直觀的認識，此時是點燃他們成長感、使命感的最佳時刻。去年我校區的畢業典禮以“感恩”為主題，當孩子們將自己親手寫的感恩信送到父母手里時，家長們被這突如其來的禮物感動得不知所措，再加上特定氛圍的渲染，很多家長幾乎是流著眼淚將信讀完的。學生也是眼含熱淚，他們似乎在瞬間讀懂了父母的辛勞和無私。誰說儀式教育空洞無味，它對人性、對情感的詮釋功能是其他任何活動都不具有的。這樣的儀式教育，幾乎將人們內心深處最原始、最美好的感情呼喚出來了，它必將成為學生記憶深處不可磨滅的印記，這充分顯示了儀式教育獨特的魅力。

3.心理暗示性——儀式教育讓參與更主動

教育工作者都有這樣的感受，同樣的教育內容在不同的場合下，教育的效果是不一樣的。例如我們經常進行的愛國主義教育，教育學生熱愛國旗，如果在課堂上進行，即使老師講得娓娓動聽，孩子們也只是充當一個合格的聽者，效果不一定最好。但如果將這個內容放在“升旗儀式”上，結果就不一樣。當升旗手、護旗手穿著整齊的制服，邁著莊嚴的步伐護送國旗來到旗桿前，孩子們的目光都凝聚在國旗上；當雄壯的《義勇軍進行曲》響起，孩子們專注的眼神跟著五星紅旗一起緩緩地上升時，孩子們心中對祖國的愛也凝聚在這一面國旗之上了。這就是儀式教育的強烈的心理暗示功能在起作用。當全體參與者沉浸在一種刻意營造的氛圍中時，每個人都成為作用者和被作用者，相互感染，積極參與，共同強化。在那一刻，那些平時不容易調動的崇高情感也能瞬時噴發，孩子們的心靈受到滌蕩，精神得到凈化，積極的價值追求也自然地在學生心間樹立起來，儀式教育就有這么神奇的功能。

涂爾干認為：“禮儀之所以是禮儀，其原因在于它是以神圣的領域為對象的。禮儀就是人對待神圣之物該如何行動的規則。”在儀式的神圣氛圍中，人有了敬畏感，有了牽制力，也有了情不自禁的思潮涌動。

4.內容外顯性——儀式教育讓影響更持久

大家都認同宗教對人的影響很大，很多信仰宗教的人，他們的生活就是以宗教思想為引領的。宗教之所以對人有這么大的影響，很大程度上是因為宗教儀式對他們的感染。儀式是宗教生活的重要組成部分，是儀式將宗教生活有序地組織起來，使得宗教得以繼續存在。而教育儀式在一定程度上也能讓受教育者更深入地受到影響，原因之一就是儀式教育更容易將教育的內容外顯，將很多原本內隱的東西通過儀式的模式自然地、純凈地、神圣地展示在被教育者面前。就如宗教儀式是宗教產生神秘力量的重要方式一樣，教育的偉大力量來自直觀體驗后的教化與感化。

在每個小學生都要經歷的入隊儀式上，宣誓呼號是必不可少的一項程序。也許在平時，讓這些幾歲的娃娃過這樣的政治生活顯得有些突兀，但是因為有了儀式的鋪墊，這一切就顯得那么自然和真實了。孩子們胸前佩戴好了鮮艷的紅領巾，在青年團員的帶領下，在星星火炬旗幟的見證下，第一次說出莊重的承諾。實實在在的宣誓過程，嚴肅的場面，讓教育的影響深刻而持久。

二、組織學校儀式的原則

儀式關乎一個群體的精神世界，儀式感一旦消失，內容便無處依附，這會導致我們的精神世界徹底無法皈依。所以，我們需要儀式，需要儀式為我們帶來精神的富足和凈化；孩子們更需要儀式，需要儀式為他們的生命成長奠基。那么在組織儀式教育時，哪些原則是需要遵守的呢？

1.規范性原則

規范性是儀式教育的生命所在。儀式教育就是通過規范化的程序營造特定的氛圍來感化學生，讓學生心靈受到啟發的。它的優勢就是它的莊重、嚴肅，要求步調統一，以此來聚集人心，使不同的人目標與行為趨同。缺少了規范，儀式就失去了意義，教育的預期也無法達到。

學校每周都要舉行的升旗儀式，是一項極其認真而嚴肅的集體活動。在儀式上，教師首先就要注重樹立形象，積極發揮表率作用，“其身正，不令而行”。我們要求，正副班主任站立班隊前方，其他老師另列一隊，肅立敬禮；在齊唱國歌時，全體教師要放聲高唱，用整齊、響亮的歌聲，飽滿的激情去感染學生，帶動學生。待儀式結束后，老師和學生一起有秩序地退場。

作為德育教育的重要載體，升旗儀式一般都有相應的程序和節奏。升旗儀式的程序必須規范，口令必須正確。由于時間的限制，學校的升旗儀式應該簡單而隆重。所以我們在簡單的過程中力求規范，從出旗到升旗，從升旗手的裝扮到全校師生的衣著，從學生敬禮的動作到老師們的站姿，都應時常訓練，嚴格要求。每次升旗的過程是簡單的，因為每個程序都是固定的。但每次升旗的氣氛卻是隆重的，因為每個動作、每個眼神都是規范的。這就是我們愿景中的儀式，儀式來源于生活，又超越日常生活。儀式是需要規范的，唯有如此，孩子們才能在升旗活動中感受到莊嚴和神圣，才能在內心輕輕唱響那首歌：“你的名字比我生命更重要！”

升旗儀式，簡單卻隆重，規范而神圣，讓學生把對祖國的愛鐫刻進生命。

儀式教育，堅守規范。

2.創新性原則

我們力求儀式教育的規范性，并不意味著一成不變，更不是守舊的表現。在儀式教育的組織上，我們應力求創新和突破，因為在時代飛速發展的今天，傳統的教育模式必定會遭到新形勢的挑戰。我們必須要與時俱進，以多樣化的教育內容和形式充實教育的過程，才能讓學生作為活動主體積極參與，才能產生更具魅力、更易于學生接受的教育方式，才能將人性中的善良、美好、純真植入孩子們的心田。

學校的升旗儀式通常都安排在周一，已成模式。我們不禁要問，如果不是周一，可以舉行升旗儀式嗎？答案顯然是肯定的，特定的情境可以更好地熏陶學生，喚起其對教育內容的情感認同，在理智和情感的交融中受到心靈的觸動，從而取得升旗儀式教育的最佳效果。比如，當遇到一些重要的時事、重要的節日，我們同樣可以在隆重的升旗儀式中對學生進行教育。5·12汶川大地震的第二天是星期二，國旗下講話必將讓學生獲得一次心靈與精神的莊重洗禮——思緒凝固于個體的靜默與民族的悲傷，特殊的氛圍必將迅速充盈每一顆幼小的心靈，埋藏于內心深處的情感便隨之而發。

尋常周一，有著不尋常的情懷，這份情懷，我們可以把它融入于非周一，讓每個日子都有著不尋常的意義。

儀式教育，呼喚創新。

3.文化性原則

儀式是一種教育，更是一種文化的載體，承載著中華民族五千年的文化精髓。學校的儀式教育更是學校文化的具體體現。因此，我們組織儀式教育時，應在繼承民族精神的同時，思考如何體現本校的文化特征。有了文化的滋養，我們的儀式教育才能具備思想的深度和廣度，才能使德育活動不浮于儀式的表面而真正打動學生的內心。

我校是一所有著百年歷史的地方名校，百年滄桑，百年風雨，孕育出其博大精深的校園文化內涵。“愛德、求真”是我校的校訓，“愛愛”“德德”是我校每個孩子都知道的校園卡通人物形象。開學典禮上，愛愛和德德會為孩子們送去新學期的祝福；入學儀式上，愛愛和德德以小主人的身份歡迎來自各個幼兒園的小朋友；運動會上，愛愛和德德也會穿上運動服，和孩子們一起賽跑，一起吶喊……有了愛愛和德德的參與，孩子們參加任何儀式都會有一種強烈的歸屬感和幸福感，他們能感受到自己在與愛愛德德一起成長，一起進步。雖然愛愛德德只是虛構的人物形象，但是因為有了校園文化的洗禮，我校的孩子不會拒絕愛愛德德，他們本真的童心里已經把愛愛德德視為和自己一起成長的伙伴了。

儀式教育，植入文化。

三、學校儀式的組織策略

對于現代學校來說，儀式是不可或缺和經常發生的。但是，要讓儀式真正走進學生的心靈、震撼學生的心靈，讓儀式成為學生終生難忘的記憶，還需要儀式的組織者精心策劃，系統經營，嚴密組織。學校如何建立一套有效的儀式教育策略呢？

策略之一：基于學生成長需要組織學校儀式。

所謂學生成長需要，是從成長、發展的角度認識、體悟當前學生的成長，發現其生命成長過程中已經顯現出來的可能性。我們不能否認學生在不同年齡段所表現出的問題和發展的可能性是不同的。作為德育工作者，我們應該對學生在不同時期的成長需要懷有高度的敏感性，在策劃組織活動的時候充分考慮學生內心的真實需要。只有基于學生需要的儀式活動才能和風細雨般融入孩子們的心田。

1.結合重大節日組織儀式教育活動。這是很多學校組織儀式教育活動的基本策略，它很好地借用了既存的社會、人文教育資源，緊密貼合學生已知的信息和內心渴望，將教育融入生活，讓生活為教育增值。例如，結合清明、端午等重大傳統節日，我們開展隆重的升旗儀式，在莊嚴的升旗儀式上給孩子們講傳統節日的起源，講革命英烈的故事，甚至還給他們送去自己蒸煮的粽子。借用儀式教育的平臺，我們把傳統帶進校園，把節日的快樂送給孩子。而這些生活化的教育資源，讓儀式教育本身更接近每一個孩子內心的需求，從而達到更好的教育效果。

2.抓住學生成長關鍵期組織儀式教育活動。如果說一個孩子的成長是一路美麗的風景，那么孩子成長的幾個關鍵時期就是這風景中最引人注目的那些部分。以小學生為例，入學時期、入隊時期、中年級段、畢業時期等都是對他們影響較大的一些特殊時期。在他們的生活、學習、思想面臨巨大轉變的時候，適時組織一些富有教育內涵的儀式活動，對他們的意義是巨大的。一直以來，我校都很重視畢業時期學生的教育，特別在畢業典禮上，我們一直圍繞“感恩”主題，引導畢業生感謝老師、感謝父母。之所以這樣設計，一方面是因為我校對學生提出的“五會”新生活原則中有感恩教育的內容，更重要的原因是，我們發現孩子到了十二三歲時，思想日漸獨立，開始和父母疏遠起來，有的甚至不理解父母，和父母有了矛盾。因此，在這個時候，借用畢業典禮的有利時機，我們讓孩子和父母擁抱，和父母握手，讓孩子向父母讀感恩信，讓父母給孩子送畢業禮物，一系列儀式性的具體行為拉近了孩子和父母的距離，更讓他們在內心深處理解了彼此。這樣的儀式教育是適時的，是真實的，更是深刻的。

策略之二：基于學校文化特色組織學校儀式。

學校文化建設是學校可持續發展的重要保證，每一所優質的學校中都會有一種穩定的主流價值觀為廣大師生所認同。這種無形的力量能影響師生的學習、工作方式，甚至是思維方式。我們開展儀式教育活動，就不能忽視這種力量的存在。一方面，我們要在儀式教育活動中將這種力量不斷注入；另一方面，我們也要學會借用這種力量，在開展儀式教育時努力體現本校文化的精髓，這樣，我們的儀式教育活動才會迸發出獨有的、原創的、富含生命力的特殊氣質。這樣的教育活動，更能被廣大師生接受并主動融入，因為他們能深切地感受到，那是他們生命成長中不可缺少的力量。

我校城中校區的科技教育特色已堅持二十余年。每年11月“科技節”的開幕式或閉幕式，都是全校區師生盛大的節日慶典。每一次，孩子們都會全員參與到這個盛典中，他們有的精心制作陳列物品，有的積極排練入場儀式，有的全心投身比賽項目，一個個忙碌著，也快樂著，因為他們很清楚，“科技節”是每個實小人自己的節日。更重要的是，開幕式和閉幕式上，學生是絕對的主角，他們有實實在在的展示，有“真刀真槍”的競技，那種無與倫比的現場感是孩子們喜歡“科技節”開幕式和閉幕式的主要原因。

在一定程度上，儀式會被界定成一種象征性、表演性的行為。不可否認，象征符號是構成儀式的基本單位。所以，象征的意義來自何處，如何提煉，是每個儀式組織者必須要考慮的問題。儀式應該是對日常生活的超越，應該是學校文化精神的集中體現。儀式所用的象征符號不能虛假，不能浮躁，必須是積淀下來的最精華、最真實、最容易被廣大師生接受的那部分。

結語：當現代人越來越缺少規范、缺乏約束、缺失信仰的時候，我們看到了儀式教育與生俱來的種種亮點。起源于文化活動的儀式教育活動帶著無窮的魅力和一點點的神秘力量在向我們招手，愿每個德育工作者都能用智慧之手點亮儀式教育的一個個精彩瞬間，讓它為主流思想的弘揚助力，讓它為學生的生命成長奠定堅實的基礎。

【參考文獻】

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[3]張俊平，朱從衛等.學校儀式[J].江蘇教育·教育管理，2011（3）.

（作者單位：江蘇省吳江市實驗小學）